原標(biāo)題：鼓浪嶼建筑群躋身“國遺”名錄

　　有人說，無論是身置其中從各個細(xì)節(jié)感受它，還是身置其外從海陸空三方遙瞰它；無論是第一次登臨它，還是最后一次告別它，鼓浪嶼——這個中國最美的地方，第一個給你造成強(qiáng)烈視覺沖擊的最美影像是建筑，最后一個留在你心目中的最美印象還是建筑。

　　12月2日，第二批中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)名錄在安徽池州發(fā)布，全國100個建筑遺產(chǎn)項(xiàng)目入選，鼓浪嶼近現(xiàn)代建筑群榜上有名。加上去年公布的廈門大學(xué)舊址、集美學(xué)村等兩個首批名單，廈門已有三處中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)名錄。

　　20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)名錄是根據(jù)時間階段劃分的建筑遺產(chǎn)集合，包括了20世紀(jì)歷史進(jìn)程中產(chǎn)生的不同類型的建筑遺產(chǎn)。第二批中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)名錄經(jīng)中國文物學(xué)會20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)委員會97位顧問專家委員嚴(yán)格推薦把關(guān)，由中國文物學(xué)會、中國建筑學(xué)會聯(lián)合發(fā)布。

　　“第二批中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)項(xiàng)目”遍及中國25個省(市、自治區(qū))，凸顯了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與形式。與首批中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)項(xiàng)目相比，第二批在文化教育類、工業(yè)遺產(chǎn)類、居住類、建筑群等方面均有所增加?！?0世紀(jì)是中西方文化激烈碰撞的時代。這些優(yōu)秀建筑既是精彩的作品，也是重要的國家與城市記憶?！敝袊奈飳W(xué)會20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)委員會副會長金磊如是表示。

　　鼓浪嶼近現(xiàn)代建筑群，由菽莊花園、美國領(lǐng)事館舊址、日本領(lǐng)事館舊址、天主堂、海天堂構(gòu)、黃榮遠(yuǎn)堂等數(shù)十座建筑組成，有古羅馬風(fēng)格及至現(xiàn)代風(fēng)格，被喻為“建筑博物館”，其中僅“國?！眴挝坏慕ㄖ陀?0座。這些建筑以華僑建筑居多，既有純西式建筑，也有東南亞殖民地建筑風(fēng)格，更有將東南亞跟閩南本土元素混合形成的一種全新風(fēng)格——廈門裝飾風(fēng)格。

　　“鼓浪嶼近代建筑濃縮了鼓浪嶼近現(xiàn)代的發(fā)展史，是研究中國淪為殖民地半殖民地社會的實(shí)物資料，同時也為研究我國近現(xiàn)代建筑發(fā)展史提供了重要的實(shí)物資料?！碧柗Q鼓浪嶼“活百科”的文史民俗研究者吳永奇說，鼓浪嶼的建筑特色和風(fēng)格體現(xiàn)了中國、東南亞和歐洲建筑和文化價值觀的多元交融，讓人從建筑本身就感覺得到多種文化體系的融合，“就此而言，鼓浪嶼近現(xiàn)代建筑群猶如中國近代史微縮版的文化視窗，見證了亞洲全球化早期各種價值觀念在這座小島交匯、碰撞和融合的過程”。

　　穿“西裝”戴“中式帽”——

　　海天堂構(gòu)：中西混搭的裝飾風(fēng)格

　　步入福建路38號，一座頗具氣派的中國式門樓呈現(xiàn)在眼前，門匾上寫著飽滿厚重的四個大字：海天堂構(gòu)。何為海天堂構(gòu)？堂構(gòu)即房子的意思，以海天為房子，建造者想表達(dá)出此建筑雄渾大氣的格調(diào)。

　　如果說鼓浪嶼是中西合璧建筑的天堂，那么這個天堂里最璀璨的明珠之一，當(dāng)屬海天堂構(gòu)，吳永奇稱之為鼓浪嶼上的“喬家大院”，“堪稱中西方文化結(jié)合的典范之作”。

