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從良渚文化看中國(guó)文明起源
良渚文化已有著先進(jìn)發(fā)達(dá)的稻作農(nóng)業(yè)。人們過(guò)著以稻米為主食，采集、狩獵和飼養(yǎng)家畜為輔的定居生活。稻作農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的標(biāo)志，當(dāng)首推犁耕的發(fā)明和推廣。在良渚遺址中普遍出土有一種平面呈等腰三角形，前端尖銳，腰部?jī)蓚?cè)磨成單面刃，中部有固定犁床用的圓孔的石犁。犁耕農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，是農(nóng)具的重大革新，更是耕作技術(shù)發(fā)展的標(biāo)志。它為大規(guī)模擴(kuò)大耕種面積，提高地力和工效創(chuàng)造了條件。
農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為手工業(yè)的崛起創(chuàng)造了條件。良渚文化的手工業(yè)不論是制陶、治玉，還是髹漆、紡織、釀酒和造船等等，都達(dá)到全面發(fā)展的昌盛時(shí)期。良渚文化時(shí)期盛行“黑皮陶”，即器表被上一層黑陶衣，并經(jīng)打磨光亮，是風(fēng)格獨(dú)特的一種陶器群，在考古界素有“良渚黑陶”之稱(chēng)。1958年在浙江湖州錢(qián)山漾遺址中出土了綢片。經(jīng)鑒定，其經(jīng)密為每寸134根，緯密達(dá)每寸133根，紡織技術(shù)之高，令人折服！綢片的發(fā)現(xiàn)，把中國(guó)“絲綢之國(guó)”的歷史上溯到5000多年之前，堪稱(chēng)為世界絲綢之源。
良渚文化還以盛行玉器而著稱(chēng)海內(nèi)外，是中華民族崇尚玉器傳統(tǒng)的源頭之一。玉器不但出土數(shù)量多，而且品種豐富，僅余杭反山遺址發(fā)掘的ll座墓葬中，隨葬的玉器就多達(dá)3200多件，為國(guó)內(nèi)外絕無(wú)僅有。良渚玉器有綜、璧、璜、玦、環(huán)等20多個(gè)品種。玉器的表面都經(jīng)打磨拋光，瑩潔涼潤(rùn)，并琢有優(yōu)美圖案，其中以神面紋最為常見(jiàn)。1986年在余杭反山遺址出土的重約6500克的玉瓊，為良港文化玉瓊之首，堪稱(chēng)“瓊王”。瓊王上用淺浮雕雕刻成神人與獸面復(fù)合的圖像，據(jù)考證，這是良渚先民崇拜的神徽。
在良渚文化中我們可以看到明顯的階級(jí)內(nèi)涵。從反山、瑤山等地發(fā)現(xiàn)的大墓來(lái)看，墓主人擁有象征權(quán)力的玉鉞及大量禮儀用器瓊、璧、佩桂裝飾品等精制的玉器隨葬物，而且耗費(fèi)大量勞力營(yíng)建了單獨(dú)的陵寢式高臺(tái)墓地，說(shuō)明墓主人已是顯貴階層。特別是江蘇昆山市趙陵山良渚大墓中，發(fā)現(xiàn)有一批以青少年為犧牲祭品的殺殉坑和人殉現(xiàn)象，應(yīng)是階級(jí)壓迫激烈，氏族解體，強(qiáng)權(quán)政治建立的真實(shí)寫(xiě)照。
文字是文明社會(huì)的主要標(biāo)志。良渚文化黑陶上出現(xiàn)的成組刻劃符號(hào)，以及一些玉器和紡輪上的符號(hào)，已具有文字的初級(jí)形態(tài)，表達(dá)了一定的語(yǔ)言?xún)?nèi)涵，只是目前還無(wú)法破譯出它們的真實(shí)含義。
良渚文化時(shí)期，太湖流域出現(xiàn)了一批聚落群，每個(gè)聚落群中都有一個(gè)規(guī)模較大的中心聚落。譬如，浙江余杭反山——瑤山聚落群，在其周?chē)s30公里的范圍內(nèi)分布著同時(shí)代的聚落40余處。中心聚落——莫角山遺址是一處人工堆筑營(yíng)建的總面積達(dá)30萬(wàn)平方米的巨型大土墩�？脊艑�(zhuān)家們賦于它許多名號(hào)：城堡、社稷、紫禁城、中心遺址等。但不外乎一個(gè)含義，即這個(gè)中心聚落己具有“城”的規(guī)模，是聚落群的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教的中心，已具有早期萌芽性城市的特征。
良渚文化被列為全國(guó)性考古新發(fā)現(xiàn)，是它所顯示出與夏商周文化的密切關(guān)系，引起了學(xué)術(shù)界的高度重視。譬如，良渚玉瓊到了商代不僅為殷人所繼承，而瓊上雕刻的神徽，更成為商王朝青銅禮器裝飾上所具有的饕饕紋，呈現(xiàn)出一派莊嚴(yán)威武而又神秘的氣氛。漢代以后玉瓊發(fā)展成“玉剛卯”，變成一種佩帶于身，具有祈福消災(zāi)作用的護(hù)身符。又如，良渚玉璧在先秦時(shí)已為華夏民族所使用。良渚玉璧的功能既是先民用以與神明溝通的祭器，又是具有斂尸防腐功能的法器，同時(shí)還是部族方國(guó)間饋贈(zèng)禮聘的貴重禮器。三代以降，良渚玉璧融入華夏文明，而且功能仍具有良渚遺風(fēng)。這一切誠(chéng)如夏鼐所說(shuō)：當(dāng)時(shí)各種文化在祖國(guó)大地上爭(zhēng)妍競(jìng)秀，并且常�；ハ嘤绊懀ハ酀B透，交織成一幅光采奇麗的圖景，而且為中國(guó)文明打下了基礎(chǔ)。良渚文化不愧為中國(guó)文明起源的一大源頭。（王心喜2001-08-22）
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