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為優(yōu)雅的漢語(yǔ)而沉醉
漢語(yǔ)是世界上最古老的語(yǔ)言之一，它的精煉、優(yōu)雅和豐盈，世所公認(rèn)。我常常慶幸，在我們的語(yǔ)言地圖里，因?yàn)橛羞@樣一筆絢麗的遺產(chǎn)，人生就不會(huì)顯得貧乏，寂寥的心情也不用擔(dān)心找不到歸宿。的確，走在漢語(yǔ)的小徑上，一處山水，一段笛聲，便能牽動(dòng)心底的感嘆；一朵花，一片雨絲，就會(huì)勾起無(wú)窮的思緒。如果你的記憶里有“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，有“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”，有“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保小鞍嵘汈�，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，有“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”……那么，本已遠(yuǎn)去的那些傷感歲月，本已消逝的那些燦爛面容，就可能隨時(shí)復(fù)活，隨時(shí)在語(yǔ)言里和你重逢。誰(shuí)又能說(shuō)這些紙上的行旅，不是真實(shí)人生的延續(xù)和擴(kuò)展？
正是借著語(yǔ)言這一通道，狹小的人可以進(jìn)入廣大的世界，短暫的生命可以留下永恒的聲音。因此，能否獲得語(yǔ)言的恩惠，能否領(lǐng)悟語(yǔ)言的秘密，實(shí)在是關(guān)乎每個(gè)人生存質(zhì)量的大事，不容輕視。語(yǔ)言豐富，則人生飽滿；語(yǔ)言貧瘠，則人生寡淡；語(yǔ)言性靈，則人生優(yōu)雅。很多古代文人之所以過(guò)著風(fēng)雅的人生，就在于他們的生活處處都與優(yōu)雅的漢語(yǔ)為伴，或吟詩(shī)作賦，或月下清談，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，樂(lè)在其中。因此，那些傳世的詩(shī)詞曲賦，多數(shù)不是文人枯守書齋的結(jié)果，而是他們?cè)诓铇菙⑴f、送別親友或游山玩水時(shí)的即興詠嘆——這種風(fēng)雅人生，至今還令許多人心向往之。
然而，在當(dāng)代中國(guó)，我們是再難尋得這份情致、這份優(yōu)雅了。世俗和粗鄙之風(fēng)的盛行，也使得優(yōu)雅的漢語(yǔ)正在面臨失傳。話語(yǔ)體制過(guò)于單一，自由表達(dá)的習(xí)慣不被尊崇，古代典籍和當(dāng)代生活徹底斷裂，加上年輕學(xué)子們只喜歡漫畫、電視和電子游戲，普遍疏離國(guó)文，厭倦寫作，以致一度以優(yōu)美、精深著稱的漢語(yǔ)，傳到今天的國(guó)人手中，早已失去了先前的光彩。
漢語(yǔ)的優(yōu)雅和深邃果真要失傳了么？我當(dāng)然不至于這么悲觀。但危機(jī)感卻是有的，正因?yàn)榇�，我特別看重這套名為“優(yōu)雅的漢語(yǔ)”的叢書。由當(dāng)代的三位大作家，各自選編出影響了自己的漢語(yǔ)詩(shī)文，一是由此見(jiàn)證漢語(yǔ)的輝煌魅力，二是為年輕的讀者提供一個(gè)了解最優(yōu)秀的漢語(yǔ)文學(xué)的契機(jī)。散文和詩(shī)詞，一直以來(lái)都是中國(guó)文學(xué)的正統(tǒng)，舉凡識(shí)字的國(guó)人，無(wú)一不受它的影響。如今，這種影響經(jīng)由王蒙、舒婷、賈平凹這三位大家，以選編詩(shī)文的獨(dú)特方式加以詮釋，我相信會(huì)帶給讀者一種全新的閱讀感受。
原來(lái)漢語(yǔ)是可以這么準(zhǔn)確和優(yōu)雅的！——讀過(guò)這些選文的人，一定會(huì)發(fā)出如是感嘆。王蒙先生選編的是古代散文，他得出的結(jié)論是，“漢語(yǔ)特別是漢字，是講究審美，講究聯(lián)想，講究靈性與神性的語(yǔ)言文字”；舒婷女士選編的是古代詩(shī)詞，她坦言，“魅力漢語(yǔ)對(duì)我們的征服，有時(shí)是五臟俱焚的痛，有時(shí)是透心徹骨的寒，更多的是酣暢淋漓的洗滌和‘我欲乘風(fēng)歸去’的快感”；賈平凹先生選編的是現(xiàn)當(dāng)代散文，他回憶自己閱讀這些美文時(shí)，“如同在路上走，路彎彎曲曲，它們就是一棵棵樹(shù)站在路的拐彎處，讓我明確了方向，靠著歇?dú)�，乘涼，或者那�?shù)長(zhǎng)得好，樹(shù)梢上有鳥美麗的叫聲”�！纱丝梢�(jiàn)，“優(yōu)雅的漢語(yǔ)”絕不是一套簡(jiǎn)單的名作選本，它的背后，其實(shí)貫注著這幾位當(dāng)代作家對(duì)漢語(yǔ)的熱愛(ài)和鉆研。假如這些影響了漢語(yǔ)名家心靈成長(zhǎng)的美文，能夠在今天繼續(xù)影響讀者，繼續(xù)向讀者昭示漢語(yǔ)的偉大魅力，則是中國(guó)之幸。
我們應(yīng)該珍視一切重建漢語(yǔ)尊嚴(yán)、重塑現(xiàn)代人心的努力。盡管這套叢書所做的，不過(guò)是極為渺小的工作，但誠(chéng)如佛典所言，“功不唐捐”。（唐捐即虛擲，功不唐捐，就是告訴我們功夫不會(huì)白費(fèi)。）同樣的意思，我還想起胡適先生常說(shuō)的一句話：“要怎么收獲，先那么栽�！薄獙�(duì)于今天的國(guó)人來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)何須再“栽”？只要我們?cè)敢饣赝麧h語(yǔ)的源頭、自覺(jué)傳承漢語(yǔ)的神髓，我們又何愁不能重新“收獲”漢語(yǔ)曾經(jīng)有過(guò)的燦爛和輝煌？
粗鄙的心靈是配不上優(yōu)雅的漢語(yǔ)的，但優(yōu)雅的漢語(yǔ)卻能拯救那些日益粗鄙的心。因此，我希望有更多的讀者，愿意交出自己的心，為優(yōu)雅的漢語(yǔ)而沉醉。（來(lái)源/廣視網(wǎng)）
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