最后一位老輩藝人
口述人:鄧琪瑛(生于臺灣,中山大學(xué)民俗學(xué)博士)
從粵東一直走訪到南臺灣的各個(gè)皮影戲班，深切地感受到每個(gè)藝人都是那么地質(zhì)樸、可愛、善良，總覺得他們與傳統(tǒng)影偶之間，有著那么一絲極為相似的氣質(zhì)——一股充滿著歷史滄桑與脫胎自紅塵的世外之情。
在這么多老藝人當(dāng)中，讓我印象最為深刻的就是陸豐南塘已故老藝人——蔡娘仔。最后的日子里，癯瘦端靜的他，看似病體難支，一旦談起皮影戲，頓時(shí)又恢復(fù)起那一如既往的熱情與活力；而那活靈活現(xiàn)的肢體動作，充分地展現(xiàn)出他對這門技藝的爐火純青。他曾經(jīng)數(shù)度盎然地向我們展示昔日盤腿席地演出所遺留下來的腳踝厚繭，那動作與神情仿佛在訴說著當(dāng)年光輝的歷史和傲人的演出成績!
他山之石
臺灣皮影戲如何復(fù)蘇
臺灣皮影戲來自陸豐，陳處世在臺灣用剪紙做影人推廣皮影戲，被譽(yù)為“臺灣紙影戲之父”。他30多年來致力于兒童紙影戲的研究與推廣，讓高雄縣的中小學(xué)成為了傳播臺灣皮影文化的“大本營”。陳處世曾記載了這樣一段經(jīng)歷：有位從不在班上說話的國小一年級小朋友，看到同學(xué)們爭著到臺上表演紙影戲——龜兔賽跑，她也舉手出來拿了一只兔子開口講話了，同學(xué)們看了很驚奇地對我說：“老師！阿嬌也會說話了！”阿嬌聽了反駁說：“說話的又不是我，是兔寶寶哩！”
在陳處世等人的努力下，臺南的中小學(xué)普遍有“紙影戲”進(jìn)入課堂。2000年，影戲發(fā)展工作已經(jīng)推廣至臺灣全省，處處都能夠見到紙影戲的成效。臺灣皮影戲研究學(xué)者鄧琪瑛告訴記者，臺灣皮影戲搶救的成功經(jīng)驗(yàn)，在于它的生存路徑從鄉(xiāng)野搬到了課堂，在臺南的小學(xué)里皮影戲已經(jīng)卡通化，孩子們自編自導(dǎo)的皮影戲的臺詞里會不時(shí)出現(xiàn)“哇咔！好酷！”這樣的字眼，那里的豬八戒不再背媳婦，而是騎著摩托去泡妞……
皮影軼聞
歌德生日看皮影戲
皮影最早可追溯到西漢時(shí)期。公元13世紀(jì)，蒙古族的鐵騎縱橫馳騁于歐亞大陸，那時(shí)，普及軍中的娛樂活動就是皮影戲，“一代天驕”成吉思汗把皮影戲帶到了西亞與歐洲，“中國燈影”在歐洲風(fēng)靡一時(shí)。現(xiàn)代法國史學(xué)家喬治·薩杜爾稱皮影為“世界電影的始祖”。
從18世紀(jì)的歌德到后來的卓別林等世界名人，對中國的皮影戲藝術(shù)都曾給予高度評價(jià)。1774年，在德國一個(gè)展覽會上，歌德特地把中國皮影戲介紹給德國觀眾。之后，歌德又在自己32歲生日那天舉辦皮影戲演出。(李培)
