中國(guó)民俗竟需跑到國(guó)外看
民俗文物外流令人憂
民俗文物是一個(gè)民族民俗特征的再現(xiàn)，是研究人類學(xué)、民族學(xué)的“活化石”。保護(hù)民俗文物，便保存了對(duì)民族文化的記憶。記者最近從文化、海關(guān)等部門了解到，由于中國(guó)對(duì)民俗文物沒(méi)有明確的界定，現(xiàn)行的法律法規(guī)對(duì)民俗文物出境也沒(méi)有專門的限制性規(guī)定，從而造成中國(guó)大量民俗文物“合法出境”流失境外，尤其是許多獨(dú)具特色的少數(shù)民族民俗文物為國(guó)外人士或機(jī)構(gòu)大量收藏，對(duì)中國(guó)的文化安全構(gòu)成危害。
內(nèi)蒙古自治區(qū)博物館副館長(zhǎng)付寧在最近幾年的出國(guó)活動(dòng)中特別注意到，在不少國(guó)家的博物館、美術(shù)館和圖書館等機(jī)構(gòu)出現(xiàn)了大量來(lái)自中國(guó)的民俗文物。比如，在日本茨城縣博物館收藏了許多來(lái)自中國(guó)內(nèi)蒙古地區(qū)的“牛鼻栓”，數(shù)量之多，品種之全，令人吃驚，而此類民俗文物在內(nèi)蒙古博物館僅有一二件。在日本大阪的民族學(xué)博物館專設(shè)有中國(guó)民俗館，其藏品之豐富甚至超過(guò)了中國(guó)的任何一個(gè)同類博物館。在法國(guó)巴黎，一家私立博物館收藏了100多件中國(guó)苗族服飾，其中極具文物價(jià)值的月亮山地區(qū)祭祀服“百鳥衣”就有10多套，這個(gè)數(shù)量比貴州全省文博單位的收藏總量還要多。
近年來(lái)頻繁出國(guó)的內(nèi)蒙古文物考古研究所所長(zhǎng)塔拉也表達(dá)了同樣的感受與憂慮：在很多國(guó)外的博物館里，來(lái)自中國(guó)的文物或藝術(shù)品往往會(huì)占據(jù)一個(gè)比較顯眼的位置，甚至有些民俗文物在國(guó)內(nèi)已十分罕見，但在國(guó)外卻被大量收藏，因此，國(guó)內(nèi)學(xué)者要研究一些中國(guó)民俗須到國(guó)外去看實(shí)物資料，已絕非危言聳聽了。
20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著改革開放，國(guó)門敞開，許多青睞中國(guó)文化的外國(guó)人開始涌入中國(guó)大量收購(gòu)民俗文物攜帶出境。其中包括各種生產(chǎn)生活用具，小到桌椅板凳，大到犁鏵等勞動(dòng)工具；各種歲時(shí)用品，如門神、對(duì)聯(lián)、年畫、老皇歷等；各類傳統(tǒng)民間藝術(shù)品，如皮影、面具、剪紙、泥人、木雕、石刻等；傳統(tǒng)兒童玩具，各地區(qū)有特色的建筑構(gòu)件等。尤其是許多獨(dú)具特色的少數(shù)民族民俗文物，如蒙古族婦女精美的傳統(tǒng)頭飾，令外國(guó)收藏者趨之若鶩。
中國(guó)民俗文物緣何大量“漂洋過(guò)�！�
首先，長(zhǎng)期以來(lái)，民俗文物的保護(hù)沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。從普通群眾來(lái)說(shuō)，隨著生產(chǎn)和生活方式的現(xiàn)代化，許多傳統(tǒng)的舊物件逐漸被當(dāng)作了“垃圾”隨意處理，一旦有人掏錢買，不管是什么人都給。從政府的角度來(lái)說(shuō)，投入不足使國(guó)有收藏單位沒(méi)有能力征集和保護(hù)民俗文物，使大量民俗文物流失于民間，為民俗文物出境提供了一個(gè)條件。近幾年來(lái)，隨著民間收藏?zé)岬募斌E升溫以及一些媒體對(duì)文物的“炒作”，民俗文物價(jià)格大幅攀升，國(guó)有收藏單位更是只能望“價(jià)”興嘆。
其次，一些文物販子到處搜刮民俗文物，然后通過(guò)文物市場(chǎng)或上門兜售給海外人士，甚至大批走私到境外牟利，直接造成了民俗文物的大量外流。由于文物販子的沖擊，國(guó)家文物工作部門征集民俗文物的工作也受到了嚴(yán)重干擾。半月談?dòng)浾咦罱趦?nèi)蒙古、河北等地的古玩市場(chǎng)看到，大量形色各異的民俗文物成為許多商家支撐門面的“當(dāng)家”商品，不少外籍游客在此流連忘返，頻頻選購(gòu)。
此外，民俗文物保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)尚不健全，也是民俗文物流失境外的一個(gè)主要原因。民俗文物有其特殊性：有的雖然年代很久遠(yuǎn)，但至今還在被使用，還有一些民俗文物又具有民間工藝品、民族用品的性質(zhì)。以上特殊性導(dǎo)致民俗文物是工藝品、生活用品、生產(chǎn)用具還是文物，難以界定。尤其是對(duì)民俗文物的界定及出境，中國(guó)現(xiàn)有法律法規(guī)尚未做出規(guī)定。因而，大量民俗文物可在中國(guó)海關(guān)順利出境。
阻止民俗文物外流人人有責(zé)
民俗文物是人類學(xué)、民族學(xué)研究的“活化石”。保護(hù)民俗文物，便保存了對(duì)我們特色民族文化的記憶。民俗文物作為一種文化遺產(chǎn)，也是中國(guó)文化安全的重要組成部分�！捌鋵�(shí)，我們現(xiàn)在著手保護(hù)民俗文物已經(jīng)有點(diǎn)晚了，但是只要?jiǎng)邮志瓦�有希望。”一位文物專家懇切地說(shuō)。
如何應(yīng)對(duì)中國(guó)民俗文物大量外流？有關(guān)人士建議，一方面要加強(qiáng)民俗文物的搶救征集工作，要安排一些專項(xiàng)搶救經(jīng)費(fèi)，尤其是對(duì)一些文物價(jià)值較大、獨(dú)具民族特色、瀕臨失傳的民俗文物要加大搶救力度，并要支持和鼓勵(lì)建設(shè)一批國(guó)營(yíng)和民營(yíng)的民俗博物館；另一方面要完善有關(guān)法律法規(guī)，對(duì)民俗文物的界定、保護(hù)措施等做出明確規(guī)定，使民俗文物的保存、流通、征集等工作實(shí)現(xiàn)制度化、規(guī)范化，尤其要嚴(yán)格控制一些珍貴民俗文物的出境。
文物專家認(rèn)為，保護(hù)民俗文物也是全體公民的責(zé)任。比如，作為一名普通公民，要“善待”家中被“淘汰”的“老家什”，若家中不具備保管條件，可將其贈(zèng)、賣給文物收藏單位。還有，作為收藏愛好者一定要守法愛國(guó)，莫將珍貴民俗文物作為謀“外幣”的商品。
(來(lái)源/《半月談》，作者/柴海亮、劉曉莉、朱峰)
