很久前看過(guò)徐悲鴻一百周年遺作展，現(xiàn)在想起都好比經(jīng)受一次雷震。難以想象，塵世的筆能如此精到、生動(dòng)地在紙上再現(xiàn)那些美麗的生命形態(tài)。徐悲鴻筆下的人物、奔馬、雄獅、蒼鷲，透視、造型之精確，實(shí)為世所鮮見(jiàn)。說(shuō)他有庖丁解牛的功力、郢人運(yùn)斤之神奇，都是言不為過(guò)的。劉海粟十上黃山之后，在上海櫻花度假村小憩，與他神聊時(shí)，我曾問(wèn)他“徐悲鴻如何”劉海粟說(shuō)，他當(dāng)然是一位大師。
曾聽(tīng)說(shuō)上世紀(jì)四十年代，徐悲鴻在重慶時(shí)，用《奔馬》換取了書(shū)法家李天馬的一紙小楷。這回見(jiàn)了徐悲鴻的傳世真跡，有些懂了，徐李有此緣分，大概就是因?yàn)樗麄z都是以功力稱雄的藝術(shù)家。
精到與生動(dòng)，是徐悲鴻的扶搖雙翼，得此雙翼者，實(shí)在不多，而徐悲鴻竟能如此天然地飛翔在爛漫的天空里湮沒(méi)了多年的油畫(huà)家沙耆，當(dāng)年以動(dòng)物畫(huà)，引起了畢加索的青睞。沙耆曾對(duì)我說(shuō)，有許多朋友都已淡忘了，而徐悲鴻忘不了。因?yàn)檎切毂�，讓幾乎只諳繪畫(huà)的沙耆進(jìn)入了美術(shù)大學(xué)，還舉薦他去歐洲深造。雖然，沙耆的畫(huà)，天生便與徐悲鴻的畫(huà)涇渭分流。
齊白石原被繪畫(huà)界視作“野狐禪”，是徐悲鴻見(jiàn)出齊白石的大家本色，延請(qǐng)他登堂入室，成為美術(shù)大學(xué)教授。徐悲鴻是寫實(shí)的巨匠，而齊白石是寫意的神手。徐悲鴻不以己度人，表明他相當(dāng)完美地具備了作為一代宗師所應(yīng)具備的才質(zhì)。
站在高山之巔的人，其胸襟的開(kāi)闊，見(jiàn)地的遠(yuǎn)大，畢竟是不同于常人的。
與徐悲鴻的杰作咫尺相親，心中涌起的是一種崇高的感覺(jué)�？此摹逗嵚暋罚坡勂嘌实暮嵚暡唤^于耳，內(nèi)中的離愁是浸透了國(guó)難家愁的。兩幀巨作《愚公移山》和《九方皋》，所畫(huà)的人物、駿馬，俱是血肉之軀，凜然的陽(yáng)剛氣，直可充溢天地。徐悲鴻筆下的奔馬與醒獅，留白處，都是西畫(huà)中的光色變幻所致。其體態(tài)神色之壯烈激昂，迸發(fā)出來(lái)的是人間的英雄氣。
徐悲鴻讓同代乃至后代人久久景仰的，是他那浸透了時(shí)代憂患的悲鴻情懷�！榜R思邊草拳毛動(dòng)。雕盼青云睡眼開(kāi)”。多難興邦的偉大年代，孕育出了偉大的徐悲鴻，而徐悲鴻，用他偉大的筆，毫無(wú)掛礙地傾訴了他的悲鴻情懷。
(收藏快報(bào)/陳鵬舉)
