郭德綱說的相聲在中國正紅火的時(shí)候，馬季等10位相聲大師也在馬來西亞以一個(gè)個(gè)精彩的段子“輪番轟炸”，將上千名馬來西亞相聲粉絲徹底“征服”。5月12日晚上，“笑盈人間——中國相聲名家大匯演”在馬來西亞吉隆坡馬華大廈的三春禮堂舉行，禮堂里笑聲不斷。
馬來西亞、新加坡?lián)肀嗦?0年
馬來西亞人和新加坡人對(duì)相聲的共鳴如此強(qiáng)烈，是因?yàn)閾碛谐^50年的相聲“接觸史”。據(jù)有關(guān)史料記載，二戰(zhàn)前后，一批來自中國南方的歌舞團(tuán)成員留在馬來西亞、新加坡發(fā)展(當(dāng)時(shí)馬新尚未獨(dú)立，統(tǒng)稱馬來亞)。已故的“馬來西亞相聲之父”姚新光先生在《馬來西亞相聲50年》一文中記述，早在1950年，馮翔、白言、路丁等當(dāng)?shù)厮嚾司驮隈R新一帶表演相聲。從1970年開始，當(dāng)?shù)匚幕瘓F(tuán)體開始發(fā)起相聲表演活動(dòng)。1993年，馬來西亞首屆相聲節(jié)在新山舉行。
馬來西亞中華大會(huì)堂總會(huì)與全國文化咨詢委員會(huì)于1996年舉辦了相聲與小品培訓(xùn)營與創(chuàng)作賽，嘗試把相聲翻譯成馬來文，促進(jìn)與其他族群的交流。馬季在馬來西亞的第三代傳人蘇維勝告訴本報(bào)記者，目前在馬來西亞，除了較為成熟的八九位演員，當(dāng)?shù)貥I(yè)余愛好者很多，觀眾更是多到無法計(jì)算。相聲在青年社團(tuán)深受歡迎，在馬來亞大學(xué)、多媒體大學(xué)等當(dāng)?shù)卮髮Ｔ盒�，都成立了相聲組，邀請(qǐng)資深相聲演員授課。
相聲已成為馬來西亞的傳統(tǒng)文化之一
馬來西亞相聲社社長梁拯康對(duì)此間媒體表示，2005年，馬來西亞派出的中學(xué)生相聲選手在新加坡的國際比賽中獲得第四名的好成績，據(jù)說讓許多專家“大跌眼鏡”！他說，“這些年因?yàn)殡娨暸_(tái)、電臺(tái)和各個(gè)政黨晚會(huì)的演出和巡回活動(dòng)，相聲藝術(shù)有了更大的發(fā)展空間”。相聲得以在當(dāng)?shù)匕l(fā)揚(yáng)光大，與數(shù)代相聲演員的努力息息相關(guān)。
馬來西亞相聲界的代表人物姚新光，從事相聲傳播工作30余年，既是負(fù)責(zé)相聲演出的行政策劃工作的推動(dòng)者，又是身居一線的相聲舞臺(tái)實(shí)踐者，也是肩負(fù)相聲段子寫作與改編工作的創(chuàng)作者，并且努力發(fā)掘本土作者與演員，被譽(yù)為“馬來西亞相聲之父”。他臨終前開始編纂的相聲叢書《聚笑集》，目前已經(jīng)出版了4冊(cè)。叢書的第3冊(cè)——《新馬本土相聲創(chuàng)作選》收集了14篇馬新本土相聲作品，是相聲在馬新兩國茁壯成長的縮影。
據(jù)記者了解，當(dāng)?shù)氐南嗦曆輪T均為業(yè)余選手，馬來西亞相聲社社長梁拯康表示，相聲是一種語言藝術(shù)，馬來西亞的多元語言環(huán)境給相聲提供了獨(dú)特的發(fā)展優(yōu)勢，讓相聲的內(nèi)容更加豐富。馬來西亞藝術(shù)、文化及文化遺產(chǎn)部副部長黃錦鴻表示，盡管相聲源自中國，但在該國政府倡議與民間團(tuán)體大力推動(dòng)下，相聲已成為該國的傳統(tǒng)文化之一。
目前，新一代相聲演員也開始致力于相聲的普及與本土化，這些原創(chuàng)與改編的作品符合馬來西亞的社會(huì)風(fēng)情，也都深受當(dāng)?shù)匕傩障矏邸?005年12月，馬來西亞一位副部長因?qū)Ρ磉_(dá)不滿的外國游客說“如果認(rèn)為馬來西亞不安全，請(qǐng)回去吧”而引發(fā)批評(píng)聲浪，紀(jì)慶榮就以這句“名言”創(chuàng)作了相聲小品《不一定》，經(jīng)過梁拯康和蘇維勝惟妙惟肖的演出，獲得觀眾熱烈回應(yīng)。
相聲讓全世界華人笑在一起
相聲在馬來西亞落地，從生根發(fā)芽到開花結(jié)果，除了當(dāng)?shù)厝A人積極繼承中華傳統(tǒng)文化、中馬關(guān)系日益密切等時(shí)代大背景，也與兩國相聲界的交流直接相關(guān)。其中，尤以中國相聲大師馬季在授藝解惑上最為當(dāng)?shù)厝怂熘�。熱心文化事業(yè)的馬來西亞交通部長陳廣才在為“笑盈人間——中國相聲名家大匯演”致開幕詞時(shí)表示，相聲在當(dāng)?shù)卦欢取盀l臨絕跡”，但十多年前又重獲生機(jī)，與中國相聲大師馬季當(dāng)年赴馬掀起的熱潮息息相關(guān)。1990年5月，中國相聲大師馬季受馬來西亞華人文化協(xié)會(huì)之邀，率領(lǐng)眾笑星首度訪馬，在吉隆坡、新山等多個(gè)城市巡回演出，掀起相聲熱潮。此后，馬季曾多次率團(tuán)赴馬表演、交流、授藝。
其實(shí)，相聲在東南亞已經(jīng)不止是中華民族傳統(tǒng)表演藝術(shù)這么簡單。對(duì)華人而言，相聲作為一個(gè)重要的文化符號(hào)，既是民族文化的一種載體，也是繼承文化的一種重要方式。在多元文化環(huán)境中，馬來西亞華人對(duì)傳承民族文化懷有一種強(qiáng)烈的使命感，相聲與其他傳統(tǒng)藝術(shù)形式在當(dāng)?shù)囟加袨閿?shù)眾多的追隨者。馬中友協(xié)一位負(fù)責(zé)人曾對(duì)馬季說：只有相聲，能使全世界的華人笑在一起。
�。▉碓矗h(huán)球時(shí)報(bào)，駐馬來西亞特約記者／孟青）
