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我們需要怎樣的夏令營？
有關夏令營的新聞頻頻見諸報端，作為曾經(jīng)最讓孩子們心動的暑假生活，如今的“貴族夏令營”、“旅游夏令營”等不時遭到詬病。那么，夏令營到底應該是個什么樣子？她從哪里來？又將走向何方？21世紀需要什么樣的夏令營？
夏令營是怎么起源的呢？
翻開《不列顛百科全書》國際中文版第16卷第312頁，關于夏令營的詞條是這樣寫的：
“將娛樂與教育結合起來的設施，目的在于使城市兒童熟悉戶外生活。最早的夏令營約于1885年發(fā)祥于美國，當時人們由于都市化的日益發(fā)展引起各種返回自然的運動，于是產(chǎn)生了夏令營。夏令營的時間不等，從1-2周到8周左右；參加的兒童年齡在6-18歲之間。早期的夏令營強調(diào)兄弟式的友愛和簡樸的生活，其后又產(chǎn)生了許多不同形式而各有其重點的夏令營，有的夏令營是學生住帳篷、自己做飯的野營，也有的夏令營備有加熱房、熱水淋浴、游泳池和設備齊全的廚房。有些夏令營僅提供當?shù)靥赜械乃戇\動和一些工藝活動，另一些夏令營則以發(fā)展青少年的天賦或特殊興趣為宗旨等�！�
由此看來，120年的夏令營歷史表明，世界各國對夏令營的性質(zhì)與內(nèi)容形成了許多共識，即都認為這是將娛樂與教育相結合的一種返回自然的活動。據(jù)2005年6月29日《中國教育報》的介紹，夏令營在美國已經(jīng)是成熟的產(chǎn)業(yè)。美國國家夏令營聯(lián)盟（National Camp Association）估計，2005年夏天，約有600萬美國孩子將奔赴散布在全國各地的上萬個營地。美國至少有24000多個專業(yè)夏令營可供青少年選擇。“豐富人生，創(chuàng)建未來”是美國夏令營聯(lián)合協(xié)會（American Camp Association.簡稱ACA）2004年度報告的題目。該年度報告中包括一份調(diào)查報告，是由一家知名的調(diào)查企業(yè)隨機抽取92個夏令營的數(shù)據(jù)分析寫成的。數(shù)據(jù)顯示，參加夏令營的孩子中96%的人結識了新朋友；93%的人認為通過夏令營認識了跟自己不同的人；92%的人認為在夏令營認識的朋友幫助他們發(fā)現(xiàn)了自己的長處，使他們對自己感到更自信；74%的人做了以前不敢做的事情，克服了平時不能克服的恐懼。
當年，我所撰寫的《夏令營中的較量》引發(fā)了關于夏令營現(xiàn)象的研討。1994年第3期《少年兒童研究》雜志，詳細介紹了“夏令營應該怎樣變革”理論研討會上的14位專家的觀點。
專家們認為，夏令營是深受孩子們喜愛的活動方式，以探險磨練為內(nèi)容的夏令營的出現(xiàn)，是一種積極可貴的發(fā)展和變革，但要講究科學，導向全面。如教育部（當時為國家教委）基礎教育司副司長姬君式提出，夏令營變革不能全變成探險或吃苦夏令營，而應當多種多樣豐富多彩，還要分年齡層次。夏令營的內(nèi)容可以是培養(yǎng)興趣的、也可以是學技術的，還可以大孩子帶小孩子，甚至是全社會尤其是以團帶隊來幫助學�！盀楹⒆觿�(chuàng)造磨練的機會”�！秾W與玩》雜志總編輯馬光復主張，夏令營應當突出“玩”，就是要以“有趣”與“有益”的活動為主。北京市少年宮的全國優(yōu)秀輔導員黃蕙認為，夏令營的成功經(jīng)驗在于群眾性和教育性，她主張應當實體化即建立夏令營基地，并經(jīng)常開展遠足性的活動。中國社會科學院的李慶善副研究員則提出，應當賦予夏令營新的價值。他認為，20世紀五60年代的夏令營，主要蘊含著四個主義，即理想主義、集體主義、英雄主義、權威主義，但到80年代出現(xiàn)了挑戰(zhàn)，講理想主義就遇到了實惠主義，講英雄主義就遇到享樂主義，講集體主義就遇到個人主義，講權威主義就遇到自由主義。他提出應倡導新的理想主義、新的集體主義、新的英雄主義和新的權威主義，也就是融合時代的新要求，來創(chuàng)造夏令營的新價值，使她具有新的生命力。
從美國的經(jīng)驗和日本的變革到中國的探索，或許可以發(fā)現(xiàn)一個共同的規(guī)律，不論把夏令營定位于一種教育還是一種產(chǎn)業(yè)，最終決定其命運的關鍵因素只有一個，那就是為青少年健康成長服務的水平，即教育的效果。換句話說，教育始終是夏令營的靈魂，教育也是一切夏令營最本質(zhì)的特征，盡管這種教育可能是隱蔽的、了無痕跡的。
當我們考慮21世紀的中國需要什么樣的夏令營時，不能不考慮時代的特點和青少年的需求，不能不考慮教育目標與內(nèi)容的新變化，這就是與時俱進，實事求是，一切從實際出發(fā)。
21世紀需要什么樣的夏令營？這里，我嘗試著提出5點看法，這也是對夏令營發(fā)展趨勢的一些預測。
第一，夏令營活動應當成為培養(yǎng)健康人格的教育活動。不論是什么專業(yè)或什么人群的夏令營，在設計和安排各項活動時，都要尊重青少年的人格和權利，并將其引向真善美的方向。尊重、公正、責任、參與、和諧，應成為夏令營的基本道德準則。
第二，夏令營活動必須適合青少年身心發(fā)展特點。尤其要注意不同年齡不同性別青少年的不同特點，也要注意不同文化背景不同成長經(jīng)歷的差異性，因為現(xiàn)代教育是適合學生的教育，而不是讓學生去適合的教育。
第三，夏令營活動不能成為學校生活的簡單再現(xiàn)。恰恰相反，夏令營的第一使命就是解放孩子，讓他們嘗試一種完全不同于學校生活的體驗，并使他們感受到世界的博大和生命的壯麗。如果說假期的意義之一在于讓學生過一種不同于學校的生活，那么，夏令營應當使這種意義達到極致。
第四，夏令營不能以營利為第一目標或主要目標。正如教育事業(yè)一樣，即使是私立民辦教育，都必須堅持育人第一和公益至上。夏令營的成功舉辦可以獲得社會效益和經(jīng)濟效益，但夏令營的本質(zhì)是教育的，必然堅持育人第一和公益至上的原則。凡不能遵守這一原則的任何機構或個人，涉足夏令營都應受到限制。
第五，夏令營活動應當進入專業(yè)化運作。參與夏令營組織管理的各類主要人員，都必須獲得相關培訓和資質(zhì)。針對中國的國情，所有非教育機構舉辦夏令營活動，同樣應獲得相關資質(zhì)，其管理監(jiān)督應嚴于旅游資質(zhì)。希望各級共青團、少工委組織和教育部門聯(lián)手承擔起夏令營資質(zhì)的授予與培訓的重任。
總之，夏令營活動的廣泛而科學的發(fā)展，將成為全面推進素質(zhì)教育的一個重要途徑。一個好的夏令營猶如長風，會讓青少年展開理想之帆。一段難忘的夏令營生活好似火把，能讓創(chuàng)新的智慧熊熊燃燒。（來源/人民日報，作者/孫云曉）
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