農(nóng)歷二月二，“龍?zhí)ь^”，世界各地趙氏后人掀起尋根祭祖的熱潮。松濤陣陣，石像無(wú)語(yǔ)。當(dāng)新會(huì)趙姓后人佇立先祖皇陵前，會(huì)激起怎樣的一種情懷？尋根文化加上華僑文化，新會(huì)崖門(mén)海戰(zhàn)文化品牌會(huì)否注入新的內(nèi)涵？

　　◆鞏義祭祖

　　尋根熱搭起文化平臺(tái)

　　3月21日，河南省鞏義市的永昭陵前莊嚴(yán)肅穆，來(lái)自海內(nèi)外34個(gè)代表團(tuán)約6000名趙氏宗親在此隆重舉行第六屆世界趙姓文史聯(lián)研總會(huì)暨拜祭北宋皇陵大會(huì)，來(lái)自南粵的近百名趙氏宗親全程參加了祭祖尋根活動(dòng)，其中，來(lái)自江門(mén)新會(huì)的就有十余名代表。

　　總會(huì)主席趙明告訴本報(bào)記者，趙姓人遍布祖國(guó)和世界各地，其中，不少有識(shí)之士為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和社會(huì)文明建設(shè)發(fā)揮了重要作用。

　　旅居加拿大的趙文強(qiáng)是新會(huì)人，此次帶著妻女來(lái)到鞏義尋根，隨族人參觀(guān)了趙氏發(fā)跡地——“犀牛望月”。近年來(lái)，各地趙氏族人民間訪(fǎng)問(wèn)交流逐漸增多，趙文強(qiáng)在論壇上表示，“河南鞏義是北宋輝煌的見(jiàn)證地，而廣東新會(huì)是南宋滅亡地，兩者關(guān)系密切，豫粵兩地都散居著眾多的皇族后裔，兩地可以充分利用北宋皇陵文化和新會(huì)崖門(mén)海戰(zhàn)文化，舉辦趙氏宗親拜祖墾親大會(huì)和尋根民間活動(dòng)等?！?/p>

　　據(jù)悉，目前廣東趙氏約有50萬(wàn)人口，連年來(lái)鞏義已吸引了世界各地眾多的趙氏宗親前來(lái)鞏義宋陵拜祖懇親、尋根等，對(duì)于宋元戰(zhàn)場(chǎng)遺址所在地新會(huì)來(lái)說(shuō)，能否通過(guò)官方民間共同搭建平臺(tái)，把各地趙氏宗親也引導(dǎo)到廣東新會(huì)尋訪(fǎng)南宋遺風(fēng)？多位參與祭祖的趙氏宗親表示，兩地發(fā)展尋根旅游前景十分廣闊。

　　◆崖門(mén)海戰(zhàn)

　　自發(fā)祭祀規(guī)模不小

　　在鞏義，北宋9位皇帝有7位葬于此，加上趙匡胤父親的陵墓，統(tǒng)稱(chēng)為“七帝八陵”，是全國(guó)最大、保護(hù)最好的皇家陵園之一。而在新會(huì)，最出名的古跡應(yīng)是銀洲湖東翼的崖門(mén)古戰(zhàn)場(chǎng)，距離這個(gè)宋元崖門(mén)海戰(zhàn)遺址9公里之外的霞路鄉(xiāng)是有名的皇族村，由太宗匡義十四世孫趙宗逞在明朝洪武年間創(chuàng)立，與此同時(shí)，兄弟趙宗遠(yuǎn)又在幾十公里外的臺(tái)山斗山鎮(zhèn)浮石建村，在每年古戰(zhàn)場(chǎng)遺址舉行的祭祀儀式上，經(jīng)?？梢钥吹絿?guó)家級(jí)非遺——浮石飄色的身影。這兩地，已經(jīng)成為宋朝趙氏家族后人瞻仰憑吊必到之處，其人文含義甚至與河南鞏義的宋陵比肩。

　　此次赴鞏義祭祖，就有多位霞路村人。70多歲的趙文騁，一直負(fù)責(zé)編撰當(dāng)?shù)刳w氏宗族的文史資料，其兒子趙學(xué)東則是古井鎮(zhèn)的文聯(lián)主席，父子同行，從南宋滅亡地，奔赴鞏義感受北宋曾經(jīng)的輝煌。