　　占地6500平方米的“海天堂構(gòu)”其實(shí)是由5幢3層式的樓房組成的建筑群，而這5幢建筑又以中樓為中心，呈軸對稱樣式分布。一條中軸線貫穿整個廣場和建筑群，無不體現(xiàn)著中式建筑風(fēng)格的文化特征。環(huán)顧過去，整個建筑群雄偉氣派。

　　五幢建筑風(fēng)格各異，且各具中西建筑的藝術(shù)特質(zhì)與風(fēng)格。但縱觀整個海天堂構(gòu)的整體構(gòu)造，無不透露著中西合璧的特色：整體風(fēng)格呈仿古大屋頂宮殿式，而平面布局卻是海外舶來的周邊外廊式風(fēng)格，但內(nèi)部又是中式的，傳統(tǒng)的中軸對稱格局。

　　有意思的是，五幢建筑同處一院，卻并不同屬。海天堂構(gòu)是由菲律賓華僑黃秀烺和黃念憶于1920年到1930年間共同建成的宅園，其中，中樓與前方左右兩幢為黃秀烺所屬，中樓左右兩幢則為他的同鄉(xiāng)好友黃念憶所有屬。如此罕見布局，足見當(dāng)年兩位同鄉(xiāng)好友的兄弟情誼有多么深厚。

　　據(jù)吳永奇介紹，海天堂構(gòu)庭院的前身是鼓浪嶼上的洋人俱樂部，建成于1876年。上世紀(jì)20年代，辛苦打拼20年成為富豪的晉江籍菲律賓華僑黃秀烺買下這里后，按照英國人提供的俱樂部的圖紙，在原建筑的右邊又重新建了一座?！斑@完全是按照中國建筑講究對稱的原理來設(shè)計的?！眳怯榔嬲f，后來黃秀烺又以兩座建筑的中間位置為中軸線，分別在兩端和中間位置建了三棟別墅，海天堂構(gòu)也就成為了今天鼓浪嶼上唯一按照中軸線對稱布局建造的別墅建筑群。

　　五幢別墅中，尤以中樓最有個性。建筑外圍環(huán)繞的外廊，廊柱不僅為方形，還清一色用清水紅磚順砌，白灰勾縫，透露出古希臘柱式的優(yōu)雅高貴；而正廳則由四個垂柱花籃與欄桿上的花盆上下對應(yīng)，特別是以斗拱裝飾走廊外沿，顯得格外穩(wěn)重。整座建筑宮殿式的格局設(shè)計，在當(dāng)時的鼓浪嶼乃至中國都是首屈一指。

　　不過，中樓最為出彩的一筆，卻是安在整座建筑之上的中式大歇山頂以及位于前方門廊頂上的小重檐四角攢尖式屋頂。它就像一個標(biāo)志性的中式“大帽子”，扣在一座“西方身形”的建筑之上。而在海天堂構(gòu)的建筑細(xì)部，更是有很多奇特的中西結(jié)合的折中主義創(chuàng)新：以混凝土來仿陶瓷、仿石、仿木，做出了很多傳統(tǒng)上需要石木材質(zhì)才能做出的透雕花構(gòu)件，然后裝飾在翼角、斗拱，甚至門楣、護(hù)欄等，中西雜糅中透出和諧的異樣之美。“是宮非宮勝似宮，亦殿非殿賽過殿；不中不洋不尋常，中西結(jié)合更耐看?！鼻叭说拿枋鲎阋砸姷眠@座建筑在鼓浪嶼是獨(dú)一無二的。吳永奇則用“佛跳墻”來形容這種難以歸類的混搭風(fēng)格。

　　對于海天堂構(gòu)將中國式屋頂蓋于西洋建筑之上，外人有不同的解讀。美國歸正教牧師畢腓力認(rèn)為，因?yàn)槿A僑在海外遭受欺凌，所以在建房屋時將中國式屋頂蓋在西洋建筑之上，以此來舒暢飽受壓抑的心情。而建筑學(xué)者們卻認(rèn)為，這是屋主對建筑的一種精神、心理以及實(shí)用及美觀上的選擇。

