原標(biāo)題：佛山文化夠“姜”夠酷！

　　這個(gè)周末，將有一群來自廣佛的涂鴉人集中在佛山禪城石灣鎮(zhèn)中二路，這里的陶瓷舊工廠是涂鴉人的創(chuàng)作天堂。作為一座工業(yè)城市，佛山為涂鴉潮人提供了廣闊的創(chuàng)作空間。

　　而事實(shí)上，佛山并不只是一座工業(yè)制造業(yè)城市，還是功夫之城、武術(shù)圣地佛山……在潮流文化盛行的今天，這座城市可謂“自帶流量”。而佛山潮人們發(fā)掘嶺南傳統(tǒng)文化以嶺南派風(fēng)格的涂鴉營造城市氛圍，并嘗試嫁接泛家居，以最潮的方式，推動(dòng)傳統(tǒng)文化走進(jìn)千家萬戶；抑或是瞄準(zhǔn)佛山本土醒獅文化，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與潮牌文化“聯(lián)姻”，從佛山走出來的本土潮牌HEA正在國內(nèi)攻城略地，收獲潮流圈和國內(nèi)外游客的青睞，這些案例都成為嶺南文化與時(shí)尚文創(chuàng)碰撞出的另類火花。

　　佛山傳統(tǒng)文化正以其強(qiáng)烈的經(jīng)典地域文化色彩和個(gè)性標(biāo)示，賦予服裝、泛家居產(chǎn)業(yè)以新的生命力，為傳統(tǒng)制造產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型走出一條新路。

　　●南方日?qǐng)?bào)記者 閻鋒 實(shí)習(xí)生 楊暉桃

　　案例1

　　這頭佛山獅在嶺南天地教你“養(yǎng)牛”

　　最近，一頭佛山獅火遍了潮牌圈。在廣佛地鐵祖廟站出口，這頭佛山獅在嶺南站NOVA一間叫做銀鱗堂的潮牌店里，教你如何“養(yǎng)?！薄绾伟岩粭l13盎司的原漿牛仔褲，像香港潮人明星一樣穿出屬于自己的紋路、自己的性格？

　　南國小獅子傳播牛仔文化

　　走進(jìn)這間店，不同色彩的南獅獅頭、從老建筑上拆下來的舊門、頗具質(zhì)感的墻磚，營造出嶺南功夫文化濃郁的氛圍，而伸著小舌頭、打了舌環(huán)、頭戴帽子、絨毛如蓮花般綻放的小獅子，似乎正發(fā)出“好HEA！”，這悠閑、慵懶的輕聲問候，招呼著步履匆匆走出地鐵、到佛山享受8小時(shí)外休閑時(shí)光的人們。

　　在粵語文化中，HEA是對(duì)自在悠閑、詩意生活的表達(dá)，以佛山這頭小獅子為獨(dú)特標(biāo)示的HEA國產(chǎn)潮牌，在今年一月份把首家店開在了佛山嶺南天地長生樹旁。以嶺南天地為原點(diǎn)，企業(yè)拓展出銀鱗堂、HEA、HARDLYEVER’S等六個(gè)品牌，并在八個(gè)月的時(shí)間迅速發(fā)展至廣佛、桂林的五家實(shí)體店，而其中一間剛剛開業(yè)的，是位于廣西陽朔的南獅主題客棧。

　　這家佛山企業(yè)旗下最早的品牌HARDLY EVER’S是與香港某潮牌明星進(jìn)行合作，牛仔褲上面的圖案就是該明星設(shè)計(jì)的“針灸手”。

　　通過設(shè)計(jì)師之手，為粗而厚重的原漿牛仔注入了嶺南文化之魂，這樣的牛仔褲深得“養(yǎng)牛”一族的喜愛。嶺南站店店長Lucifer不斷向客人們傳授著他的“養(yǎng)牛經(jīng)”——不同于工業(yè)流水線上的洗白、做舊等，原漿牛仔褲需要用時(shí)間去沉淀，隨著你的日常穿著，牛仔褲會(huì)逐漸褪色、磨白，每條牛仔褲都會(huì)有屬于自己的、與眾不同的紋路，越穿越有味道、越穿越合身，那時(shí)，才是真正打上了你自己的標(biāo)簽。這就是原漿牛仔的真正魅力。

