中新網(wǎng)石家莊6月13日電 (記者 牛琳) 河北省藁城市耿村距離省會石家莊45公里，是個僅有1200余人的小村子。然而這個不起眼的小村落甚至驚動了聯(lián)合國。民間文學研究專家們毫不吝嗇地將其冠之以“中國故事第一村”的名號。
這是一個神秘的“故事王國”。在耿村，無論是耄耋之年的老者，還是年僅幾歲的孺子，人人都會講故事。按照國際上對民間故事家的劃分方法，這里聚集了33個中型民間故事講述家和22個大型民間故事講述家。其中，最大者86歲，最小的23歲。
經(jīng)商、講故事是這個文化居落的兩大古風。這里有一家三代都會講故事的，還有許多故事夫妻、故事父子、故事兄弟、故事母女。據(jù)考證，耿村故事世代口頭傳承，已有600年以上的流傳歷史。在耿村，已被發(fā)現(xiàn)的故事講述者有230余人�，F(xiàn)年79歲高齡的靳正新因其作品最多(807個故事)而榮獲“中國十大民間故事家”稱號。
耿村故事包羅萬象，神話故事、風物傳說、人物史實應有盡有。研究人員驚奇地發(fā)現(xiàn)，耿村故事形成一條歷史長鏈，串聯(lián)起來即是一部比較完整的中國歷代野史。
如今，橫貫耿村的公路取代了昔日西接山西陽泉、東達山東德州的車馬大道，這是有關部門為搶救故事村而建的。但耿村往日官商紛至的繁華已成過眼云煙，附麗其上的故事傳承也呈現(xiàn)日暮途窮之勢。
“王玉田去世了，徐大漢走了，梁銀蘭、王仁禮不在了……”作為最早對耿村故事村進行發(fā)掘的專家之一，原石家莊市文聯(lián)主席袁學駿如數(shù)家珍般地嘆息著。這些看來再普通不過的農(nóng)民，在他眼里都是寶貝的“故事簍子”。從1987年至今，已有12位故事家過世，健在者僅剩55人。并且這其中大部分已是七八十歲年逾古稀的老人，隨著年齡的增長，他們的身體一天天衰弱，記憶力也在不斷減退。
還有個現(xiàn)象讓袁學駿喜憂參半，故事家不講別人嚼過的饃。“講人家的故事沒意思。”他們說。已故故事家王玉田的代表作《趙母三諫君》，王仁禮的《秦始皇趕集》現(xiàn)今已無人會講。袁學駿喜的是故事家獨樹一幟，憂的是死了一個人，亡了一門藝。
逝者已矣，活著的故事家生活狀況卻令人惻然。當記者走進大型民間故事講述家靳正新老人家時，破敗的房屋和簡陋的陳設在現(xiàn)如今的新農(nóng)村早已不多見。老人并不在家，他年過八旬的老伴說，老人去磚窯附近撿廢品了。記者了解到，老兩口種了2分地韭菜，很難自給自足，只好撿點廢品貼補家用。該村村主任靳志國介紹，故事家們的生活普遍窘迫，基本靠兒女供養(yǎng)。由于兩個兒子都不富裕，靳正新老人是這批故事家中生活最為困窘的一個。
尤其讓人憂思的是，當?shù)厝似毡檎J為“講故事不能當飯吃”�！敖饨鈵炦�成，哪能當正事兒？”在耿村建起的故事大廳，通常都是閑置的。究其原因，知情人透露，在生產(chǎn)和生活條件落后的社會里，人們無以取樂，便以講故事和聽故事作為生活之余的主要消遣方式，而如今多元的現(xiàn)代化娛樂方式對故事傳承造成很大沖擊。
對耿村現(xiàn)象頗有研究的藁城市文體局樊更喜說，老故事家是群體傳承，新一代是松散接受。耿村的青少年大多外出打工，對故事的興趣也越來越淡，新一代傳承人的故事無論從數(shù)量上還是質(zhì)量上都比老故事家差一大截兒。
可喜的是，故事村的日益沒落已經(jīng)引起有關部門和人士的重視，相關保護措施正醞釀出臺。樊更喜介紹，對耿村故事的搶救工作已頗見成效，現(xiàn)已整理出各類故事4630篇，約5000余萬字，共6部約200萬字的耿村故事精選集《耿村101夜》也于日前結(jié)集出版。有關部門擬對60歲以上故事家采取保護措施，每年給予一定生活補貼。并計劃恢復耿王紀念堂、蝎子山等原有建筑，增加故事演講場所，開發(fā)耿村文化觀光線，一幅文化、旅游、經(jīng)濟共同發(fā)展的好圖景正在謀劃當中。
在耿村小學，記者看到了學校對于講故事傳統(tǒng)的重視。教師們自發(fā)編寫了校本課程教材《耿村故事》。學校給學生們安排有專門的講故事課程，每周兩課時，還經(jīng)常邀請故事專家來給孩子們上課。雖然孩子們奶聲奶氣的普通話里總?cè)鄙傩┕⒋宸窖缘摹霸丁保贿^我們還是從小學校園里圍成一圈，用稚嫩的童音聲情并茂地講故事的孩子們身上，看到了故事村衍生的煙火血脈。
