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如何擦亮江門(mén)文化名片? 12張名片引專(zhuān)家學(xué)者熱議

2015年08月27日 10:56 來(lái)源:江門(mén)日?qǐng)?bào) 參與互動(dòng)
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江門(mén)歷史悠久,文化名片很多。
江門(mén)歷史悠久,文化名片很多。
    在江門(mén)日?qǐng)?bào)社多功能媒體演播廳,6位專(zhuān)家學(xué)者就江門(mén)文化名片的評(píng)選以及如何擦亮江門(mén)文化名片展開(kāi)了深入討論。(周運(yùn)來(lái) 攝)

  碉樓、小鳥(niǎo)天堂、梁?jiǎn)⒊?、陳白沙……提?廣東)江門(mén)文化名片,你會(huì)想到什么?昨日(8月26日)下午,“廣東省社科專(zhuān)家話江門(mén)文化名片”活動(dòng)在江門(mén)日?qǐng)?bào)社多功能媒體演播廳舉辦,6位專(zhuān)家學(xué)者就江門(mén)文化名片的評(píng)選以及如何擦亮江門(mén)文化名片展開(kāi)了深入和激烈的討論。(廣東)省社科聯(lián)黨組書(shū)記、主席王曉,市委常委、宣傳部長(zhǎng)柯文仲出席會(huì)議。

  【江門(mén)市社科聯(lián)】

  精選出12張江門(mén)文化名片

  在活動(dòng)中,江門(mén)市社科聯(lián)精心推選出12張江門(mén)文化名片,分別是開(kāi)平碉樓與村落、江門(mén)五邑華僑華人博物館、小鳥(niǎo)天堂、川島海濱旅游、圭峰山、崖門(mén)古戰(zhàn)場(chǎng)、梁?jiǎn)⒊?、陳白沙、馮如、李鐵夫、新會(huì)陳皮、蔡李佛拳。

  (江門(mén))市社科聯(lián)主席譚樂(lè)生認(rèn)為,江門(mén)歷史悠久,文化名片很多,之所以推出這12張江門(mén)文化名片,是從傳播的角度進(jìn)行考量。首先,挑選的文化名片要具有時(shí)代的影響力,如果沒(méi)有影響力就失去了再傳播的價(jià)值。例如新會(huì)葵扇,曾經(jīng)聲名遠(yuǎn)揚(yáng),但是現(xiàn)在有了電風(fēng)扇、空調(diào)之后,它就只能成為工藝品,失去了再傳播的價(jià)值。其次是要考慮大眾的認(rèn)知度,選擇的文化名片不僅僅是專(zhuān)家學(xué)者知曉,還要大眾熟悉。再則要有傳播的興奮點(diǎn)。有些文化雖然古老,但會(huì)時(shí)不時(shí)給予傳播的興奮點(diǎn),例如陳皮,可以越炒越熱。最后,考慮有無(wú)發(fā)展的可持續(xù)性,例如華博館,雖然是新生的文化,但是它作為傳播華僑文化的主要陣地,隨著參觀的人越來(lái)越多,關(guān)注度也會(huì)逐漸增加。

  五邑大學(xué)副校長(zhǎng)張國(guó)雄教授也表示,選出來(lái)的12張名片,從整體上說(shuō)的確能夠代表江門(mén)的形象。

  【最受熱捧的文化名片】

  開(kāi)平碉樓與村落、梁?jiǎn)⒊?、陳白?/strong>

  而在這12張名片中,開(kāi)平碉樓與村落、陳白沙、梁?jiǎn)⒊@3張名片格外受到專(zhuān)家的熱捧,得到大部分專(zhuān)家的普遍認(rèn)同。中山大學(xué)哲學(xué)系教授李宗桂認(rèn)為,江門(mén)名片應(yīng)該首推開(kāi)平碉樓與村落,因?yàn)樗鞘澜缥幕z產(chǎn),具有很深厚的價(jià)值理念、文化關(guān)懷理念,還反映了華僑華人的家國(guó)情懷、愛(ài)國(guó)主義精神,以及反映了江門(mén)文化、廣東文化的開(kāi)放性。

  廣東省文化學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李明華認(rèn)為,梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)歷史上具有重大的影響,他的哲學(xué)思想與文化造詣都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,能夠很好為江門(mén)“代言”。

  張國(guó)雄認(rèn)為,陳白沙對(duì)嶺南傳統(tǒng)文化的奠基發(fā)揮了重要作用?,F(xiàn)今廣東文化的一些特征受到了傳統(tǒng)嶺南文化的影響,也離不開(kāi)陳白沙。

  【江門(mén)文化名片特點(diǎn)】

  有些是國(guó)家級(jí)、世界級(jí)

  “江門(mén)是文化底蘊(yùn)非常深厚的地方,在江門(mén)談文化名片可以有很多的內(nèi)容和選擇。同時(shí),江門(mén)的文化名片,不僅僅是江門(mén)的,有些甚至是國(guó)家級(jí)的、世界級(jí)的,這是江門(mén)文化名片的一個(gè)最明顯的特點(diǎn)?!崩蠲魅A說(shuō),例如陳白沙,在中國(guó)哲學(xué)史上是非常有地位的;馮如,是中國(guó)飛機(jī)制造第一人;還有開(kāi)平碉樓與村落,這是世界文化遺產(chǎn),是屬于世界級(jí)的文化名片。

