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中國僑網消息：加拿大《星島日報》3月2日刊文說，西方對普通話和中國文化的興趣，正隨著中國壯大而日增，選修漢語普通話作為外語的人愈來愈多。大陸近年多了提倡儒學的聲音，填補意識型態(tài)信仰空檔。然而，無論是從穩(wěn)定社會、發(fā)展經濟、提升成績的角度出發(fā)，都只是停留在從功能和利益角度去接觸儒學，忽略了儒家文化的“仁義”精髓。
文章摘錄如下 ：
當大陸和香港的學校絞盡腦汁如何增加英語教學課時及提升學生英文水平之際，英國教育官員卻打算在當地所有公校引入大陸的漢語普通話和儒學課程，令人反思中國大陸國粹傳承問題。
此事緣于英國兒童、學校及家庭部中專責學校和學習事務的部長奈特訪華，日前到訪了北京孔子學院總部。奈特結束北京考察之行回國后，提出引入儒學課程這個構思，倡議將孔子這位中國古代哲學家的教育思想引入英國學校，希望透過儒家尊重知識的傳統文化，提升英國學生的整體成績。
奈特在這次訪問中表示，每一名學生都應當進入能夠學習中文的學校，以了解東方圣人的文化思想。原因在于，英國政府兒童學校教育與家庭培養(yǎng)部門研究發(fā)現，具有中國文化背景的兒童在英國教育中的表現超出了所有其他族裔群體。
在英國各族裔學生的學習記錄中，華裔學生無論是十一歲還是中學畢業(yè)，總是有最好的表現，平均成績都冠絕所有族裔。英國政府的統計數字顯示，多達六成半的華裔學生在英國中學結業(yè)考試(GCSE)獲得五個A至C級，而英國白人學生獲得類似成績的比率僅為四成左右。奈特相信，這是得力于儒家文化對家庭和教育的尊重。
從政治和經濟層面來看，不待政府推動，西方對普通話和中國文化的興趣，正隨著中國壯大而日增，選修漢語普通話作為外語的人愈來愈多。另一方面，中國亦透過在海外設立孔子學院，希望起到類似英國文化協會的作用，在國際上發(fā)揮文化軟實力。奈特與北京孔子學院總部討論在英國公校建立孔子課堂網絡，有助雙方透過文化交流互利互惠。
大陸近年多了提倡儒學的聲音，填補意識型態(tài)信仰空檔。儒家要求君臣父子各安其位。歷史上漢武帝罷黜百家獨尊儒術，借以鞏固統治基礎和提高社會生產力，但同時成為備受歷史爭議的政策。放諸現代社會，八十年代香港、臺灣、新加坡和南韓經濟起飛，成為“亞洲四小龍”，當時已經有人指出四小龍的共通點，是同受到儒家文化傳統影響。
無論是從穩(wěn)定社會、發(fā)展經濟、提升成績的角度出發(fā)，都只是停留在從功能和利益角度去接觸儒學，忽略了儒家文化的“仁義”精髓。相比之下，香港的傳統基礎教育強調儒家對品格修養(yǎng)的重要，更顯可貴。不過，近年儒家學說在香港的中學課程所占的比重也愈來愈輕。中國大陸學校的語文科取消范文之后，除非學校有開設中國文化科，否則《論語》、《孟子》等課文更屬可有可無。
外國學生用現代化譯本學四書五經，雖欠原汁原味，至少毋須被文言文嚇怕，比較容易入手。香港學生要從四書五經得益，要過兩道“活化”關，其一是教師要把數千年前的文字以現代化的語言準確詮釋，達到類似“母語教學”效果；其二是如何結合今天的現實生活，令學生不致覺得這些人生道理是宣揚愚忠愚孝的迂腐八股。例如，在今天追求民主平等的社會，大家會覺得儒家當年提倡的君主和階級制度落伍，但當中的“國以民為本”觀念，到今天仍然能夠與中國國家主席胡錦濤提出的“以人為本”施政理念遙相呼應。
春秋時代諸子爭鳴，是中國以至世界哲學思想最璀璨的年代，儒家以至諸子學說，都蘊含不少文化精髓�；顚W當年很多大道理，也適合活用于今天的日常生活小節(jié)，這需要教師協助學生在語文、歷史、通識和德育之間融會貫通，珍惜這份豐厚的文化遺產并代代相傳，不致“禮失而求諸野”。
