今天要講述的是位怪人，他總讓我聯(lián)想起一位已經(jīng)故去的長輩。這位長輩身形瘦削，目光頗有神采。雖為長者，性格卻非常孩子氣，惱怒時就會滿院子追著當時還是孩童的我打鬧。
周作人在《北大感舊錄》中這樣形容怪人的“怪相”：編了一條小辮子，冬天穿棗紅馬褂，上戴瓜皮小帽。在民國十年前后，這樣的打扮很是怪異。不但如此，他還滿口“春秋大義”，張口子曰詩云，間或流利地Yes，No，好辯，好罵人。
怪人比胡適年長30多歲，這一老一小在觀點上針鋒相對。胡適記述說，這位怪人“向來反對我的主張的，曾經(jīng)用英文在雜志上駁我；有一次為了我在《每周評論》上寫的一段短文，他竟然對我說，要在法庭控告我�！�
這怪人就是辜鴻銘。我的那位長輩粗通文墨，論學識，與辜鴻銘有天淵之別。不過，被人們稱為“北大頂古怪人物”的辜鴻銘，對晚輩人物的較真勁兒倒也和我的那位長輩幾分相似。
辜鴻銘1857年生于檳榔嶼，父親是那里的華僑。十歲時，他隨養(yǎng)父英國人布朗來到英國。從此，先后在英國、德國讀書，后來還去過法、意、奧等國。
二十幾歲回國后，改讀中國舊籍，很快東方文化征服了他，此后穿著打扮言談舉止隨之改變，最終變成了“古怪人物”。
“子曰詩云”和“Yes，No”是辜鴻銘的精神刻度的兩個方向。比較而言，我對他“Yes，No”這一極更感興趣。我們這代人，上學的時候將大量的時間花在學外語上，結果收效甚微，最終很多人只記得“Yes，No”了。
留學歐洲多年，辜鴻銘不僅把大量西方經(jīng)典裝進了肚子，外語才能更是了得，精通英、法、德、拉丁、希臘等多種語言。對辜鴻銘在英文方面的造詣，林語堂十分欽佩，他認為，在中國人中“辜鴻銘的英文文字，確超越出眾。凡二百年來，未見有出其右者�！睋�(jù)說，辜鴻銘用英文寫的文章連英國人也點頭稱贊，以為與維多利亞時代大文豪作品相比毫無遜色。
辜鴻銘后來曾對北大的一位同仁談及如何學習外語：“我學習希臘、拉丁文時，不知哭了多少次……人們都說我聰明，其實，主要還是堅持‘困而學之’的辦法……有些人認為記憶好壞是天生的，不錯，人的記憶確實有好壞之分，但是認為記憶力不能增強是錯誤的，人心愈用愈靈�！�
中國人學外語需“用眼淚換來”，辜鴻銘認為，外國人學中國語言則要用心去記憶。在《中國人的精神》一文中他說到，中國的語言是一種心靈的語言，而那些受過理性教育的現(xiàn)代歐洲人是用大腦和智力來思考和使用語言，故而，外國知識分子感到中國的語言難學，“除非你變成一個孩子，否則你就難以學會它。”
“正是因為中國人過著一種心靈的生活、一種像孩子一樣的生活，所以使得他們在許多方面還顯得那樣幼稚�！惫鉴欍戇@樣說�；蛟S，這可以作為辜鴻銘對自己的評價吧。這個留著小辮的怪老頭，縱使學貫中西，卻脫不掉一身的頑童脾氣。(殷新宇）
