仇視亞裔事件頻發(fā)，美國究竟患了什么?。?
(東西問)仇視亞裔事件頻發(fā)，美國究竟患了什么病？
中新社北京5月24日電 題：仇視亞裔事件頻發(fā)，美國究竟患了什么?。?/p>
中新社記者 謝萍 徐文欣
5月25日，是弗洛伊德因警察暴力執(zhí)法去世一周年的日子。一年前，“我不能呼吸”的吶喊引爆美國種族歧視話題。這一年來，美國的種族歧視問題并未好轉(zhuǎn)，少數(shù)族裔群體處境依然艱難。
5月，美國進入“亞太裔傳統(tǒng)月”。按照慣例，美國社會各界通常會舉辦慶?；顒樱兄x亞裔為美國社會所作貢獻、增進各族裔間相互了解。
今年也不例外。先是美國總統(tǒng)拜登發(fā)布《2021年亞太裔美國人傳統(tǒng)月宣言》，隨后華裔國會議員孟昭文宣布將引入立法，促進全美學校教授亞太裔歷史。與此同時，亞太裔傳統(tǒng)月的表彰活動也在各地展開。
但美國亞裔似乎并未因此感到輕松。疫情暴發(fā)以來，美國社會仇亞情緒不斷高漲，針對亞裔的仇恨犯罪案件持續(xù)增長，亞裔民眾安全感缺失，生活在恐懼之中。
就此，廈門大學公共事務學院教授、暨南大學華僑華人研究院特聘教授李明歡近日接受中新社“東西問”專訪，作出深度解讀：美國針對亞裔的仇恨情緒，其根源是美國社會根深蒂固的白人至上主義。
“排亞”和“排華”如影隨形
“從踏上美國土地的一刻起，‘排亞’和‘排華’便伴隨著亞裔群體?！崩蠲鳉g對亞裔移民美國史進行了梳理。
19世紀60年代，美國西部進行開發(fā)，中央太平洋鐵路公司開始建造橫跨美洲大陸的鐵路，為滿足其勞動力需要，美國與清政府簽訂《蒲安臣條約》招攬華工。
當時，中國國內(nèi)經(jīng)濟政治環(huán)境動蕩，加上鴉片戰(zhàn)爭之外患，一些人決定遠赴美國打工謀生，《蒲安臣條約》剛好為中國勞工移民美國敞開大門，大批華人由此進入美國，成為美國西部開發(fā)的重要生力軍。
但很快，美國國內(nèi)出現(xiàn)排華浪潮。1880年，美國修改與清政府的移民條款，在北京簽訂條約，規(guī)定限制到美的人數(shù)和年限。隨后兩年，美國排華浪潮高漲，1882年，美國通過《排華法案》，禁止中國移民。
此后，便是近百年排華。1943年，《排華法案》被《馬格努森法案》廢止，但后者仍只給出每年105名華人移民限額。直到美國在1965年通過《移民和國籍法案》，配額制被廢除，中國移民才重新進入美國。
今天，美國的“排亞”和“排華”情況看起來雖有所改觀，但白人至上主義一直頑固地存在。
種族主義在美國：不同階段有不同的對象
李明歡指出，美國的種族主義并不僅僅針對亞裔，在美國國家利益主導下，種族主義在不同發(fā)展階段有不同的對象，也會出現(xiàn)不同的問題。
“這次新冠肺炎疫情中，我們看到黑人也遭到非常嚴重的歧視。這讓我想到電影《綠皮書》中所回溯的歷史現(xiàn)象，僅僅半個多世紀前，美國黑人還生活在嚴格的種族隔離之下。20世紀60年代民權運動后，美國黑人的處境才逐步有所改善。黑人民權運動領袖馬丁·路德·金的著名演講‘我有一個夢想’讓人記憶猶新。”李明歡說道。
不僅僅是黑人，在美國生活的德裔美國人、拉丁裔美國人、日裔美國人都曾遭過歧視。