  李明華的這個(gè)觀點(diǎn)得到了在場(chǎng)所有專(zhuān)家的贊同。張國(guó)雄認(rèn)為,梁?jiǎn)⒊墙T(mén)走出去的,但代表的是中國(guó)。開(kāi)平碉樓由江門(mén)的農(nóng)民建造,但最后反映的是世界的文化交流。同時(shí),江門(mén)的文化名片不僅反映的是嶺南文化某一個(gè)方面的典型,也反映了中華文化某一個(gè)方面的典型。比如,陳皮雖然是一種藥材,但哲學(xué)里面,陳皮代表了一種“和”文化,因?yàn)樵谥兴幚?,它是和藥,主要起到把其他的藥性進(jìn)行綜合,從而發(fā)揮最佳藥性的作用。由此可見(jiàn),選出來(lái)的12張名片,既是江門(mén)的,同時(shí)也是廣東的、全國(guó)的,甚至于是世界的。

  如何擦亮江門(mén)文化名片?

  城市不僅要有鮮明的文化名片,關(guān)鍵還在于如何更好地擦亮它,讓文化名片產(chǎn)生輻射力和影響力。這是在場(chǎng)專(zhuān)家討論最為熱烈的一個(gè)問(wèn)題。

  對(duì)此,李明華認(rèn)為,江門(mén)的文化名片有長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史淵源,積淀豐厚,因此在打造江門(mén)文化名片時(shí)一定要從歷史溯源方面著手,要充分挖掘歷史資源,例如陳白沙,現(xiàn)在有很多人在研究,那么如何將他的思想運(yùn)用到現(xiàn)今的生活中,如何進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展,這都是值得思考的。

  廣東省方志館館長(zhǎng)、廣東省古籍保護(hù)中心秘書(shū)長(zhǎng)林子雄認(rèn)為,要以文獻(xiàn)為基礎(chǔ)來(lái)研究和打造文化名片,同時(shí)在宣傳文化名片時(shí)要加強(qiáng)歷史考據(jù)的功夫,這樣打造起來(lái)才更有說(shuō)服力。

  廣東楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事龔伯洪:我認(rèn)為江門(mén)的文化名片應(yīng)該要加上陳少白。因?yàn)閺恼?、?jīng)濟(jì)、文化等方面,他都是很突出的。政治方面,他和孫中山一起從事革命活動(dòng);經(jīng)濟(jì)方面,他在功成身退之后,建立航運(yùn)公司,值得欽佩。最重要的一點(diǎn),在文化上,談及粵劇的弘揚(yáng)與發(fā)展也繞不過(guò)陳少白,廣州現(xiàn)在籌劃建立粵劇藝術(shù)博物館,就有陳少白的位置。

  名片不僅僅12張

  廣東省社科院研究員陳實(shí):江門(mén)具有深厚的文化底蘊(yùn),文化名片不僅僅只有12張,還可以加上文藝類(lèi)的人員,例如戴愛(ài)蓮、紅線女等等。另外,江門(mén)的歷史街區(qū)也可以作為文化名片去打造。

  這些文化生命力極強(qiáng)

  五邑大學(xué)副校長(zhǎng)、教授張國(guó)雄:選出的12張文化名片代表的是生命力極強(qiáng)的文化,比如崖門(mén)表現(xiàn)出來(lái)的民族氣節(jié)文化、愛(ài)國(guó)主義文化,讓我們至今都感到驕傲,也值得發(fā)揚(yáng)。還有蔡李佛拳,它的海外弟子比國(guó)內(nèi)還多。當(dāng)今中國(guó)不斷走向世界,在合作共贏的理念下,西方人也希望更多地了解中國(guó),而一些愛(ài)好武術(shù)的外國(guó)人會(huì)從蔡李佛拳中領(lǐng)會(huì)到中華武術(shù)精神所反映的哲學(xué)真理。

  創(chuàng)新才能深入人心

  廣東省文化學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李明華:文化名片如果老是抱著老的文化,不創(chuàng)新,不和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái),就不能深入人心。要想增加現(xiàn)在的80后、90后等年輕人對(duì)文化名片的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同,首先一定要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育。其次,文化名片一定要有創(chuàng)新,要與現(xiàn)代的生活相結(jié)合。有人說(shuō),抓住了年輕人就是抓住了未來(lái)。而如果文化的表現(xiàn)形式與年輕人不搭界,那么文化名片的生命力也就不強(qiáng)大。例如廣東的粵劇,它很古老,但年輕人不喜歡,這就需要在粵劇的內(nèi)容與形式方面進(jìn)行創(chuàng)新,不能僅僅表現(xiàn)過(guò)去的忠與義,而是要表現(xiàn)現(xiàn)代人的生活,這樣才能逐漸抓住年輕人的心。(周運(yùn)來(lái) 莫彩嬌)

【編輯:金嘉龍】
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