見到金長林的時候，他正坐在杭州市種豬試驗場的一間辦公室里。這個試驗場在余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)，距杭州市中心約有一小時的車程。從前，金長林是試驗場副場長，因為年齡關系，他退居二線，成了場里的調(diào)研員。不過，這倒給了金長林比較寬裕的時間去“伺候”他的至愛——風箏。
在金長林的辦公室里，竹制風箏骨架被掛在墻上和日光燈管上，一些小型風箏也被整齊地疊放在墻角邊。金長林的名片上，印著他的社會職務：浙江省風箏協(xié)會副主席。
4月21日，第23屆濰坊國際風箏會在山東省濰坊市舉行。作為國家體育總局任命的中華人民共和國風箏項目國家級裁判，金長林已經(jīng)連續(xù)第3年參加濰坊國際風箏會了。
金長林說，風箏源于古代中國，如今卻在全世界盛行，這不僅因為放風箏是一種游藝競技活動，更是由于在風箏這個物件中，承載著豐富的歷史與文化內(nèi)涵。人們在放飛它的同時，也讓文化自由交流，相互補充，共同發(fā)展。
美麗的風箏就是一件藝術品
風箏分類較多，最具中國特色、也即我們平時最容易看到的那一類被稱為“傳統(tǒng)風箏”。很久以來，人們一直把放風箏作為一項娛樂活動，很少有人對它的審美價值與審美特征作過專門研究。
如今，一些喜愛中國傳統(tǒng)文化的外國朋友總會選購幾只中國風箏帶回國去，掛在家中作為東方藝術欣賞。事實上，在傳統(tǒng)風箏比賽中，造型與繪畫的分數(shù)在總分中占有相當大的比重。
金長林在評判傳統(tǒng)風箏的優(yōu)劣時，將風箏的靜態(tài)美擺在重要的位置。他告訴我：“對于能夠有資格參加風箏比賽的高手來說，問題不在怎么放飛，而在深入挖掘中國傳統(tǒng)文化上�！苯痖L林認為，每個傳統(tǒng)風箏都是一件藝術品，都表達著一定的意義。
一位名叫惠立群的風箏理論家對風箏靜態(tài)美的闡述，比金長林更為全面。他提出，風箏的靜態(tài)美，不單單在于它的式樣、造型別致，更重要的是它融繪畫、書法、工藝為一體，具有扎、糊、繪、放四藝。而在“四藝”中，最引人賞心悅目的是風箏上的繪畫。
《燕京歲時記》中介紹：“縛竹為骨，以紙糊之，制成仙鶴、孔雀、沙雁、飛虎之類，繪畫極工�！苯嫾荫R晉曾效法郎世寧的畫風，把中西畫特色融入風箏彩繪，使作品于古樸中見典雅，明快中呈含蓄。愛新覺羅·毓恒又將傳統(tǒng)的國畫技法移入風箏，使風箏具有寫意特點。濰坊風箏尤重色彩，強調(diào)對比，注重高空視覺效果，并移入木版年畫的工藝，別具一格，由此可見，風箏充分體現(xiàn)了繪畫藝術之美。另外，還有爭勝斗奇者，別出心裁地創(chuàng)造了以書法為主體造型的風箏，制作出“天下太平”、“吉祥如意”、“杏花天”等字樣，又使人領略到書法藝術之美。風箏無論從造型、繪畫、書法、工藝制作等方面，都形成一種整體感，具有靜態(tài)美的特征。它不僅可以放飛，而且在放飛前可陳列，可展覽，可饋贈親朋，可供人觀賞。
因此，金長林自己制作風箏時十分注重繪畫。不過，他自己并不是畫家，當他的創(chuàng)意成熟后，請來老年大學繪畫班的學生，為制作好的風箏加工圖畫。我在金長林辦公室里看到“紅樓仕女”、“蝶戀花”、“童子戲龍”等風箏成品上的繪畫，老金說：“這就我的構(gòu)思，請人畫的。”他希望，人們也能將他的作品擺到家里欣賞。
美麗的風箏體現(xiàn)民俗文化
本屆濰坊國際風箏會上，來自美國的國際裁判漢斯送給金長林一枚美國風箏協(xié)會的紀念章。紀念章上的圖案是地球上的人正在放飛風箏——向著宇宙。金長林把這枚紀念章別在了休閑外套的右胸口。
不過，漢斯也得到了自己想要的東西：恪守“來而不往非禮也”信念的金長林向他的美國同行介紹了傳統(tǒng)風箏中的中國文化。