在美墨戰(zhàn)爭(1846-1848)之后，美國許多公共事業(yè)機構，企業(yè)和房主協(xié)會制定“排墨”政策，一些墨西哥裔美國人的后代，在公共學校體系中受到種族隔離的待遇；第一次世界大戰(zhàn)期間，德裔美國人常因過于同情德意志帝國而被起訴；二次世界大戰(zhàn)期間，日裔美國人被集體關進集中營，且直至戰(zhàn)后相當一段時間，仍然生活于嚴控之下。
美國少數(shù)族裔基本都會感受到社會上隱形的種族歧視?？梢哉f，美國的民權運動從不曾獲得真正的勝利。
疫情或為“黑天鵝”，歧視卻是“灰犀?！?/strong>
在李明歡看來，近期針對亞裔的歧視事件，在歷史進程中既是偶然也有必然。美國的種族歧視是根深蒂固的，在不同階段可以說是此起彼伏。所以，反對種族歧視在美國是一個長期的斗爭。
“新冠肺炎疫情暴發(fā)如果是黑天鵝，那么，美國社會根深蒂固的種族偏見就是灰犀牛?！崩蠲鳉g指出，美國疫情形勢嚴峻，失業(yè)率上升，各族群之間關系緊張，亞裔成為政府抗疫不力的替罪羊。加上美國政府急于甩鍋中國，對華無理指責和惡意攻擊，政客刻意引戰(zhàn)，媒體煽風點火都左右了美國的社會輿論，讓美國亞裔群體遭到歧視。同時，族群之間不同文化習俗，甚至包括性別意識多重因素相互交織，加劇了美國各族群之間的矛盾。
“黑天鵝”突如其來，而“灰犀?！眲t積蓄已久，種族偏見白人至上主義根深蒂固，此乃美國社會的痼疾。
歧視的另一種形式：“捧殺”
歧視并非只有打壓。很多時候，一些隱形的歧視很難被發(fā)現(xiàn)、被定義。當回顧美國社會對亞裔群體的印象時發(fā)現(xiàn)，“捧殺”也是美國社會歧視亞裔的一種形式。
20世紀30年代，陳查理被看作正義的華人代表出現(xiàn)在美國屏幕上。電影中的陳查理是一位華人警長，他溫順、妥協(xié)，處處溫良恭儉讓，滿口之乎者也。但他像大多數(shù)電影中的亞裔一樣，英文憋腳、體態(tài)臃腫。
到20世紀60年代，華裔乃至亞裔被推崇為所謂模范少數(shù)族裔。提到華裔，大家想到的總是勤勞節(jié)儉、注重教育、不依賴政府救濟等，華裔也因此被稱為其他少數(shù)族裔的榜樣。而這些印象看似為褒獎，實則是一種捧殺，這種吹捧也是美國社會對模范少數(shù)族裔的刻板印象。
李明歡指出，“這種刻板印象是種族歧視的隱性化，或者是顯性化低潮期，或者是高潮期邊緣化(中性化)?！?/p>
模范少數(shù)族裔等刻板印象給亞裔群體帶來了很大困擾：在學校里，亞裔族群往往被視為高智商群體和學霸，因此被老師忽視；在職場上，順從勤勉的刻板印象加大了亞裔族群與其他族群的隔閡，并且掩蓋了可能遭受的不公平。
安全感缺失，不僅僅是亞裔群體
疫情下，針對亞裔的襲擊事件頻發(fā)，仇恨犯罪數(shù)量激增，亞裔群體安全感缺失。不少亞裔出門時擔心遭到陌生人的襲擊，越來越感到擔憂甚至焦慮。
對此，李明歡認為，美國正經(jīng)歷戰(zhàn)后以來又一次嚴重的社會割裂，種族沖突加劇、經(jīng)濟不振，社會大環(huán)境出現(xiàn)動蕩、分裂。因此，美國社會的犯罪率居高不下，缺乏安全感的并不僅僅是亞裔，黑人也沒有，白人同樣沒有。