　　這座外觀既像中式建筑又像西式建筑的別墅中樓，還有一個鮮為人知的故事。吳永奇說，上世紀(jì)70年代，有日本建筑學(xué)專家到鼓浪嶼來考察，看到這座建筑后，不知要把這一風(fēng)格歸到哪種建筑門類?！罢f它是西方建筑，但中國建筑風(fēng)格突出；把它劃為中式建筑，但建筑本身又有西式建筑的特征。最后，專家就將島上這一類建筑都劃歸為廈門裝飾風(fēng)格?！眳怯榔嬲f，廈門裝飾風(fēng)格后來也被學(xué)界采納，成為鼓浪嶼申遺的一個重要特色。

　　“西班牙的頭上”戴了頂“越南款的法國帽子”——

　　黃榮遠(yuǎn)堂：多元風(fēng)格的融合典范

　　黃榮遠(yuǎn)堂位于鼓浪嶼福建路32號，是一座三層高的主體建筑。建筑坐落在花崗巖砌筑帶石欄桿的高臺上，正立面入口處是高兩層的半圓形平面“出龜”柱廊，由四根仿塔斯干式巨柱支撐，十分壯觀。

　　“雖然是100多年前的老建筑，但用現(xiàn)代人的眼光來看，仍舊經(jīng)久耐看?！眳怯榔嬲f，根據(jù)文史專家推算，這座建筑由晉江菲律賓華僑施光銘修建于上世紀(jì)初。

　　作為鼓浪嶼華僑花園洋房建筑的優(yōu)秀代表之一，除了建筑本身的壯觀秀美外，黃榮遠(yuǎn)堂的獨(dú)特性還在于其將西洋、中國，古典、現(xiàn)代等多元風(fēng)格完美結(jié)合，堪稱典范。

　　“這幢別墅的一二層有許多大小廊柱，用整條花崗巖琢成，是典型的西班牙風(fēng)格。然而，第三層房做成了鋸齒狀，并且有很多的折回，目的就是要讓房屋的天際線有縱深感，增強(qiáng)整座別墅的立體縱深效果。這種鋸齒形的改造是明顯的法國建筑風(fēng)格?！痹趨怯榔娴慕榻B中，這種多元結(jié)合變得生動起來。

　　原來，這座別墅后來由施家轉(zhuǎn)讓給了越南華僑黃仲訓(xùn)，當(dāng)時作為法國殖民地的越南在建筑風(fēng)格上受到法國影響。黃仲訓(xùn)在接手這座別墅后，在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改造，將兩層的別墅加蓋了第三層，打破了別墅原本的橢圓扇形造型，并在第三層的右手邊上建起了一座越南風(fēng)格明顯的小涼亭。于是，建筑便呈現(xiàn)出“西班牙的頭上”戴了頂“越南款的法國帽子”的特色。

　　“黃仲訓(xùn)在越南是房地產(chǎn)商，他開的公司就叫黃榮遠(yuǎn)地產(chǎn)公司，因?yàn)槊總€家族在當(dāng)時都會有一個堂號，并且他的公司曾在這里辦公了一段時間，索性這座別墅就被叫作了黃榮遠(yuǎn)堂?！眳怯榔嬲f。

　　建筑的南面是寬敞的庭院，院內(nèi)是中西合璧的園林。黃仲訓(xùn)請人在庭院中央，挖出中軸對稱、具有西方園林特征的雙圓形嵌套形式的水池，與主體建筑軸線相對，水池正中放置了中國傳統(tǒng)造園中常用的太湖石，位于院門與主體建筑之間，屬于中國傳統(tǒng)園林造景手法。庭院的西側(cè)是人工堆砌的中式云墻假山，假山上建有休憩觀景的兩亭一榭，高地錯落，曲徑相通。

