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曲藝：回到民間方是路
熱熱鬧鬧的第五屆中國(guó)曲藝節(jié)在北京落下了帷幕。曲藝發(fā)展路在何方？
曲藝具有的獨(dú)特魅力
作為本屆曲藝節(jié)的組委會(huì)主任，姜昆介紹道：“這次我們根據(jù)不同地方的地域特色，在全國(guó)著名的曲藝之鄉(xiāng)設(shè)立了8個(gè)分會(huì)場(chǎng)，在24天里組織了民工專(zhuān)場(chǎng)、市民專(zhuān)場(chǎng)、部隊(duì)專(zhuān)場(chǎng)、學(xué)生專(zhuān)場(chǎng)、社區(qū)專(zhuān)場(chǎng)等33場(chǎng)演出，效果很好。
在有‘中國(guó)小品之鄉(xiāng)’之稱(chēng)的鐵嶺，現(xiàn)場(chǎng)，天熱得好像蒸桑拿一樣，而在場(chǎng)的3000多觀眾卻是笑聲不斷。在‘曲山書(shū)�！臐�(jì)南和‘萬(wàn)家燈火萬(wàn)家弦’的江門(mén)，火爆的現(xiàn)場(chǎng)氣氛和活潑的演出內(nèi)容，讓人們?cè)僖淮握媲械馗惺艿�，曲藝所具有的�?dú)特魅力是現(xiàn)代影視和流行音樂(lè)所不能比擬的�！�
煥發(fā)光彩的必由之路
上海曲協(xié)主席、人滑團(tuán)長(zhǎng)王汝剛認(rèn)為，曲藝節(jié)的成功舉辦又一次證明，讓曲藝重返民間是曲藝重新煥發(fā)光彩的必由之路。他說(shuō)，曲藝是一門(mén)來(lái)自于民間、扎根于群眾的藝術(shù)，具有很強(qiáng)的地域特色，這是曲藝的優(yōu)勢(shì)所在，同時(shí)這種地域限制也會(huì)對(duì)其他地區(qū)觀眾的欣賞產(chǎn)生障礙。振興和發(fā)展曲藝，一定要尊重這種創(chuàng)作規(guī)律和地域性特點(diǎn)。像他和李九松演的獨(dú)腳戲《名人出書(shū)》，在杭州開(kāi)幕式上所受歡迎的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了北方的曲藝大腕，而他參演的滑稽小品《你的鑰匙我的花》在北京春晚最后的落選，也和地域欣賞習(xí)慣有關(guān)。
王汝剛頗有感慨地說(shuō)：“我們?nèi)嘶谏虾５奶m心大戲院每周都有演出，即使演的是老戲，觀眾也都趕來(lái)捧場(chǎng)。人滑到蘇浙滬的周邊農(nóng)村演出，那里更像過(guò)年一樣鬧猛。這是因?yàn)槲覀兊男∑贰ⅹ?dú)腳戲、上海說(shuō)唱等節(jié)目沒(méi)有語(yǔ)言障礙，反映的大多是本土文化和地域風(fēng)情，當(dāng)?shù)赜^眾在欣賞節(jié)目時(shí)會(huì)有很深的文化認(rèn)同感。”
姜昆非常認(rèn)同這一觀點(diǎn)。他認(rèn)為，扎根于特定地域文化基礎(chǔ)上的曲藝是老百姓智慧的結(jié)晶，所以理應(yīng)立足本地求發(fā)展。現(xiàn)在很多地方曲藝為了進(jìn)京表演而改用普通話，雖說(shuō)適應(yīng)了部分觀眾，卻也失去了曲藝的原汁原味，更多的觀眾會(huì)因此而流失，這是得不償失的。這次，他在內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)了一個(gè)唱《格薩爾王》的老藝人，他常常會(huì)在一個(gè)地方為居民唱上幾個(gè)月。有這樣兢兢業(yè)業(yè)的民間曲藝家，有這樣滿腔熱情的廣大聽(tīng)客觀眾，傳統(tǒng)的曲藝又怎么會(huì)消亡呢？
傳統(tǒng)曲藝的創(chuàng)新之路
兩位南北曲藝名家，還談到了創(chuàng)作與創(chuàng)新的問(wèn)題。王汝剛用電視情景喜劇《老娘舅》《紅茶坊》的走俏來(lái)說(shuō)明，曲藝創(chuàng)作必須從民間汲取營(yíng)養(yǎng)，只有來(lái)源于市井生活的家長(zhǎng)里短才能真正吸引打動(dòng)身邊的觀眾。姜昆也說(shuō)，不同時(shí)代有不同的時(shí)尚文化，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)盛行的時(shí)代，曲藝不可能永遠(yuǎn)保持住通俗文化領(lǐng)域的中心地位。這次曲藝節(jié)演出的《泉城人家》，以山東快書(shū)、相聲、二夾弦、柳琴等曲藝形式，共同演繹一個(gè)老百姓告別老街老巷的故事，很受歡迎。這告訴我們，曲藝家應(yīng)該去適應(yīng)人們的審美變化，并主動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)的曲藝形式予以創(chuàng)新，這樣才能吸引更多觀眾，讓曲藝與時(shí)俱進(jìn)。(來(lái)源：解放日?qǐng)?bào)/端木復(fù) 周舟)
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