發(fā)表評(píng)論
西安市考古人員在進(jìn)行文物調(diào)查時(shí)意外地在全真派祖庭附近發(fā)現(xiàn)了其開(kāi)派祖師――王重陽(yáng)的明代石坐像，其兩個(gè)弟子侍立兩旁。
西安市文物保護(hù)考古研究所副所長(zhǎng)程林泉介紹，在全真派的祖庭重陽(yáng)宮的下院――戶(hù)縣甘河鎮(zhèn)的遇仙宮舊址，文物人員近日發(fā)現(xiàn)三尊石像，一人端坐，二人侍立。此次發(fā)現(xiàn)的三尊石造像，為研究全真教的發(fā)展歷史和明代造像藝術(shù)提供了翔實(shí)的資料。
經(jīng)過(guò)研究，這三尊石像分別塑造的是全真教的王重陽(yáng)、馬鈺和孫不二。其中王重陽(yáng)造像為坐像，位于遇仙宮大殿的祭臺(tái)正中，頭戴束發(fā)高冠，面容豐滿(mǎn)，雙眼微睜，直鼻閉口，長(zhǎng)須，身穿長(zhǎng)袍，雙手抱于胸前，衣褶線(xiàn)條幾乎完全對(duì)稱(chēng)，表情嚴(yán)肅，給人以沉著敦厚、莊重之感。其底座長(zhǎng)方形，略有殘缺，通高1.63米，底座有陰刻楷書(shū)“大明正德七年四月十七日”等字樣。
馬鈺造像與孫不二造像均為侍立造型，位于王重陽(yáng)石造像左右兩側(cè)，在造型上有一定的相似，均為頭戴道冠，面部豐滿(mǎn)，高額鳳眼，直鼻口微合，褒衣博帶，中有浮雕，立于石座之上。馬鈺的石造像通高1.4米。孫不二石造像兩手拱于胸前，立于石座之上，通高1.5米，石造像臂有殘缺。
程林泉說(shuō)，這三尊造像最早于上世紀(jì)末在戶(hù)縣甘河鎮(zhèn)的遇仙宮出土，重要的是在王重陽(yáng)造像的底座有陰刻楷書(shū)“大明正德七年四月十七日/造像施主東嚴(yán)村楊榮張氏楊堂/造真人像西嚴(yán)村同臣李杰/本宮主持康繼逵”等字。
王重陽(yáng)生活于12世紀(jì)的中國(guó)北方，少時(shí)醉心武學(xué)，后棄妻子學(xué)道，創(chuàng)立了全真教，被尊為重陽(yáng)帝君。七位嫡傳弟子馬鈺、王處一、郝大通、孫不二等，因其對(duì)全真道的傳播和發(fā)展作過(guò)貢獻(xiàn)，被尊為北宋真人，并得到元世祖的詔封。(馮國(guó))
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