下田，日本靜岡縣的一個(gè)漁港城市，據(jù)說(shuō)還是南伊豆地區(qū)的中心城市。走在街頭，可以看到一家比鄰著一家的商店門前和屋檐下掛著串串大小各異的魚干、貝殼，還有一些我叫不出名字的海鮮品。習(xí)習(xí)的海風(fēng)拂面而來(lái)，帶著那份潮潤(rùn)、那份淡淡的腥濕略咸的味道。漫步走去，南伊豆的海面出現(xiàn)在眼前，蔚藍(lán)，遼闊，在太陽(yáng)的照射下泛著此起彼伏的光芒。說(shuō)心里話，我到這里來(lái)，并不是為了觀海，也不是為了看城，因?yàn)樵谖覍W(xué)過(guò)的教科書里面，這里是日本歷史上最早與外國(guó)通商的港口，這里有“佩里艦隊(duì)來(lái)航紀(jì)念碑”，這里有“開(kāi)港之街”，這里有一段和近代中國(guó)類似的被西方列強(qiáng)打開(kāi)國(guó)門的往事……
我走在一條被稱為“佩里路”的石板小道上，回想著日本的嘉永七年，是公歷1853年，距離打開(kāi)中國(guó)大門的中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)有13年的時(shí)間了。這一年的春天，美國(guó)海軍提督佩里帶著四艘被稱為“黑船”的軍隊(duì)叩關(guān)日本，出現(xiàn)在下田港口。此后，伴隨著不平等的《日美和親條約》的簽訂，下田成為日本的“開(kāi)港之地”，一批又一批高鼻梁藍(lán)眼睛的美國(guó)人出現(xiàn)在這里。下田導(dǎo)游志愿者協(xié)會(huì)事務(wù)局局長(zhǎng)前田英弘用近乎炫耀的口吻告訴我：“日本的橫濱是在《日美和親條約》簽訂以后的5年才打開(kāi)港口的。在這5年期間，下田才是日本的外交舞臺(tái)�！蔽铱粗�，無(wú)語(yǔ)。在我的歷史價(jià)值觀中，被西方列強(qiáng)打開(kāi)國(guó)門是一個(gè)民族的恥辱。那么，一個(gè)恥辱的蒙受之地，也需要去爭(zhēng)個(gè)先后嗎？也難說(shuō)，中國(guó)的山東諸縣不也是在“爭(zhēng)”做潘金蓮的故鄉(xiāng)嘛！
“在這個(gè)海灣的中心，你可以看見(jiàn)‘犬走島’，因?yàn)檫@個(gè)位置，它又被稱為‘中心島’。當(dāng)時(shí)《日美和親條約》里面明確規(guī)定，在這個(gè)島半徑的7公里以內(nèi)，美國(guó)船員可以自由來(lái)往。與被關(guān)在長(zhǎng)崎的出島不同，美國(guó)人在下田可以和當(dāng)?shù)鼐用裼性S多接觸的機(jī)會(huì)�！蔽矣致�(tīng)到了這樣一番介紹，心中仍然無(wú)法晴朗起來(lái)。
下田保存著日本近代開(kāi)國(guó)的史跡。了仙寺是當(dāng)年《日美下田條約》簽訂的地方，那座簽約的房間如今被稱為“開(kāi)國(guó)殿”，寺院里面還開(kāi)設(shè)了“黑船美術(shù)館”。玉泉寺是一座歷史悠久的寺廟，曾經(jīng)交給美國(guó)，作為美國(guó)在日本的第一個(gè)總領(lǐng)事館。這些寺廟，都已經(jīng)被日本政府文化部門指定為“國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位”，在默默地訴說(shuō)著往昔的歷史。在玉泉寺里面，還有一座當(dāng)時(shí)美國(guó)船員死后建立起來(lái)的墓碑，也是一種紀(jì)念吧。
從玉泉寺地處的柿崎海濱，有一個(gè)面向大海突出的巨巖，上面矗有“吉田松陰踏海之跡”的標(biāo)碑，人們又把它叫做“弁天島”。據(jù)說(shuō)，日本江戶時(shí)代的幕末志士吉田松陰當(dāng)年和他的弟子金子重輔一起在一個(gè)漆黑的夜晚劃著小船奔向停駛在海面的美國(guó)“黑船”，希望這些美國(guó)大兵能夠帶他們到美國(guó)去“了解世界”。誰(shuí)料，美國(guó)大兵無(wú)情地拒絕了他們的要求。吉田松陰后來(lái)被逮捕，帶著滿腔的遺憾病死在幕府的監(jiān)獄里面。究竟應(yīng)該怎樣看待吉田松陰呢？是叛國(guó)投敵的“日奸”，還是開(kāi)眼放世界的“先驅(qū)”？恐怕這不是我一個(gè)中國(guó)人可以評(píng)判的。據(jù)說(shuō)，柿崎的民眾如今還會(huì)定期舉辦紀(jì)念性的“松陰會(huì)”，繼續(xù)講述著吉田松陰的行為。
玉泉寺住持村上文樹(shù)的見(jiàn)解很有意思，他說(shuō)：“如果在那個(gè)夜晚，吉田松陰師生二人與美國(guó)大兵交涉的時(shí)候，船上的那位中國(guó)人翻譯羅森能夠走過(guò)來(lái)的話，說(shuō)不定他看在同是亞洲人的份上，就會(huì)幫助吉田松陰師生二人實(shí)現(xiàn)‘美國(guó)夢(mèng)’呢�！�
漫步在下田街頭，可以感受到亞洲兩個(gè)國(guó)家、兩個(gè)民族面對(duì)西方列強(qiáng)打開(kāi)國(guó)門這段屈辱歷史的不同態(tài)度。歷史，盡管已經(jīng)成為過(guò)去，但它對(duì)今天乃至未來(lái)的影響是不會(huì)成為過(guò)去的。(來(lái)源:日本新華僑報(bào)；作者:江楓)
