由國家文物局主辦的大型文物展覽《走向盛唐》在境外展出兩年后，于7月28日在湖南省博物館舉行歸國匯報展。
《走向盛唐》經過數(shù)年精心策劃，從全國40余家文博單位挑選了300多件頂級珍藏，分“漢文化的傳承”、“游牧民族的南徙”、“絲綢之路的繁榮”、“佛教藝術的變遷”和“大唐盛世”五個單元。展覽從哲學思想、宗教信仰、社會習俗和藝術創(chuàng)作上，反映出三至八世紀的中國，經過三國兩晉南北朝的聚散分合，東西方文化的碰撞交流，中華文明終于海納百川，獲得多元化蓬勃發(fā)展，形成大唐盛世的歷史局面。透過這些精美的文物，觀眾如同在欣賞一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，中國從此走向中世紀世界文明的巔峰。
漢文化的傳承
泱泱漢風
漢朝包括西漢和東漢，前后延續(xù)400余年。西漢鼎盛時期，是世界上綜合國力最強大的國家。漢武帝北伐匈奴，開拓西域，奠定了中國遼闊疆域的基礎；“罷黜百家，獨尊儒術”，使儒學成為歷代封建王朝的“國教”。西漢政治、經濟、文化、軍事和外交全面發(fā)展，成就了中國封建漢文化，都是因泱泱大漢而得名。
東漢國勢衰微，世家大族的莊園經濟和私人武裝，為后世近400年國家、民族的分裂埋下了隱患，但漢文化仍在穩(wěn)步提升。
東漢以后經三國鼎立、西晉短暫統(tǒng)一，中國歷史進入長期分裂的東晉十六國及南北朝時代。那時，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族相繼南遷，君臨北方。東晉將都城遷至長江南岸的建康(南京)，加速了南方的開發(fā)。不久，又相繼更替為宋、齊、梁、陳，史稱南朝。
中國自東漢開始生產成熟青瓷，魏晉時有很大發(fā)展，其中以浙江曹娥江中游地區(qū)為中心的越窯發(fā)展最快。江蘇宜興市出土的青瓷獸形尊，釉層均勻潤澤，造型極其奇巧，代表了魏晉時期南方青瓷的最高水平。
南方地區(qū)傳承的“正統(tǒng)”的漢文化，是大唐文明的主要淵源。
重點展品：
本單元展品中，東漢皇室子孫中山簡王劉焉、中山穆王劉暢墓出土的蟬形玉琀、玉座屏、出廓雙螭紋玉璧和掐絲嵌寶石金辟邪，其制作精細，無以復加，堪藝術性都達到了近乎完美結合的地步，而且，它為防止油煙對室內空氣產生污染而采取的特殊煙道設計，比西方油燈直至15世紀才設計出鐵皮導煙燈罩早了1500多年；江蘇徐州土山漢墓出土的鎏金鑲嵌獸形帶石硯銅盒，外表金碧輝煌，一副貴族氣派，是中國硯品中的稀世珍寶。
此外，西安碑林博物館所藏的《曹全碑》，所刻隸書，字體扁平勻整，用筆方圓兼?zhèn)�，清秀婉暢，為漢代隸書極盛時期的精品。漢代的地面建筑早已湮滅，而河北阜城桑莊漢墓出土綠釉陶樓，則直觀地再現(xiàn)了當時地主莊園高層建筑的嚴謹、高大和華美，漢代樓閣式建筑的風格和特點，于此可一斑。河西走廊出土的陣容龐大、雄壯的銅車馬儀仗俑，仍可見大漢往昔極盛時的恢弘大氣。
南京市西善橋南朝大墓出土的竹林七賢畫像磚上，“竹林七賢”的形象被刻畫得栩栩如生。所謂“竹林七賢”，指的是東晉的嵇康、阮籍、山濤、王戎、向秀、劉伶和阮咸七位名士，時于清談玄學，行為放蕩不羈而又談吐不俗，對政治持超脫的態(tài)度，由于常常聚集于竹林而得名。久之，了“魏晉風度”的代表人物。
鄧縣學莊村南朝墓出土的人物畫像磚，模印神采飛揚的人物、動物、車馬等，每一塊都是一個個古老的故事。
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