華聲報(bào)消息：11月24日下午，國(guó)務(wù)院新聞辦原主任、全國(guó)政協(xié)外事委員會(huì)副主任、中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院院長(zhǎng)趙啟正做客人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)論壇，以“中華文化的對(duì)外傳播”為主題與網(wǎng)友進(jìn)行了在線交流。據(jù)人民網(wǎng)報(bào)道，趙啟正說(shuō)，面對(duì)中華文化對(duì)外傳播的語(yǔ)言障礙、文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的非國(guó)際化等困境，我們要想成為世界文化大國(guó)，首先要系統(tǒng)地把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化挖掘出來(lái)，第二要認(rèn)真考慮如何對(duì)外傳播，第三要努力加強(qiáng)對(duì)外文化表達(dá)和傳播的能力。
中華文化的對(duì)外傳播還存在很多困難
談到中華文化對(duì)外傳播中的困難時(shí)，趙啟正說(shuō)，我們中國(guó)的文化產(chǎn)品在設(shè)計(jì)的時(shí)候，創(chuàng)造者和作者想的對(duì)象就是中國(guó)人，因此它對(duì)外國(guó)讀者、對(duì)外國(guó)受眾不一定適合，而在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，他們?cè)谠O(shè)計(jì)電影或者是動(dòng)畫的時(shí)候，是考慮了世界市場(chǎng)的，所以他們的產(chǎn)品容易適應(yīng)世界市場(chǎng)。另一個(gè)困境是語(yǔ)言的障礙，說(shuō)漢語(yǔ)的人最多，但是國(guó)家只有我們和新加坡，這也是我們對(duì)外文化傳播的一個(gè)障礙。
中國(guó)故事國(guó)際表達(dá)是對(duì)外文化傳播的任務(wù)
對(duì)于如何加強(qiáng)對(duì)外文化傳播，趙啟正認(rèn)為，我們是一個(gè)文明古國(guó)，世界四大文明發(fā)源地之一，我們要把我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)加以發(fā)揮，我們不能夠只說(shuō)我們的祖先多么偉大、多么光榮，不能只分享他們的遺產(chǎn)，我們要有新的創(chuàng)造，也就是創(chuàng)造先進(jìn)的文化，還要對(duì)外傳播。好的文化不對(duì)外傳播，就變成了寶藏沒(méi)有挖出來(lái)，就閑置了，很浪費(fèi)。第一要把傳統(tǒng)文化挖掘出來(lái)；第二要考慮如何對(duì)外傳播。外國(guó)人的思維方式和我們不一樣，語(yǔ)言不一樣，如果讓他們明白我們所想、我們所做、我們的價(jià)值觀，這要有一番工夫，不僅僅是語(yǔ)言要翻譯，而且可以說(shuō)是一種文化的翻譯。也就是說(shuō)，中國(guó)故事，國(guó)際化表達(dá)，這是我們的任務(wù)。
趙啟正認(rèn)為，我們想加強(qiáng)對(duì)外傳播，克服這些困難，我們就要培養(yǎng)一流的媒體，一流的創(chuàng)造者、一流的作家，國(guó)家也要給予支持，這樣我們才能夠有好的效果。
國(guó)際間的文化交流以民間交流為主體是合適的
談到民間文化傳播時(shí)，趙啟正說(shuō)，國(guó)際間的文化交流，我覺(jué)得以民間交流為主體是合適的，因?yàn)槲幕陌l(fā)展，人民群眾是動(dòng)力，我們的作品是中國(guó)的作家寫的，我們的電影是中國(guó)的演員演的，我們的歌曲是中國(guó)人創(chuàng)造和中國(guó)人歌唱的，這都是民間的產(chǎn)品，而政府則是應(yīng)該提供足夠的舞臺(tái)和支持。因?yàn)閷?duì)外傳播比對(duì)內(nèi)傳播更困難在于有距離的區(qū)別，有語(yǔ)言的區(qū)別，有經(jīng)費(fèi)的需求，所以國(guó)家的支持是很重要的，特別是在初期，但完全靠政府支持不能做得非常強(qiáng)大，政府只能是在一定限度范圍內(nèi)支持，其他的應(yīng)該靠民間自己去努力。
文化和諧共融才是文明的最高階段
面對(duì)對(duì)外傳播中的文化差異，趙啟正說(shuō)，對(duì)于文化要有一個(gè)正確的態(tài)度，許多文化能夠共融，才是一種理想的更高級(jí)的文明。對(duì)待國(guó)際間的文化沖突，我想不外乎這樣幾個(gè)態(tài)度，一是尊重別人國(guó)家的文化，特別是尊重那些文化的精華，這樣不同的文化就可以互補(bǔ)。中國(guó)歷史上也有很多外來(lái)的文化，我們吸收之后產(chǎn)生了很好的效果，典型的是佛教、馬克思主義的輸入，這對(duì)中國(guó)都是有利的，所以相互尊重可以互補(bǔ)。毫不在意，不研究，也不理會(huì)，就可能形成障礙。另一種態(tài)度就是相互歧視，只認(rèn)為自己的文化最高，別人的文化都不行，這就難免產(chǎn)生沖突，特別是在宗教問(wèn)題上，應(yīng)該尊重大家信仰自由。
文化的差異如果被政治所利用，就可能發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，宗教戰(zhàn)爭(zhēng)是屢見不鮮的。以一種和諧的態(tài)度來(lái)對(duì)待文明，可以說(shuō)是一種和諧的文明，這是文明的最高階段。
