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華裔學(xué)者王賡武:擁抱陳嘉庚精神 新加坡會(huì)更杰出

2019年10月28日 14:13   來(lái)源:中國(guó)僑網(wǎng)   參與互動(dòng)參與互動(dòng)
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  中國(guó)僑網(wǎng)10月28日電 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》日前刊載文章,介紹了華裔歷史學(xué)家王賡武對(duì)新加坡著名僑領(lǐng)陳嘉庚精神的探討。王賡武在探討“陳嘉庚留給21世紀(jì)的文化遺產(chǎn)”時(shí)表示,陳嘉庚是企業(yè)精神與儒家道德社會(huì)責(zé)任相結(jié)合的典范。如果新加坡人都能擁抱陳嘉庚的這種精神,新加坡就會(huì)有更杰出的表現(xiàn)。

  文章摘編如下:

  年少時(shí),王賡武就聽父親談起陳嘉庚的功績(jī)。他曾在陳嘉庚侄子陳共存的帶領(lǐng)下,參觀了陳嘉庚家鄉(xiāng)廈門集美、廈門大學(xué)和陳嘉庚故居,也讀過(guò)各種與陳嘉庚有關(guān)的書籍,還發(fā)表過(guò)以陳嘉庚為題的主題演講。如今,王賡武已經(jīng)89歲,依然在思考陳嘉庚一生卓越貢獻(xiàn)所帶來(lái)的意義。

  身為歷史學(xué)家,王賡武最感興趣的是,陳嘉庚為何會(huì)成為中國(guó)儒商的代表,以及他是否受到了中國(guó)經(jīng)典《易經(jīng)》的思想影響。王賡武發(fā)現(xiàn),陳嘉庚和很多華人在看待權(quán)力變更時(shí),不是把善惡、陰陽(yáng)、古今等概念放在對(duì)立或互相毀滅的兩極來(lái)看,而是明白善惡之間的矛盾能化解,光明之后的黑暗不是災(zāi)難,因?yàn)楣饷鲿?huì)回來(lái),也明白現(xiàn)在包含過(guò)去,重要的是能辨別哪部分過(guò)去對(duì)現(xiàn)在有所幫助。

  1993年第二屆華商大會(huì)開幕時(shí),王賡武曾受邀發(fā)表演講。他認(rèn)為,陳嘉庚不僅是新加坡中華總商會(huì)的創(chuàng)始人之一,也是南洋最早具有環(huán)球化視野的華商,是華商的精神典范。他生產(chǎn)的東西很早就銷售到世界各地,而他的膽識(shí)也為他帶來(lái)了國(guó)際化的聲望。

  然而,在世界經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí),陳嘉庚的商業(yè)王國(guó)也遇到了危機(jī)。王賡武指出,最讓人感佩的是,在生意失敗后,陳嘉庚能從各種事務(wù)中抽身,把自己重新打造成極具影響力的社群領(lǐng)袖,他的理念感召了成千上萬(wàn)人,影響范圍非常廣。(謝燕燕)

【責(zé)任編輯:胡文卉】
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