發(fā)表評(píng)論
記者4月26日從河南省文物考古研究所獲悉，一件距今1.2萬(wàn)至1.5萬(wàn)年、用鹿角雕刻的微型鳥(niǎo)雕和其他雕刻品及其半成品，于今年3月在河南靈井“許昌人”遺址被發(fā)現(xiàn)。這是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最早的立體雕刻鳥(niǎo)化石，與西方舊石器時(shí)代晚期遺址立體雕刻藝術(shù)相比，雕刻技藝更為精湛。
這是繼2007年、2008年出土8萬(wàn)至10萬(wàn)年前的許昌人頭蓋骨化石和大量精美細(xì)石器之后，又一次重大考古發(fā)現(xiàn)。國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目組負(fù)責(zé)人、中國(guó)古人類(lèi)-舊石器專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任、中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所研究員高星認(rèn)為，這是一項(xiàng)有關(guān)遠(yuǎn)古人類(lèi)技術(shù)、思維和審美追求的重要考古發(fā)現(xiàn)。
高星說(shuō)，微型鳥(niǎo)雕小巧玲瓏、造型生動(dòng)，反映了古人類(lèi)精湛的雕刻技術(shù)和對(duì)自然形象的細(xì)致觀察與高度模仿、創(chuàng)作能力。如能對(duì)推定的年代加以測(cè)定、確認(rèn)，對(duì)研究當(dāng)時(shí)人類(lèi)的技術(shù)水平、審美和意念表達(dá)能力，以及區(qū)域間人類(lèi)群體的遷徙與交流等更為重要。
新發(fā)現(xiàn)的這只雕刻鳥(niǎo)身長(zhǎng)2.1厘米、高1.2厘米、厚0.6厘米，保存十分完整，顏色呈灰褐色，表面光滑，局部顯示清晰的雕刻痕跡，已經(jīng)形成化石，有很強(qiáng)的吸水性。它以均勻燒烤過(guò)的鹿角為材料，用細(xì)石器中的雕刻器精致雕刻而成。雕刻藝術(shù)高超，手法精湛，鳥(niǎo)身線條簡(jiǎn)潔流暢，形態(tài)完美，靜中富有動(dòng)感。翅膀部位刻線寓意羽毛，非常細(xì)致，栩栩如生。
研究基地負(fù)責(zé)人、考古領(lǐng)隊(duì)李占揚(yáng)研究員說(shuō)，雕刻鳥(niǎo)的足部前后兩端刻有對(duì)稱(chēng)的凹槽，形成很平的底座。如果將鳥(niǎo)放置于平整的面上，可以平穩(wěn)站立且能讓它轉(zhuǎn)動(dòng)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)人類(lèi)已熟練掌握了重心平衡的原理。
據(jù)了解，立體雕刻藝術(shù)在西方舊石器時(shí)代晚期遺址中屢有發(fā)現(xiàn)，有的早于靈井細(xì)石器所代表的時(shí)代，有的時(shí)代則與之相當(dāng)。如德國(guó)奧瑞納時(shí)期(距今3.4萬(wàn)年至3萬(wàn)年前)福格爾赫德遺址，發(fā)現(xiàn)了用象牙制作的極小的馬和猛犸象；法國(guó)西南部馬格德林文化(距今1萬(wàn)多年)馬齊洞穴遺址中，出土了不少雕刻的人頭側(cè)面像。
“同上述西方發(fā)現(xiàn)相比，靈井微型雕刻鳥(niǎo)的雕刻技藝更為精湛�！崩钫紦P(yáng)說(shuō)，“以往，中國(guó)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)早期立體雕刻藝術(shù)，僅在北京周口店山頂洞、寧夏靈武水洞溝等舊石器時(shí)代晚期遺址中，發(fā)現(xiàn)過(guò)在肉食動(dòng)物犬齒和鴕鳥(niǎo)蛋殼上鉆孔的技術(shù)。許昌靈井遺址出土的這件標(biāo)本，可以說(shuō)明中國(guó)和西方一樣，在舊石器時(shí)代晚期，已擁有了嫻熟的立體雕刻藝術(shù)�！�
靈井遺址的雕刻鳥(niǎo)藝術(shù)，是舊大陸東西兩端文化交流和傳播的結(jié)果，還是在中國(guó)的土地上獨(dú)自產(chǎn)生的？近日，“河南許昌靈井古人類(lèi)遺址發(fā)掘與研究”國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目組的中國(guó)科學(xué)院、北京大學(xué)等一批學(xué)者，對(duì)考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)和出土的鳥(niǎo)化石標(biāo)本進(jìn)行觀察后初步認(rèn)為，微型雕刻鳥(niǎo)在許昌靈井遺址出土，其來(lái)源可能和同一層出土的細(xì)石器一樣，是末次冰期盛冰期(距今約1.8萬(wàn)年)由北向南傳播所致，但同時(shí)也形成了自身的特點(diǎn)。
李占揚(yáng)說(shuō)，在中國(guó)民間，鳥(niǎo)是吉祥的象征，雕刻鳥(niǎo)的出現(xiàn)，可能寓意古代居民祈盼像鳥(niǎo)兒一樣展翅高飛、無(wú)憂無(wú)慮地生活，同時(shí)也可能是古人類(lèi)圖騰崇拜觀念的反映。他建議，將這件新發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的雕刻鳥(niǎo)化石取名為“靈井瑞鳥(niǎo)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“靈鳥(niǎo)”。(桂娟)
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