中國傳統(tǒng)書畫，是收藏界不容小視的一大領(lǐng)域。與油畫等相比，國畫收藏入手要求高了許多。首當(dāng)其沖的，就是相關(guān)技法的了解和意境的體會(huì)，而最常聽到的術(shù)語非“三遠(yuǎn)”莫屬。這個(gè)詞匯既涵蓋了山水的透視關(guān)系，也算是山水的構(gòu)思觀念。宋代郭熙的山水畫論著《林泉高致》，就已提到“高遠(yuǎn)”、“深遠(yuǎn)”、“平遠(yuǎn)”的所謂“三遠(yuǎn)”，而他的《早春圖》則綜合體現(xiàn)了傳統(tǒng)山水的創(chuàng)作理念。
“高遠(yuǎn)”，并不是拘泥于字面的“居高望遠(yuǎn)”。郭熙說：“自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)。”也有一種說法叫作“蟲視”，倒有些故意把自己放在低處的意思，看什么都是高大雄偉、氣勢磅礴，視平線也基本上處在畫面的下端，用來描摹崇山峻嶺再合適不過了。北宋范寬的《溪山行旅圖》就是運(yùn)用高遠(yuǎn)法的典型佳作。“深遠(yuǎn)”按照郭熙的說法，則是“自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)�！闭f白了就是借給觀眾一雙千里眼，看得到萬水千山，丘丘壑壑都濃縮在畫面的尺寸之間。至于視平線則多處于畫作的上端，類似于現(xiàn)在說的“鳥瞰”。元代黃公望的《九峰雪霽圖》，一派群山莽莽、溪澗迴轉(zhuǎn)的無限風(fēng)光，無疑都是拜深遠(yuǎn)法所賜�！捌竭h(yuǎn)”的視平線則處在畫面的中間或者是中部偏上的位置。郭熙給它的定義是“自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)。”元代倪瓚的作品多呈現(xiàn)出這樣的視覺效果，像他的《漁莊秋霽圖》，三段式構(gòu)圖，表現(xiàn)出太湖的云水朦朧，精致悠閑的小景山水。平遠(yuǎn)的優(yōu)勢正在于能把南方山水的鐘靈神秀和雅逸平和，搬到畫面上來。
