盡管上世紀(jì)初在中國面臨著必須全面轉(zhuǎn)型的五四新文化運動時期，以胡適為代表的先進(jìn)分子提倡在文學(xué)創(chuàng)作上，以白話文取代文言文是一種大勢所趨，也是語言適應(yīng)人們表達(dá)需要的必然結(jié)果，而且100多年的發(fā)展也證明了它蓬勃的生命力，但是，關(guān)于語言變革的是非討論，卻由來已久，從未停歇。

　　最近，又看見畫家陳丹青在一個談話節(jié)目當(dāng)中表達(dá)出的一個觀點：“白話文是一條不歸路，是一個失去記憶的語言?！惫P者認(rèn)同前半句，讓口頭表達(dá)與文字書寫形式一致起來的白話文變革，必然要取代已經(jīng)遠(yuǎn)離先秦語境、僵化難懂的文言文。當(dāng)然，全盤抹殺文言文所承載的傳統(tǒng)文化，有失偏頗。至于后半句，筆者卻不敢茍同，因為白話文仍舊使用的是表意漢字，一脈相承；而白話文本身就脫胎于文言文，誠如當(dāng)年的反對者所言，其語句和文章當(dāng)中仍舊大量地使用著文言著作當(dāng)中的經(jīng)典語匯、句段與思想，這難道不是一種有益的記憶與承傳嗎？再就白話文的表達(dá)形式而言，你能說孫犁的《荷花淀》寫得不美嗎？你能說豐子愷翻譯的《獵人筆記》沒有很好地呈現(xiàn)原著音樂般優(yōu)美的詩意嗎？

　　倒是畫家的另一句話引起了我深刻的共鳴：“我想這100年的悲劇莫過于語言的悲劇，因為它直接牽扯到我們的思維，然后變成我們的人格，然后你還沒辦法，你還得天天用這個語言?！边@句話的本意主要是在檢討不成熟的甚至是新八股化的白話文，對人們思維的負(fù)面影響，以及對人格形成方面所產(chǎn)生的壞作用。

　　筆者則聯(lián)想到當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)作品與作者來稿當(dāng)中存在的一個嚴(yán)重問題，那就是隨著電腦、手機(jī)等鍵盤和語音輸入法的便捷、普及，語言表達(dá)出現(xiàn)隨意性甚至是不完整性，隨意生造詞語，病句錯字滿篇，還有胡亂使用標(biāo)點等亂象，現(xiàn)在是越來越常見，并有日漸嚴(yán)重的趨勢。作為一個文學(xué)編輯，既感到頭疼，更感到憂慮：如果長此以往，漢語言文字表述的嚴(yán)肅性，將會遭到嚴(yán)重的損害，這折射出來的，不僅僅是這些隨意書寫者對母語的不尊重，同時也折射出寫作者做人做事不認(rèn)真、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，更透露出其人格層面的不健全。這樣寫出的作品，又能給人們傳達(dá)出怎樣有價值與意義的內(nèi)容呢？所以說，這些作者應(yīng)該警醒了，全社會更應(yīng)該關(guān)注與警惕。

　　近來有央視、地方衛(wèi)視相繼推出漢字聽寫、詞語類競賽節(jié)目，說明有識之士已經(jīng)認(rèn)識到，遏制由電腦、手機(jī)的鍵盤、語音輸入法所導(dǎo)致的國民漢字書寫技能的退化趨勢，已經(jīng)刻不容緩。但是，此類節(jié)目也暴露出許多不足，至少僅僅局限于考評參賽選手的字、詞記憶、聯(lián)想本領(lǐng)，顯得過于單調(diào)，缺乏給選手一個運用文字進(jìn)行文學(xué)性表達(dá)的展示空間，頗有誘導(dǎo)死記硬背之嫌。

　　我們必須明白，掌握字、詞能力的目的在于應(yīng)用表達(dá)，如若不然，學(xué)生就是把字典都背下來了，卻造不好一個貼切的句子，甚至把“智障”造成“甲班的小智障礙賽跑第一名”、把“白癡”造成“小白癡癡的在門前等小黑回來”、把“難過”造成“我家門口的大水溝很難過去”，字都沒有錯，又有什么用呢？甚至還出現(xiàn)了用一種完全低級趣味“無厘頭”的病態(tài)語言曲解文學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)象，諸如“孔乙己是因為偷光盤而被打斷了腿，賣火柴的小女孩是因為開價太高才賣不出去，《背影》中的老父親是因為懶得走路才從鐵軌上爬過去，還被‘紅袖章’抓住罰了款……”如果這類刻意丑化經(jīng)典的“另類語文”表述成為了學(xué)生們的常用語，將非常不利于學(xué)生良好語言習(xí)慣的養(yǎng)成，更不利于學(xué)生對現(xiàn)代漢語知識的正確掌握。

　　所以，希望“漢字聽寫”之類的節(jié)目能進(jìn)一步關(guān)注到書寫表達(dá)層面的嚴(yán)峻形勢，把聽寫形式延展到趣味造句、趣味糾錯上，推薦吟誦白話佳句、示范白話文的優(yōu)美與生動，從而帶動全體國民自覺補(bǔ)課，進(jìn)而影響和改善我們的漢語寫作環(huán)境，以期重塑現(xiàn)代漢語文學(xué)表述的嚴(yán)肅與優(yōu)美。(李云峰)