劉洪友，江蘇南京人，4歲開始隨祖父學(xué)習(xí)書法，后來(lái)到了日本。現(xiàn)在日本成立了中國(guó)書法學(xué)院，教授書法，先后接收學(xué)生3000余人。中國(guó)駐日使館的大宴會(huì)廳里就懸掛著他的大幅書法作品《念奴嬌·赤壁懷古》。
“我們學(xué)習(xí)書法，并不僅僅是追求結(jié)構(gòu)和筆力的完美，而是在一筆一畫中體會(huì)做人的道理，領(lǐng)會(huì)古人的心境，表達(dá)自己的情緒，并最終像魏晉唐宋的人一樣優(yōu)雅地生活”——?jiǎng)⒑橛颜f(shuō)，中國(guó)正在崛起，而不少西方人卻把中國(guó)人視為沒有文化品位的暴發(fā)戶，這種情況必須改變，藝術(shù)在生活中的位置，必須得到重新的確立。
劉先生說(shuō)，華人在繼承祖先優(yōu)秀文化和禮儀上，不妨借鑒日本。日本人學(xué)習(xí)中國(guó)的四書五經(jīng)和唐詩(shī)宋詞，對(duì)孔孟和《論語(yǔ)》尤其推崇。至今來(lái)說(shuō)，從日常禮儀、傳統(tǒng)服飾到花茶書劍、庭院園林，日本尚有古風(fēng)。華人社會(huì)應(yīng)該從日本挖掘一些中國(guó)古代哲學(xué)和禮儀的遺產(chǎn)，以豐富完善自己的文化和底蘊(yùn)。
在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)習(xí)書法的人在減少，這種現(xiàn)象中國(guó)比日本更為明顯。劉洪友說(shuō)，南京的文房四寶店只有十來(lái)家，而東京有幾百家。20世紀(jì)以來(lái)，從政治、戰(zhàn)爭(zhēng)到各種社會(huì)運(yùn)動(dòng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到的沖擊很大。我們要用文化來(lái)吸引別人，要讓全世界知道，中國(guó)人是文化上的貴族，不但有能力繼承祖先的遺產(chǎn)，而且有能力發(fā)揚(yáng)光大。而藝術(shù)只有在和平穩(wěn)定中才能得到大發(fā)展。中國(guó)的書法史是中國(guó)歷史的切面。復(fù)興中華文化，書法是切入點(diǎn)之一�！靶恼P正”，既可以提高審美，修身養(yǎng)性，也可以教化規(guī)矩秩序。只有對(duì)人生、歷史、人文等有較為深刻的認(rèn)識(shí)，才有可能成為好的書法家。比如，如果要真正看懂王羲之的《蘭亭集序》，必須要理解他的家族和人生以及他所處的政治和戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境。
劉洪友多年來(lái)致力于中日兩國(guó)文化交流，在日本出版中國(guó)書法作品，開辦書法雜志，舉辦中國(guó)書法展覽。他還在南京開發(fā)了180畝的櫻花園，準(zhǔn)備將來(lái)用于中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和教學(xué)。 (楊寧)