　　牛仔布(Denim)，這種帶著美國西部基因的粗厚面料，是如何與佛山醒獅發(fā)生聯(lián)系，共同碰撞出獲得新一代潮人認(rèn)同的個(gè)性標(biāo)示？HEA又是如何把佛山醒獅文化貫穿于服裝、飾品等系列潮品的設(shè)計(jì)中，為新一代潮人找到獨(dú)特著裝表達(dá)、顯現(xiàn)與眾不同的文化品位的？

　　與創(chuàng)建于香港的HARDLY EVER’S不同的是，瞄準(zhǔn)佛山醒獅文化，激活佛山醒獅文化元素，該企業(yè)旗下新的潮牌HEA，誕生于企業(yè)所在地、南獅發(fā)源地佛山。90后設(shè)計(jì)師把佛山非遺醒獅，進(jìn)行了藝術(shù)化設(shè)計(jì)，從獅頭形象到視覺色彩進(jìn)行抽取提煉，貫穿于服裝、飾品等全鏈條設(shè)計(jì)中。

　　發(fā)掘傳統(tǒng)經(jīng)典就是一種時(shí)尚表達(dá)

　　有評(píng)論認(rèn)為，潮牌的背后是下一個(gè)萬億級(jí)市場(chǎng)。近年來，潮牌消費(fèi)持續(xù)保持兩位數(shù)增長趨勢(shì)，2011年全球潮牌市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到600億美金，2017年則暴漲到2000多億美金。以佛山潮牌HEA、HARDLY EVER’S、東莞潮牌Super Tofu等為代表，國內(nèi)潮牌紛紛從線上轉(zhuǎn)入線下實(shí)體店的延伸。

　　從傳統(tǒng)醒獅中提煉出六種原色后，HEA小獅子登上了原創(chuàng)設(shè)計(jì)的手包、雨傘、鑰匙扣、休閑人字拖沙灘鞋，系列產(chǎn)品通過基本色的組合搭配和創(chuàng)意設(shè)計(jì)，不斷強(qiáng)化著HEA的潮牌內(nèi)涵。反過來，這頭從傳統(tǒng)中走來、又帶有時(shí)尚氣息的小獅子，成為HEA的文化IP。

　　潮牌一路張揚(yáng)著設(shè)計(jì)師、主理人的獨(dú)特思想品格、風(fēng)格和生活態(tài)度，為潮牌贏得一眾粉絲。當(dāng)這種思想風(fēng)格和生活態(tài)度，回歸到嶺南文化的土壤中，傳統(tǒng)經(jīng)典與潮流時(shí)尚不但并行不悖，還為原創(chuàng)潮牌提供了源源不斷的設(shè)計(jì)靈感。

　　在這頭佛山小獅子的召喚下，嶺南站銀鱗堂的店長Lucifer，其實(shí)是奔波在廣佛地鐵上的“候鳥族”。在這個(gè)地地道道的廣州小伙子看來，人們普遍認(rèn)為的“時(shí)尚之都”廣州，近年來缺少代表性的原創(chuàng)潮牌出現(xiàn)。相反，嶺南文化積淀厚重的佛山，成為潮牌設(shè)計(jì)的發(fā)源地，并不奇怪。

　　佛山醒獅、小鈴鐺、祥云、錦鯉等等，HEA嶺南風(fēng)的設(shè)計(jì)元素，與純棉赤耳丹寧布、車線、卷邊一起，共同傳遞給向往優(yōu)質(zhì)生活品味的潮人們，嶺南文化加上潮流時(shí)尚的表達(dá)，讓更多人沉浸在嶺南文化的滋養(yǎng)中，享受“養(yǎng)?！钡臉啡ぁ?/p>

