去年11月25日，聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎宣布了第三批“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，中國(guó)申報(bào)的“新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”和中國(guó)、蒙古國(guó)聯(lián)合申報(bào)的“蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌”榮列其中。有一個(gè)人對(duì)評(píng)選的入選全過(guò)程既親身經(jīng)歷、深感自豪，又殫精竭慮、功不可沒(méi)。他就是張振濤，中國(guó)的音樂(lè)學(xué)家，中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所研究員、所長(zhǎng)。
中國(guó)專(zhuān)家首次當(dāng)評(píng)委
張振濤的履歷不很復(fù)雜卻很豐富：他出生在山東的一個(gè)音樂(lè)世家，父親曾擔(dān)任山東音協(xié)主席。
張振濤從小擅長(zhǎng)樂(lè)器，曾在山東呂劇團(tuán)拉過(guò)多年小提琴，又在山東歌舞團(tuán)彈過(guò)多年鋼琴。而他的學(xué)歷中讓人過(guò)目難忘的是其“雙博士”學(xué)位：中國(guó)藝術(shù)研究院的文學(xué)博士和香港中文大學(xué)的哲學(xué)博士。張振濤說(shuō)，香港中文大學(xué)的4年，不僅使他英文過(guò)關(guān)，而且深入學(xué)習(xí)了西方文化人類(lèi)學(xué)的知識(shí)，結(jié)識(shí)了一些國(guó)際知名學(xué)者，對(duì)他去年成為聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”新任命的評(píng)委，評(píng)審期間用英文工作，以及說(shuō)服來(lái)自全世界的其他十幾位評(píng)委為新疆維吾爾木卡姆和長(zhǎng)調(diào)投票，起到了重要作用。
張振濤至今對(duì)審議評(píng)選過(guò)程記憶猶新。他說(shuō)，一切幾乎就像申辦奧運(yùn)會(huì)一樣驚心動(dòng)魄，在程序上也有相似之處，如詳細(xì)的申報(bào)資料，每個(gè)項(xiàng)目10分鐘的介紹短片等。雖然當(dāng)時(shí)在巴黎的時(shí)間只有幾天，但他深感重任在肩，必須用極短的時(shí)間與盡可能多的評(píng)委迅速溝通，因?yàn)椴粌H咱們的木卡姆志在必得，蒙古國(guó)因?yàn)闆](méi)有本國(guó)評(píng)委，也因長(zhǎng)調(diào)而對(duì)他寄予厚望。當(dāng)時(shí)新疆維吾爾木卡姆的評(píng)選確實(shí)面臨一定困難，因?yàn)樯弦慌按碜鳌敝�，已�?jīng)有了阿塞拜疆、伊拉克等地的3個(gè)木卡姆項(xiàng)目，這次的申報(bào)項(xiàng)目中還有土耳其的一項(xiàng)，名稱(chēng)不同而所用音樂(lè)也是木卡姆。張振濤遵循此前國(guó)內(nèi)多次專(zhuān)家論證會(huì)制定的原則，以資深學(xué)者的魅力、學(xué)術(shù)化的語(yǔ)言和深入的學(xué)理，以及不卑不亢、不急功近利的態(tài)度，終于打動(dòng)了國(guó)際評(píng)委。
張振濤說(shuō)，按照有關(guān)規(guī)定，審議所在國(guó)申報(bào)的項(xiàng)目時(shí)，該國(guó)評(píng)委必須離席。離開(kāi)會(huì)場(chǎng)的那段時(shí)間里，雖然他知道那些曾經(jīng)在國(guó)內(nèi)外會(huì)議和交流中多次接觸的評(píng)委絕大多數(shù)對(duì)中國(guó)都十分友好，對(duì)中國(guó)文化非常了解和喜愛(ài)，但他仍然感到自己緊張得心怦怦直跳。直到“宣布盛典”上，中國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)代表團(tuán)副代表馬燕生先生兩次上臺(tái)代表中國(guó)領(lǐng)取證書(shū)時(shí)，張振濤才松了一口氣，心情轉(zhuǎn)為狂喜。
諸野求樂(lè)
張振濤說(shuō)，在任命他為評(píng)委之前，聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)遺產(chǎn)處曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)派了一位資深專(zhuān)家來(lái)京對(duì)他進(jìn)行考察�？疾炜此坪�(jiǎn)單，實(shí)則比較深入、專(zhuān)業(yè)，其中一個(gè)問(wèn)題是問(wèn)張振濤去過(guò)哪些中國(guó)鄉(xiāng)村進(jìn)行人類(lèi)學(xué)研究，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的了解和探索等。而這，也正是張振濤的研究強(qiáng)項(xiàng)。
