中國僑網(wǎng)2月26日電 題：死后葬在哪里，你真的想過嗎？

　　談到死后埋葬的話題，可能有些人會覺得不吉利。但，人生在世，生老病死卻是無法改變的自然規(guī)律。

　　近日，中國官方出臺意見鼓勵家庭成員合葬，“如何埋葬”在國內(nèi)成為了熱論的話題。小僑(微信號：qiaowangzhongguo)不關(guān)心國內(nèi)，只關(guān)心遠(yuǎn)在大洋彼岸、異國他鄉(xiāng)的華僑華人們，是否想過，百年之后的你將在何處安葬？是血緣之親的故土，還是感情深厚的居住國？

　　“死了，就由自己了”

　　生活在美國的張先生，是隨著孩子們移民來到了美國。他放棄了自己在國內(nèi)悠閑的退休生活，與老伴兒一起來到了美國，照顧孫子，給兒子兒媳婦收拾家務(wù)。

　　語言不相同或許只是小問題，對于張先生，最難過的莫過于一切生活方式的改變。在美國，就連做飯洗衣的都有不同的“機(jī)器”，他一點(diǎn)一點(diǎn)學(xué)會了如何使用烤箱和烘干機(jī)，卻走不出家門。因?yàn)榧议T外沒有街坊鄰里，沒有吵鬧的、鄉(xiāng)土氣息的菜市場，沒有熟悉的鄉(xiāng)音和空氣……最深的孤獨(dú)，可能是自己還活著，但整個世界都變了。

　　與小僑談到身后事，張先生一點(diǎn)也不避諱。“我要回國，現(xiàn)在活著為了孩子們，死了就能由自己了?！闭f到家里的朋友們和家長里短，張先生顯得很興奮，一件孩子小時候的趣事兒反復(fù)地說，故土，還真的是撕扯不掉的標(biāo)簽。

　　“回國，陪伴我的父親”

　　在西班牙工作的小葉，是小僑在一次僑團(tuán)活動中相識的。她出生在西班牙卻說著一口流利的中文，她的父母都是中國移民，辛苦在西班牙闖出了一片天地，小葉毫不費(fèi)勁地融入了當(dāng)?shù)厝说纳钊Α?/p>

　　父親去世之前，向小葉要求將自己的墳?zāi)菇ㄔ谥袊哪棠虊炁?，希望能陪伴中國的母親。

　　這一切都讓小葉看在了眼里，小葉時刻關(guān)注中國的新聞和西班牙華僑的活動，談及死后安葬的問題，小葉思考之后說，“這輩子對我影響最深的一個人，就是我的父親。他正直、孝順，是我生活的榜樣。我希望在我死后，能像我父親一樣，回到中國。畢竟那是養(yǎng)育我父母的地方?！?/p>

　　“回不回國，都不重要了吧？”

　　對于移民二代來說，來自祖國的印記好像并沒與多么深刻。這是小僑與美國一位華人朋友麥克聊天時候的感受，他的父親是一位中餐館的老板，是第一代的移民，有著強(qiáng)烈的中國情結(jié)。而對于麥克來說，中國，只是地圖上的某個地方而已，故鄉(xiāng)？談不上。故土？沒去過。更別提死后回國了。

　　談及自己的父親，麥克告訴小僑，父親雖然很懷念中國的生活，隔幾年還會回鄉(xiāng)探望，但世事變化無常，許多改變已經(jīng)讓自己的父親感到無法適應(yīng)，懷念的，其實(shí)只是一份逝去的鄉(xiāng)情。如果真的遇到安葬的問題，應(yīng)該還是會選擇朋友多一點(diǎn)的美國，畢竟這里才是他奮斗和生活的城市。

　　是啊，對于在異國他鄉(xiāng)的文化中生活多年的人來說，傳統(tǒng)的中國式思維是在淡化的，你來自哪里都算是美國人，按照麥克的話說就是，“回國不回國，都不重要了”。

　　回國，或者不回來，都是不同的選擇。小僑不禁想到了之前廣東江門的那些華僑義冢。

　　19世紀(jì)，那些走出國土，在外漂泊的游子們，大多還是希望死后能夠葬入故土，落葉歸根，這是流傳了幾千年的中國文化信仰，也是那時在外華僑的心愿。

　　廣東江門的幾處華僑義冢，每逢清明都會有許多華僑后代前來祭祖，埋葬在此處的是一些孤苦伶仃、不知姓名的華僑們。19世紀(jì)開始，他們?yōu)樯?jì)奔赴海外、或被賣“豬仔”運(yùn)至海外做勞力，在極其艱苦的環(huán)境下做勞工，飽受困苦客死他鄉(xiāng)，他們的骸骨被當(dāng)時僑胞自發(fā)組織的社團(tuán)運(yùn)回國內(nèi)，實(shí)現(xiàn)了落葉歸根的夙愿，成為如今的華僑義冢。這些義冢見證了19世紀(jì)的華僑被擄海外當(dāng)苦力的辛酸血淚史，也是傳統(tǒng)中國人魂歸故里的精神寄托。

　　那么，你呢？

　　是否了解自己家族的歷史？

　　是否能講出父親為你闖蕩天下的故事？

　　無論選擇故土，還是選擇留在如今的城市，都是無可厚非的人生選擇，小僑只希望在海外生活的華僑華人們能夠平安喜樂，珍惜當(dāng)下美好生活。（來源：中國僑網(wǎng)官方微信，作者：張蕓蕓，編輯：陳薇伊，ID：qiaowangzhongguo）