　　“庭院中挖出的‘凹坑’可不是一個簡單的凹坑，它的護(hù)欄全部都是西式風(fēng)格，但在西式風(fēng)格當(dāng)中還有很多中國元素。站在高處看這個凹坑呈銀錠形，被稱作是聚寶盆。這個‘聚寶盆’的方形水池中蓄上水，里面會養(yǎng)上錦鯉，寓意財源滾滾、錦上添花?！痹趨怯榔婵磥恚ピ旱那擅钤O(shè)計，正是用西方的建筑構(gòu)件來表達(dá)中國傳統(tǒng)的周易文化思想。

　　今年8月15日，我國首個國家級綜合性唱片主題博物館——中國唱片博物館正式在黃榮遠(yuǎn)堂開館，這座百年建筑被賦予了新的生機(jī)和使命。

　　“得不償失”后的無悔堅守

　　褚家園：活態(tài)傳承的老建筑樣本

　　冬日的褚家園別院并不顯得寂寥。庭院里草木依舊郁郁蔥蔥；三層的小洋樓籠罩在陽光里格外精致挺拔；和煦的暖風(fēng)中，不時飄來陣陣咖啡香……

　　鼓浪嶼中華路15號，是褚家園的所在地。上世紀(jì)30年代初，褚家園的主樓建成，之后，菲律賓歸僑褚氏家族買下了這幢建筑，并陸續(xù)購置了旁邊的院落。如今，這里修舊如舊，被改造成咖啡館，由男主人謝綿聰和兒子謝立達(dá)管理，褚氏正是謝綿聰妻子的娘家。

　　如果說，最初的褚家園是祖輩們下南洋奮斗拼搏之后，落葉歸根回到鼓浪嶼的一處置業(yè)，那么現(xiàn)在的褚家園更像是承載了幾代人記憶、寄托了新一輩人夢想的起航點(diǎn)。

　　2006年，為了讓褚家園恢復(fù)往日的生機(jī)，謝綿聰和兒子謝立達(dá)開始了對褚家園的修繕。那時候，褚家園的建筑結(jié)構(gòu)雖然保存完整，但一些細(xì)節(jié)裝飾曾遭到破壞，更重要的是當(dāng)年的雕花等手藝早已失傳。

　　“修舊如舊，最大程度地恢復(fù)原貌?！北е@樣的想法，謝家父子開啟了一段長期、艱苦的“修復(fù)戰(zhàn)”。面對失傳已久的裝飾技藝，謝立達(dá)沒有死心，他從惠安請了一批手藝較好的工人，讓他們照著老照片一邊摸索、一邊一點(diǎn)一點(diǎn)修復(fù)；有人曾經(jīng)提出要以每年180萬元的租金，租下褚家園經(jīng)營家庭旅館并幫助修繕。可是，想到老房子的格局會被破壞，謝家父子最終謝絕了出租的提議……

　　2008年，褚家園最終修復(fù)完成，這個耗時兩年的工程，投入超過了300萬元，在當(dāng)年足可在廈門購買4套房產(chǎn)。因此，這個修復(fù)的行為也被一些人稱為“得不償失”。

　　“我們也想過將房子改造成餐館，可以掙更多錢，但是煙火氣太足的餐館對老建筑的保護(hù)不利?！痹谥x綿聰父子看來，有文化的咖啡館才是鼓浪嶼該有的樣子，保護(hù)和傳承將讓人看到更美麗的鼓浪嶼。

　　在鼓浪嶼管委會副主任張順彬的眼中，申遺成功后，活態(tài)傳承鼓浪嶼的歷史文化將是一個更為深遠(yuǎn)而重要的課題，而這其中，作為鼓浪嶼歷史文化重要載體的老建筑的保護(hù)利用必不可少。面對商潮不為所動，這樣的“固執(zhí)”，就源自那份對故鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)的執(zhí)著與對記憶中美好家園的堅守。