　　爆款手信背后的傳統(tǒng)文化時(shí)尚風(fēng)潮

　　在嶺南天地這個(gè)城市窗口，走進(jìn)潮牌銀鱗堂傾聽“養(yǎng)牛經(jīng)”的，并不只是常人想象中的90后、00后。中年人、“歪果仁”、多數(shù)游客都在這里找到了中意的手信。作為HEA的爆款，機(jī)繡的小獅頭，側(cè)面的小鈴鐺等細(xì)節(jié)，Happy Easy Anyway的標(biāo)示，中國風(fēng)、嶺南風(fēng)味道濃郁的T恤，作為手信帶回去，當(dāng)作承載嶺南游的回憶和紀(jì)念，是再好不過了。

　　事實(shí)上，雖然潮流文化已進(jìn)入中國二十多年，但作為潮流文化的重要載體，潮牌市場(chǎng)其實(shí)還遠(yuǎn)未成熟，而佛山文化此間能夠成為潮牌的寶貴設(shè)計(jì)資源庫，并且快速獲得市場(chǎng)認(rèn)可，這在潮牌達(dá)人阿光看來，佛山文化本來就是非?？岬?。

　　一直以來，佛山是一座令人向往的武術(shù)之城，佛山人的尚武精神，夠剛夠猛，至柔至寬，南獅的威風(fēng)凜凜，以黃飛鴻、葉問、李小龍等為代表的功夫文化，其實(shí)埋下了百年后引領(lǐng)潮文化的“暗線”，以佛山醒獅為代表的潮牌文創(chuàng)，非常獨(dú)到地彰顯出一種佛山風(fēng)采、嶺南精神與中國氣質(zhì)。

　　在全球消費(fèi)升級(jí)的背景下，潮牌正在成為中國年輕人時(shí)尚消費(fèi)的新寵。而基于地方文化元素的潮牌HEA，則明顯試圖跨越年齡層次，滿足對(duì)嶺南文化情有獨(dú)鐘的人的愛好。不論消費(fèi)者是70后，還是00后，只要鐘情于嶺南文化，就有可能成為它的粉絲。

　　不只是小獅頭，承載著80后記憶的娃娃頭雪糕，還有中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)“紫氣來”三個(gè)字下面，是一朵從東方飄來的祥云。“紫氣東來”的暗喻，盡在不言中，象征高升如意的傳統(tǒng)云紋圖案，同樣喚起消費(fèi)者內(nèi)心的某種情感認(rèn)同。在潮牌的主題概念下，拼的是設(shè)計(jì)和制作的細(xì)節(jié)，而所有的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)都指向潮牌的文化概念。

　　HEA潮牌吸引的主要消費(fèi)群體，其實(shí)并不只是95后、00后為主的年輕人群體，相反而大有“老少通吃”的意味，只要消費(fèi)者熱愛南獅文化，只要覺得其中一件設(shè)計(jì)能夠擊中你的內(nèi)心，就可以以相對(duì)平民的價(jià)格擁有它。

　　從這個(gè)角度說，潮流的話語權(quán)，其實(shí)在于千百年來凝結(jié)在國人內(nèi)心中的審美體驗(yàn)，在傳統(tǒng)文化元素承載起的文創(chuàng)產(chǎn)品面前，每個(gè)人都是時(shí)尚的消費(fèi)者，同時(shí)也都是時(shí)尚的創(chuàng)造者與輸出者。

　　案例2

　　嶺南風(fēng)涂鴉“傍上”泛家居

　　一則“廣佛涂”召集令在涂鴉人的朋友圈里快速傳播。這個(gè)周末，將有一群來自廣佛乃至珠三角的涂鴉人聚集在石灣鎮(zhèn)中二路，舊工廠是涂鴉人的創(chuàng)作天堂，作為一座工業(yè)城市的佛山，恰好為他們提供了廣闊的創(chuàng)作空間。

