中國僑網(wǎng)消息：美國《僑報》9月9日發(fā)表時評文章說，奧運會和殘奧會帶來的是一種文明生活方式，它是一個由外在硬件驅(qū)動改變內(nèi)在生活態(tài)度的過程。為奧運會和殘奧會準(zhǔn)備的各種政策和設(shè)施可能會保留下來，但比這些東西更有價值的卻是，人們的生活習(xí)慣與文明方式已經(jīng)在享受過程中悄然改變。文章摘錄如下：
震撼世界的開幕式、超越自我的比賽、熱情洋溢的觀眾、充滿人性的服務(wù)……開幕三天的北京殘奧會的令人感動已無需贅述，場外焦點也逐漸轉(zhuǎn)向如何留住這份感動。
多元化時代，讓整個社會自覺達(dá)成一種共識并不容易。隨著北京奧運會和殘奧會的召開，國人表現(xiàn)出一種強烈的自豪感和責(zé)任感。人們不僅主動踐行相關(guān)理念，還對其間采取的多種“限制”舉措給予大力支持，實屬難能可貴。
當(dāng)然，疑問也隨之浮上水面：這種共識和自覺會不會在奧運會和殘奧會之后出現(xiàn)反彈？態(tài)度肯定者舉例稱，2003年“非典”時期，很多人養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣，事后又有反彈，“好了傷疤忘了疼”的情景或許也會在殘奧之后出現(xiàn)。
為保障奧運會和殘奧會的交通順暢，北京當(dāng)局實行機動車單雙號限行的政策，如今面臨是否應(yīng)該繼續(xù)執(zhí)行的爭議——應(yīng)當(dāng)說，整個社會自覺形成的某種共識和感動有助于化解這種爭議，甚至可能成為社會文化變遷質(zhì)變的開始。
有意義的是，從奧運會和殘奧會的成功舉辦，國人到底得到了怎樣的啟迪？
與奧運會相比，殘奧會雖然也是競技性的運動會，但更加強調(diào)殘疾人的自我展示，其深厚的社會文化意義才是本質(zhì)。拂去浮塵，留住積淀下來的東西，那才是永久的財富。
其實，奧運會和殘奧會帶來的是一種文明生活方式，它是一個由外在硬件驅(qū)動改變內(nèi)在生活態(tài)度的過程。為奧運會和殘奧會準(zhǔn)備的各種政策和設(shè)施可能會保留下來，但比這些東西更有價值的卻是，人們的生活習(xí)慣與文明方式已經(jīng)在享受過程中悄然改變。
要留住這份感動，還需要有培育這份情感的土壤，而不能指望每一次的“社會文化統(tǒng)一”都要靠舉辦某種盛事來實現(xiàn)——這實際上還是一個公共政策的命題。
單雙號限行之辯實則是公共政策之惑：如何對公共政策作出應(yīng)有的調(diào)整、革新甚至重建，以滿足公眾日益旺盛的知情權(quán)、參與權(quán)、決策權(quán)和監(jiān)督權(quán)。
整個社會的情感與個人的情感一樣，都具有豐富的面孔。而要增強一個社會的情感含量，發(fā)揮其引領(lǐng)作用，不僅需要找到觸動這種感動的神經(jīng)，也更需要營造一個制度化、日常化、人性化的大眾公共生活空間。(鐘海之)