　　兩相對(duì)比，新會(huì)的古戰(zhàn)場(chǎng)的悲壯與北宋帝陵曾經(jīng)的輝煌各有千秋，來(lái)到鞏義后的飲食不適，則讓新會(huì)霞路人更加懷念出發(fā)鞏義前，大快朵頤的那只燒鵝。實(shí)際上，霞路現(xiàn)在出名，不只是因?yàn)橼w氏宗族脈絡(luò)的神秘，更多是因?yàn)椤肮啪疅Z”，相傳由御膳房里的燒烤師傅傳授的技巧，成全了皇族村人最具有經(jīng)濟(jì)效益的一門(mén)手藝，并隨著移民潮聞名遐邇好幾個(gè)世紀(jì)。直到今天，無(wú)論是旅行團(tuán)還是自駕游者，都會(huì)慕名專(zhuān)程前來(lái)霞路鄉(xiāng)的燒鵝店撮一頓，然后走進(jìn)皇族村，去細(xì)看祠堂里供奉著的趙宋王朝諸位皇帝的神位和畫(huà)像。

　　事實(shí)上，每年這個(gè)時(shí)候新會(huì)都有民間自發(fā)的祭崖門(mén)海戰(zhàn)英烈的活動(dòng)，來(lái)自珠江三角洲和澳門(mén)等地眾多的南宋趙氏宗親，揚(yáng)、文、陸、張、蘇等忠臣義士后裔，齊聚崖門(mén)宋元古戰(zhàn)場(chǎng)國(guó)母殿和古炮臺(tái)，隆重舉行忠義誕等一系列活動(dòng)。

　　◆尋根文化

　　借殼聚力，有機(jī)結(jié)合華僑文化

　　回鄉(xiāng)拜祖，修繕家譜，同姓見(jiàn)面格外親切，來(lái)自各地的趙姓宗親從不熟悉到成為朋友，這種交流是尋根帶來(lái)的文化現(xiàn)象，新會(huì)如何才能發(fā)掘好宋元崖門(mén)海戰(zhàn)文化呢？

　　“大家都知道是很好的資源”，新會(huì)學(xué)者、文史研究專(zhuān)家林福杰說(shuō)，不是沒(méi)有好點(diǎn)子，好多年前厲以寧來(lái)”江門(mén)論壇”就提出盤(pán)活“皇裔村”，“主要問(wèn)題是沒(méi)措施，形成不了合力，景區(qū)有自己經(jīng)營(yíng)的考慮，鎮(zhèn)政府未有將此提高到發(fā)展戰(zhàn)略地位來(lái)放膽抓，鄉(xiāng)村中沒(méi)有強(qiáng)有力的組織者?！北緛?lái)，“皇裔村”“五福里華僑村”可以統(tǒng)一 規(guī)劃納入古戰(zhàn)場(chǎng)的旅游項(xiàng)目，“但目前還是散點(diǎn)，又涉及兩個(gè)鎮(zhèn)，兩個(gè)以上的趙族，需要有人去擰在一起打造?！?/p>

　　一方面，趙族中沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)有力的組織者，另一方面，林福杰則建議，“如果捆綁華僑文化的話(huà)，可以得到政府公開(kāi)支持?！蹦敲?，宗族尋根如何與華僑文化有機(jī)結(jié)合？

　　“可以打造華僑文化為外殼，利用氏族聚力，名正言順?！绷指＝苷f(shuō)，皇裔村同樣是著名華僑村，“趙氏文化，江門(mén)(新會(huì))的趙氏文化特色，明顯帶僑字色彩，這里的趙氏皇裔村華僑名人多，優(yōu)勢(shì)突出，與北方形成不同分工?！?/p>

　　林福杰認(rèn)為，由于局限性，新會(huì)的趙姓尋根文化需要以華僑文化來(lái)包裝，為主導(dǎo)?！斑€是華僑文化的一部分，一個(gè)特色的區(qū)域，但‘暗藏’氏族文化，否則缺少內(nèi)在動(dòng)力?！?楊興樂(lè) 趙善積)