華聲報(bào)消息：春節(jié)前夕，正是青海最寒冷的季節(jié)，但是在著名佛教圣地塔爾寺，30多名藝僧為了將精美絕倫的酥油花在元宵節(jié)展示給游客，已經(jīng)在零下十幾度的房間內(nèi)工作近二個(gè)月了。
據(jù)新華社報(bào)道，酥油花與壁畫(huà)、堆繡一起被稱(chēng)為塔爾寺的藝術(shù)“三絕”。傳說(shuō)當(dāng)年藏傳佛教格魯派開(kāi)創(chuàng)者宗喀巴大師在西藏開(kāi)祈愿大法會(huì)時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)一些飛禽走獸可以用酥油塑造，便召集僧侶用酥油捏塑所夢(mèng)事物，并供奉給活佛。1603年，酥油花傳入塔爾寺。每年元宵節(jié)夜晚，塔爾寺都有展出酥油花的慣例。
塔爾寺酥油花制作分為上下兩個(gè)花院，展出前雙方制作的內(nèi)容都嚴(yán)格保密。制作酥油花時(shí)正是寒冷的季節(jié)，室內(nèi)溫度也在0度以下，由于酥油一遇熱就會(huì)化掉，即便是人的體溫酥油也承受不起。為便于雕塑成型，制作酥油花的僧人們，不得不把雙手放到冰水中浸泡，等到雙手冰涼之后才用幾近麻木的雙手，捧起酥油開(kāi)始艱難的雕塑。
今年35歲的曲吉昂秀9歲來(lái)到塔爾寺，14歲起跟隨師傅學(xué)習(xí)制作酥油花，如今他已經(jīng)是下花院中技術(shù)最為嫻熟的藝僧之一。盡管每年冬季都要在冰冷的房屋中捏制酥油花，但曲吉昂秀認(rèn)為這很有意義。他說(shuō)：“作為藝僧，這是對(duì)寺院必盡的義務(wù)，懷著虔誠(chéng)的心去制作，就不會(huì)感受到環(huán)境的艱苦了。”
曲吉昂秀所在的下花院共有14名僧人制作酥油花，而塔爾寺所有的酥油花藝僧也不過(guò)30多人，年齡都和曲吉昂秀相差不多。盡管現(xiàn)在他和另外四名藝僧共同帶著10個(gè)徒弟，但是曲吉昂秀仍然有一種危機(jī)感：與塔爾寺的另外兩門(mén)藝術(shù)絕學(xué)相比，酥油花有逐漸衰弱的趨向。
他無(wú)奈地說(shuō)：“現(xiàn)在寺里制作酥油花的老藝僧都去世了，而我們這一代人對(duì)于酥油花的制作藝術(shù)又還沒(méi)有完全領(lǐng)悟，新的藝僧也不像我們當(dāng)年學(xué)習(xí)時(shí)有那么多老師傅可以請(qǐng)教，因此，現(xiàn)在制作的酥油花已大不如從前了�！�
曲吉昂秀認(rèn)為，這一方面與酥油花制作環(huán)境有關(guān)系，因?yàn)槊磕昴軌驅(qū)W習(xí)制作酥油花的時(shí)間只有短短兩個(gè)月，加之條件艱苦，能夠堅(jiān)持學(xué)下來(lái)很不容易；另一方面，盡管在現(xiàn)代科技的幫助下，酥油花已經(jīng)不像過(guò)去那樣，元宵節(jié)一朝盛開(kāi)便耗盡了畢生芳華，而是可以供游客參觀(guān)整整一年時(shí)間，但是與唐卡、堆繡給寺院和僧人們帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益相比，還相差甚遠(yuǎn)，因此很難促進(jìn)酥油花藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。
據(jù)了解，現(xiàn)在中國(guó)有許多佛教寺院有酥油花存在，但無(wú)論從塑造工藝還是從規(guī)模上，塔爾寺都當(dāng)屬一流。
為使酥油花藝術(shù)能夠保持常盛不衰，在每年花展后，塔爾寺會(huì)對(duì)上、下兩院制作的酥油花進(jìn)行評(píng)鑒，分出優(yōu)劣，力圖通過(guò)這種比賽的方式提高藝僧們制作酥油花的技術(shù)。
此外，記者從青海省文化廳了解到，目前，塔爾寺酥油花也已經(jīng)列入了國(guó)家首批非物質(zhì)遺產(chǎn)推薦項(xiàng)目，有望得到更好保護(hù)。
