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耗時數(shù)月，成都一所小學發(fā)明出了一套“國學操”，將體操和國學的誦讀融二為一。喇叭里面播放著由古箏彈奏的《漁舟唱晚》和童聲朗誦的《弟子規(guī)》合成的“體操旋律”音樂，極富古典韻味。學生們則隨著音樂，一邊大聲朗誦著《弟子規(guī)》，一邊“做操”。體操的動作包括古代的站、行、坐、讓、孝、禮等系列動作，還富含太極韻味。(《成都晚報》4月20日)
文化，是一個民族的符號，尤其是我們這樣一個具有悠久文明和文化底蘊的泱泱大國。隨著經(jīng)濟的騰飛，文化的復興也成為重要課題。在這樣的語境下，高舉捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化大旗的國學熱就是一種必然。近年來，公共社會對傳統(tǒng)的興趣日增，對經(jīng)典的關(guān)注越來越強烈，神州大地，經(jīng)典誦讀蔚然成風。傳統(tǒng)文化博大精深，給我們留下了無數(shù)的精神經(jīng)典。經(jīng)典，經(jīng)過了5000年文明的積淀，我們自然有責任、有理由將之繼承發(fā)揚傳承后世，國學教育責任重大。
不過，回過頭來看看，時下流行于中小學的國學教育熱潮，主要是停留在誦讀層面的形式教育，當然也偶爾有“國學操”的趣味載體出現(xiàn)。不禁疑惑：捍衛(wèi)傳統(tǒng)、弘揚國學的教育，就是讓孩子們每天做做“國學操”、讀讀“弟子規(guī)”嗎？就事論事，《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》之類的儒家經(jīng)典，雖然凝聚了前人的道德理性、涵蓋了悠久的文化內(nèi)涵，但受時代所限，畢竟包含有宣揚封建道德禮教的內(nèi)容，理性的學習和認識是必要的，死記硬背式地僵硬誦讀絕對是不可取的。
著名文化學者余秋雨說過，傳播中國文化不能一味鉆進歷史故紙堆，應(yīng)強調(diào)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合，應(yīng)與世界上其他文明接軌。在筆者看來，中小學階段的國學教育，應(yīng)重在傳統(tǒng)人文積極精神理念的傳播，而并非是簡單地、機械地經(jīng)典文本誦讀。或者說，應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為本、以時代精神為輔，融會提煉出具有時代特色的“新國學教材”，引導和教育學生從新視角去理解傳統(tǒng)文化、傳承國學——“國學操”有無，其實并不重要。
“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶……”——筆者上小學的兒子最近也在學校里學習“弟子規(guī)”，背誦起來滾瓜爛熟、頭頭是道，我就問理解了多少，他搖頭回答不懂，說老師讓背就背了，背熟了通過老師的檢查就好了。顯然，如此局限在固有條條框框中的所謂經(jīng)典背誦，哪怕是有“國學操”來輔助，也就是“好玩”而已，內(nèi)容一知半解，含義模模糊糊，音樂停止，還能指望學生自覺恪守脫離社會現(xiàn)實的“弟子規(guī)”嗎？
誦讀經(jīng)典，本身是沒有錯的。但，這只是國學教育的形式與內(nèi)容之一，而不能成為全部——國學教育是一項系統(tǒng)的、長期的、文化浸潤式教育，可不是做做“國學操”那么簡單。(陳一舟)
