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出了隨州，在外地聽到一句平平常常的隨州話，便會感到一種莫名的親切。“鄉(xiāng)音”，注入了我們太多的情感與歷史內(nèi)涵。而一走出國門，中國話自然也成了“鄉(xiāng)音”，成了一種倍感親切的情感符號。在泰國這個有著太多血緣與親緣交織的國度里，聽到“鄉(xiāng)音”的渴望，便隱隱地涌動在許多中國人的心里。
“英文！英文！”
2008年底，我來到泰國，一走進(jìn)曼谷機(jī)場，第一次聽到泰國人說出的中國話，竟然是板著面孔的“英文！英文！”
在機(jī)場海關(guān)，一位同行的老兄還沒等辦好手續(xù)，便跑過關(guān)口給前面的同伴送托運(yùn)行李的票據(jù)，結(jié)果，人被扣留了。領(lǐng)隊(duì)上前用中國話解釋，一位管事的海關(guān)官員也以中國話相對，卻是“英文！英文”的拒絕。領(lǐng)隊(duì)覺得對方會講中國話，但人家不講，是出于國家尊嚴(yán)的考慮呢，還是出于對中國人“闖關(guān)”的不滿，或還有什么其它的想法，不得而知。一干人等用英語夾雜著漢語說了一番，還是不得要領(lǐng)，一直等泰國導(dǎo)游來，用泰語解釋一番，才罰款放人了事。
導(dǎo)游小林、小蔡都是華裔泰國人，為了學(xué)漢語(東南亞稱為華語)，都回到祖籍地廣東上了幾年的小學(xué)中學(xué)。問及泰國有多少華人，他們說，這是一個難以統(tǒng)計(jì)的數(shù)字，僅曼谷，大概就有一半的人有華人血統(tǒng)，最近幾任的總理，也都有華人血統(tǒng)，前任總理沙馬就說:“我就有一個中文姓——‘李’，我的祖先227年前從中國來到泰國，我家里至今保留著清明節(jié)祭祖的習(xí)慣�！�
但許多華裔已不會講華語。
泛舟湄南河，小林指著岸邊的一座落寞的建筑說，那是鄭王廟，華人的驕傲。
1767年，一個華人的后代，在暹羅(泰國原名)，率軍成功地打退了緬甸的入侵，并自立為王，建立了呑武里王朝。他姓鄭，名信，所以華人稱其王朝為鄭王朝。當(dāng)他向中國的清王朝請求“敕封”時(shí)，卻遭到了拒絕。在同時(shí)代的西方君主給一些殖民者大封“總督”、“伯爵”，在全世界“跑馬圈地”時(shí)，以老大自居的乾隆大帝，卻以封建正統(tǒng)觀念斥責(zé)鄭信“不復(fù)顧念故主恩誼……實(shí)為越理非分�！�
有實(shí)力稱王者，沒有得到母國的支持，一批又一批為謀生“闖南洋”的中國南方百姓，就更不可能得到政治力的支持，而僅靠自己的勤勞和智慧生存發(fā)展，并自辦華校，頑強(qiáng)地傳承著自己的傳統(tǒng)文化。在泰國華文教育的鼎盛時(shí)期，有400多所華校。但在后來的“泰化”運(yùn)動中，許多華校遭關(guān)閉，華人活動受到限制。泰族人起源于中國南方，與華人有著千絲萬縷的聯(lián)系，許多華裔與泰族人通婚。在種族的交融、繁衍中，在生存的壓力下，許多華裔只會講泰語。
導(dǎo)游小林對華文教育卻充滿了信心：“隨著中國實(shí)力的增強(qiáng)和影響的擴(kuò)大，現(xiàn)在泰國的華文教育又繁榮起來了，這樣再過100年，全世界都可以通行華語了！”
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