他曾花費(fèi)多年時(shí)間和精力，調(diào)查、采集古代樂(lè)器，研究、整理中國(guó)民間傳統(tǒng)儀式音樂(lè)，特別是北京、天津周?chē)约昂颖钡貐^(qū)的民間傳統(tǒng)音樂(lè)，并組織過(guò)多次相關(guān)音樂(lè)活動(dòng)和學(xué)術(shù)會(huì)議。這方面的研究成果，匯集為30多萬(wàn)字的《諸野求樂(lè)錄》一書(shū)和同樣30多萬(wàn)字的《冀中鄉(xiāng)村禮俗中的鼓吹樂(lè)社——音樂(lè)會(huì)》一書(shū)�，F(xiàn)在他還承擔(dān)著一項(xiàng)有關(guān)晉北地區(qū)廟會(huì)戲曲和音樂(lè)的國(guó)家課題。
張振濤和音樂(lè)研究所前任所長(zhǎng)喬建中等專(zhuān)家對(duì)廊坊地區(qū)的固安縣屈家營(yíng)、保定地區(qū)的淶水縣南高洛村等地的音樂(lè)會(huì)情有獨(dú)鐘。據(jù)他介紹，這種在中國(guó)鄉(xiāng)村流傳很久的民間音樂(lè)組織，通常只參加民間祈福儀式、朝山會(huì)社、求雨、祭祖等嚴(yán)肅活動(dòng)，保留了非常傳統(tǒng)的音樂(lè)形式和旋律，絕非一般意義上的吹打班子。他說(shuō)，中國(guó)民間音樂(lè)向來(lái)遵循“喜從喪不從”的做法，也就是說(shuō)，辦喜事的音樂(lè)要緊跟時(shí)代變化，隨時(shí)加入百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容，而喪事的音樂(lè)則一直沿襲祖祖輩輩流傳下來(lái)的音樂(lè)形式和曲譜。所以，民間喪禮的音樂(lè)相對(duì)說(shuō)來(lái)價(jià)值和意義更值得重視。
開(kāi)放的心態(tài)
作為中國(guó)申報(bào)多項(xiàng)“非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的親見(jiàn)親歷者，張振濤對(duì)過(guò)去5年中“非物質(zhì)遺產(chǎn)”逐漸引起中國(guó)公眾廣泛關(guān)注并深入人心感到興奮。他介紹，如今，國(guó)家每年撥款6000萬(wàn)元人民幣，使全國(guó)的6支專(zhuān)業(yè)昆劇團(tuán)能排新戲，培養(yǎng)后備人才；新疆維吾爾木卡姆也已經(jīng)取得了國(guó)際聲譽(yù)，老藝人們被邀請(qǐng)到英國(guó)、法國(guó)演出。目前，張振濤也正和同事們做一些古琴的普及工作，正在整理出版一套厚厚的《存見(jiàn)古琴曲譜輯覽》。在他化繁難為簡(jiǎn)易的講解下，記者很快就弄懂了“天書(shū)”似的琴譜的“原理”。
第三批“代表作”項(xiàng)目中韓國(guó)申報(bào)的“江陵端午祭”，國(guó)內(nèi)媒體曾有許多議論，與此相似的還有柬埔寨申報(bào)的“高棉皮影戲及劇場(chǎng)”等。對(duì)此，張振濤有著自己的觀點(diǎn)。他說(shuō)，評(píng)選“非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”時(shí)，國(guó)際上通常是按照人類(lèi)學(xué)里的大文化圈而不是完全按照國(guó)家來(lái)大致上分配名額。比如，中國(guó)就是和越南、韓國(guó)、朝鮮、日本、緬甸、老撾、新加坡等國(guó)家同屬于“筷子文化圈”，具有用筷子、學(xué)漢字、沿襲科舉制度、蓋大屋頂?shù)忍攸c(diǎn)。張振濤透露，韓國(guó)和柬埔寨提交的申報(bào)書(shū)中都明確寫(xiě)到，這些社會(huì)習(xí)俗和藝術(shù)品種受到中國(guó)文化影響�！爸袊�(guó)的風(fēng)俗在相鄰友邦得到傳播、保存、保護(hù)并被視之為珍寶，是傳揚(yáng)了中華民族的古老文明。中國(guó)人應(yīng)該具有大國(guó)氣量，鼓勵(lì)周邊的國(guó)家和民族保護(hù)這些歷史文化遺產(chǎn)，擴(kuò)大中國(guó)文明在世界文化格局中的影響。”他還指出，聯(lián)合國(guó)教科文組織鼓勵(lì)多國(guó)聯(lián)合申報(bào)，長(zhǎng)調(diào)的申報(bào)、入選已經(jīng)在為我們積累了經(jīng)驗(yàn)。
新的《聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)遺產(chǎn)公約》將于今年6月生效，屆時(shí)，“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的審議將按照新的方式、方法進(jìn)行評(píng)定。張振濤說(shuō)，凡是來(lái)過(guò)中國(guó)的外國(guó)學(xué)者，沒(méi)有不被中國(guó)豐富的文化遺產(chǎn)和絢爛的文明打動(dòng)的。他認(rèn)為，中國(guó)文化遺產(chǎn)一定會(huì)為實(shí)現(xiàn)世界文化多樣性、促進(jìn)相互理解以及和平對(duì)話(huà)做出貢獻(xiàn)，保護(hù)這些遺產(chǎn)使它們免于被遺忘、破壞和消失，將成為全世界共同的使命。(來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)海外版)