　　傳統(tǒng)文化積淀深厚廣佛涂鴉愛好者鐘情佛山

　　來到位于禪城石灣的佛山市金環(huán)球陶瓷有限公司，工業(yè)風(fēng)歷史感十足的紅磚廠房密集分布，施工車、泥頭車來往穿梭。按照相關(guān)規(guī)劃，這里將打造成集商務(wù)辦公、創(chuàng)業(yè)孵化、品牌展覽、旅游體驗(yàn)、配套餐飲等功能于一體的“藝術(shù)家村”。這里為廣佛更多年輕人所熟知，源于一場(chǎng)即興涂鴉Show。

　　佛山涂鴉創(chuàng)作者west one發(fā)起成立的涂鴉人俱樂部，聚集了多位來自廣州、深圳、香港、中山、東莞等地的涂鴉達(dá)人，他們?cè)?qǐng)國內(nèi)的涂鴉藝術(shù)大師大顯身手，以舊廠房為畫板，舉辦了一場(chǎng)效果轟動(dòng)的即興涂鴉Show。經(jīng)過涂鴉大師們的一番創(chuàng)作，原本單調(diào)、落寞的廠房墻面，經(jīng)歷了一場(chǎng)大變身，3D視覺、抽象、寫實(shí)等不同畫風(fēng)的涂鴉作品十分搶眼。

　　來自深圳的涂鴉人Megic，以涂鴉風(fēng)噴繪了一幅以嶺南醒獅為主題的作品，這頭獅子活靈活現(xiàn)，傳遞出嶺南文化的精氣神。他還別出心裁加入了佛山的陶瓷元素，他告訴記者，創(chuàng)作靈感來源于逛祖廟博物館時(shí)，祖廟里的醒獅給他留下的深刻印象。

　　就在不遠(yuǎn)處，一幅雙龍吐珠的涂鴉創(chuàng)作也別具風(fēng)采，創(chuàng)作者將祖廟大型陶藝浮雕雙龍壁，加以個(gè)性化表達(dá)，作品濃縮著其對(duì)嶺南文化的喜愛。這幅作品的創(chuàng)作靈感，則來源于祖廟博物館的佛山瓦脊。

　　“正是因?yàn)榉鹕轿幕瘔颉?，涂鴉人齊聚佛山，獲得了源源不斷的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作素材?！睆呐d趣出發(fā)，以龍獅、陶瓷等嶺南文化為創(chuàng)作元素，打破涂鴉一貫以來張揚(yáng)的叛逆風(fēng)格，土生土長的佛山雙胞胎組合“佛意念”告訴記者，涂鴉圈對(duì)佛山傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘，大家正在嘗試用涂鴉等新的方法傳播嶺南文化。

　　他們告訴記者，“佛意念”，顧名思義是向外界傳遞佛山文化的思想、傳遞佛山文化的信念。這對(duì)佛山雙胞胎兄弟已經(jīng)嘗試了6年涂鴉創(chuàng)作。鐘情于用嶺南文化元素進(jìn)行涂鴉創(chuàng)作的背后，是他們對(duì)當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)同和喜愛。出于這份喜愛，他們希望通過涂鴉這一藝術(shù)形式賦予嶺南文化新玩法，并將這份喜好感染更多人。

　　不只“上墻”涂鴉延伸出家居軟裝新產(chǎn)業(yè)

　　“過去，涂鴉帶有很強(qiáng)的叛逆感和個(gè)人色彩，上墻的涂鴉包含很多復(fù)雜的元素，比如自主設(shè)計(jì)的字體往往很難被行外人讀懂?！钡凇胺鹨饽睢苯M合這里，他們對(duì)涂鴉形象開始了卡通化的嘗試，一只只栩栩如生的Q版龍獅出現(xiàn)在街頭墻面，并被越來越多人所知。

　　同樣是佛山涂鴉達(dá)人，有著17年涂鴉創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的west one正在探索另一條涂鴉創(chuàng)業(yè)之路。