李明歡將安全感看作一個“小家”和“大家”的問題?！皝喴岷透髯逡崛后w作為一個‘小家’，肯定不可能完全脫離于‘大家’的社會環(huán)境，而美國走向分裂的社會大環(huán)境也非一朝一夕可以改變。”
但在李明歡看來，就總體趨勢而言，今天的美國不可能再出現(xiàn)像19世紀時全國性的排華運動，畢竟“政治正確”在美國還占據(jù)輿論的至高點。同時也要認識到，任何時候都沒有絕對的事。美國白人主體還是具有正義感的，明目張膽攻擊華人和其他族裔的，畢竟是少數(shù)害群之馬。
亞裔應勇于發(fā)聲、合法維權
“面對美國頻發(fā)的種族歧視問題，亞裔要勇于發(fā)聲，團結起來進行譴責、反抗。”李明歡強調(diào)。
現(xiàn)在不少美國亞裔已經(jīng)行動起來，通過加強警民合作、游行集會等多種方式爭取權益，勇敢捍衛(wèi)族群利益。在李明歡看來，面對這些社會問題，伸張正義，積極參與，都是亞裔應有的處理方式。同時，她還指出，美國是從移民身上高度獲益的國家，包括亞裔、華裔在內(nèi)的世界各國移民群體對美國社會作出的卓越貢獻有目共睹，亞裔移民自當理直氣壯地進行宣傳。
當然，個別亞裔在日常生活中的一些現(xiàn)象也屢遭詬病?！氨热鏽ew rich(新富)是一個明顯的貶義詞，且相當程度上指的是那些炫富的亞洲人。實際上，那些炫富行為就是亞裔群體自身也對其嗤之以鼻。亞裔領袖人士已經(jīng)呼吁并帶頭更多地參與當?shù)厣鐣墓媸聵I(yè)，這是增進亞裔和其他族裔相互理解、和諧共生的重要舉措。”
反對種族歧視不可能畢其功于一役
李明歡坦言，美國的種族歧視是一個長期問題，不可能畢其功于一役。通過一兩次的行動、游行還無法從根本上解決。但抗爭，是其中必不可少的一環(huán)。
李明歡指出，對于針對亞裔的種族歧視問題，要從美國移民的大歷史中去分析。同時，還要看到亞裔內(nèi)部的分化問題，不僅是族裔的不同，還有階級、代際的隔閡。
首先，要看到人口結構的變化。據(jù)美國皮尤研究中心發(fā)布的報告，在2000年至2019年間，亞裔人口增長率是美國所有族裔中最快的，從大約1050萬人增長到創(chuàng)紀錄的1890萬人。華人作為美國第一大亞裔族群，如今數(shù)量已近550萬。這種變化會影響到亞裔、華裔在美國的地位。
而進一步說，亞裔在美國的地位也是分層的，有些是社會精英，有些是老板，也有很多是普通勞工。美國高層富豪不乏亞裔，而美國社會底層也有大量亞裔。
亞裔群體在文化上也是多元的。從近來反歧視游行中，可以清楚地看到代際文化差異，成長于美國的年輕一代更懂得如何在美國制度環(huán)境內(nèi)，以法律為武器，維護和爭取權益，他們已成為這次反亞裔仇恨運動的主體。
“北美和澳大利亞等移民社會摒棄種族歧視政策是漸進性的改變，而非革命性的改良?！边@是李明歡在《他者中的華人》一書中翻譯的一段話，在她看來，徹底根除美國乃至當今世界上的種族主義，還有很長的路要走。(完)
李明歡，荷蘭阿姆斯特丹大學博士，廈門大學公共事務學院教授、博士生導師，暨南大學華僑華人研究院特聘教授。國務院特殊津貼專家，長期從事華僑華人研究。中國國家社科基金重大項目首席專家，先后主持完成數(shù)十個涉僑研究項目?，F(xiàn)任世界海外華人研究學會(ISSCO)會長，中國華僑歷史學會副會長等職。