金長林展示的一只風箏叫“學足三余”。這是他根據(jù)民間流傳的《曹雪芹扎燕風箏圖譜》制作的精品，正圖中燕子圖案底色深黑，雙翼每邊繪有3條金魚，胸部也有3條金魚，這就組成3組金魚，成為“三魚”，讓人通過諧音聯(lián)想到“三余”，即日之余、月之余及歲之余。“學足三余”，就是啟迪人們充分利用三段余暇學習，是一句座右銘式的話。漢斯聽此介紹，沉思良久后會心地笑了：“中國人真聰明，這簡直是腦筋急轉(zhuǎn)彎�！苯痖L林告訴他：“在中國，這叫寓教于樂�！崩辖鸬摹皩W足三余”寬2米，高2.3米，去年10月，在廈門國際風箏邀請賽上獲得表演一等獎。其中反映出的中國民俗文化受到了評委的交口稱贊。
民俗文化是整個文化的重要組成部分，是一種民俗的社會現(xiàn)象。風箏，作為一民俗事象，它的形成和發(fā)展，不是孤立的，與諸多民俗事象有著密不可分的聯(lián)系，受著民俗文化的巨大影響。
金長林介紹，動物是風箏題材的重要方面，天上飛的，地上跑的，水里游的，無所不有。如：龍風箏、鳳風箏、仙鶴風箏、孔雀風箏、鷹風箏、燕子風箏、鴛鴦風箏、蝴蝶風箏、麒麟風箏、獅子風箏、十二生肖風箏。社會學家認為，大量動物題材的風箏延續(xù)至今，與我們的祖先對動物的崇拜是分不開的，體現(xiàn)了中國人民對自然的尊敬和熱愛。
風箏還是一些禮俗的“載體”。其中關于慶壽、賀喜方面的風箏就有數(shù)十種，祝福長者健康長壽的有老壽星風箏、壽桃風箏、群仙慶壽風箏、百壽圖風箏等等。天仙配風箏、柳毅傳書風箏、梁祝風箏、鴛鴦風箏、比翼鳥風箏、日月龍鳳風箏、龍鳳呈祥風箏等等，則是用來表達對新郎新娘的良好祝愿。人們不但將這些風箏送上藍天，還精工細做，作為“壽禮”、“賀禮”相贈。
戲曲和年畫等民間藝術對風箏的影響也是顯而易見的，有些風箏的名字就是一些戲曲或年畫的名字。很多戲曲和年畫，在社會上流傳多年，為人所喜愛，將這些戲曲和年畫的內(nèi)容甚至名字移植于風箏，這是很自然的。風箏與當?shù)乩L畫藝術也有著不解之緣�？梢哉f，風箏的繪畫是地方繪畫藝術的翻版。如濰坊市場楊家埠風箏，實際上是楊家埠木版年畫的繪畫藝術和風箏扎制藝術的結(jié)合體，人們將印制好的木版年畫，剪貼在捆扎好的風箏骨架上，一只風箏便成了。
風箏成為中外文化交流的使者
2004年4月，第一次以裁判身份參加濰坊國際風箏會的金長林看到了驚人的一幕：來自風車之國的荷蘭風箏隊在放飛5個9立方米的立體風箏時，將一位妙齡女郎同時送上了藍天。女郎身著潔白的裙衫，在50多米高的空中婀娜多姿，揮手致意，宛如仙女一般。
金長林打聽到，“風箏仙人”備有降落傘和落地氣墊，緊急情況下，這些高科技裝備足以保證生命安全。
金長林多次參加這些風箏節(jié)的裁判工作，有了許多與國內(nèi)外風箏好手直接接觸和交流的機會，從而擴展了視野。他告訴我，中國傳統(tǒng)風箏在近幾年來提高很快，聲、光、電的運用和動態(tài)風箏的崛起，使得中國傳統(tǒng)風箏的風采更加燦爛。中國傳統(tǒng)風箏頻頻走出國門，在世界各地參賽放飛表演，深受世界各地民眾的喜愛。世界各地的風箏愛好者更是對中國傳統(tǒng)風箏愛不釋手，中國風箏文化在世界各地的影響越來越大，無愧于風箏發(fā)源地的光榮稱號。
通過各種交流活動，中國傳統(tǒng)風箏與國外風箏珠聯(lián)璧合的態(tài)勢已經(jīng)形成。全國各地國際風箏節(jié)，吸引了世界各地的風箏運動員紛紛來中國參賽。西方流行的復線和多線操縱風箏、軟體風箏、三角翼風箏、打斗風箏等，越來越多地飛翔在中國的天空上。由于國外風箏造型大氣、色彩鮮艷、結(jié)構(gòu)簡單、放飛性能強、空中效果好、攜帶方便，已被國人接受并創(chuàng)新。更重要的是，通過風箏交流，那些蘊含在風箏中的中國文化傳向五湖四海。金發(fā)碧眼的老外們喜洋洋地捧著“四世同堂”、“蟬福齊天”等傳統(tǒng)風箏回國，帶走的是華夏文明的一縷光芒。
天下太平，和諧安康，人們才會有心情放飛風箏�，F(xiàn)在，金長林這位在種豬試驗場工作的風箏專家業(yè)余時間比較忙，除了制作風箏、放飛風箏、裁判比賽，還在浙江大學、中國計量學院、浙江財經(jīng)學院、浙江工程學院和浙江電子學院等院校為大學生們傳授風箏起源、制作以及文化交流的知識。老金有一句口頭禪：“風箏是一種智力游戲，玩好它，要有文化�！�(來源：浙江日報，作者：劉一丁)