　　“你可以設(shè)想，未來的某一天里，你家里的窗簾、沙發(fā)、餐桌甚至是配件擺設(shè)等一系列軟裝飾，都出自某位腦洞大開、天馬行空的涂鴉設(shè)計(jì)師之手；也可以設(shè)想，源遠(yuǎn)流長的佛山文化與涂鴉藝術(shù)會(huì)成為聯(lián)姻兄弟，出現(xiàn)在佛山的街頭小巷，為城市帶來另一番風(fēng)景?！弊哌M(jìn)柒道文化傳播有限公司，面積不大的辦公室內(nèi)擺放著的都是打破常規(guī)、涂鴉味濃郁的作品，從掛畫到抱枕，到茶具等等不一而足。

　　以嶺南派涂鴉為主題，這家公司化運(yùn)作半年多時(shí)間以來，west one的作品陸續(xù)向公共空間輸出，不經(jīng)意間為佛山人帶去一份視覺沖擊。

　　“我們致力于為客戶提供涂鴉藝術(shù)的墻面創(chuàng)作，涂鴉活動(dòng)的策劃，涂鴉藝術(shù)商品的創(chuàng)作，涂鴉藝術(shù)展覽和城市涂鴉，創(chuàng)意園區(qū)涂鴉的整體規(guī)劃，還提供涂鴉藝術(shù)的教學(xué)和涂鴉書籍出版。”對(duì)于公司的未來，west one還有個(gè)大膽的設(shè)想：“讓涂鴉元素走進(jìn)家居軟裝，讓涂鴉平民化、大眾化?！?/p>

　　在他們的眼里，涂鴉早已突破“上墻”的形式，可觸可感，可以成為走進(jìn)生活、符合當(dāng)代審美的各種“精品”。同樣，找到佛山優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)中適合的、創(chuàng)新的載體，潮流文化與傳統(tǒng)經(jīng)典可以相互融合、可以千變?nèi)f化，走進(jìn)當(dāng)代人的生活，讓更多人深深愛上嶺南文化。

　　■評(píng)論

　　潮人們的文化自覺

　　VS

　　佛山的潮文化基因

　　記者采訪發(fā)現(xiàn)，不論是潮牌設(shè)計(jì)師愛好者，還是涂鴉圈子的年輕人，在創(chuàng)作交流之余，都會(huì)與記者提到這樣一個(gè)問題：來到嶺南文化土壤深厚的佛山，除了盲公餅、石灣公仔等傳統(tǒng)手信，還有什么是可以讓游客帶走的？能不能有更多元化、更新潮的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓人們帶走佛山、帶走嶺南的這份獨(dú)特記憶？

　　非常有意思的是，這個(gè)問題是80后90后潮牌、涂鴉人的思考?？此啤安粍?wù)正業(yè)”的街頭潮流文化，卻因與佛山傳統(tǒng)文化結(jié)緣。一方面，潮流找到了根，找到了寶貴的設(shè)計(jì)創(chuàng)意資源庫，傳統(tǒng)文化資源庫賦予了潮流品牌強(qiáng)大的生命力和非凡的擴(kuò)張能力；另一方面，潮人們自覺地賦予了自己嶺南文化傳播者的角色使命，嘗試把文創(chuàng)的視野進(jìn)一步拓寬，在取得現(xiàn)有成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，更多元地以創(chuàng)新的方式傳播嶺南文化。

　　同時(shí)，傳統(tǒng)文化積淀深厚的佛山，在潮文化依托實(shí)體產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的轉(zhuǎn)型路上，更是吸引了來自廣州乃至珠三角潮人們的青睞，他們的創(chuàng)意、他們的思維，為這座古老而傳統(tǒng)的歷史文化名城，注入了青春文創(chuàng)的新鮮血液，并帶來嶺南文化創(chuàng)新傳播與未來發(fā)展的無限可能性、

　　香港專家、國際休閑生活研究中心主任張有卓一直呼吁，在消費(fèi)升級(jí)的大背景下，消費(fèi)者已經(jīng)由物質(zhì)性消費(fèi)升級(jí)為對(duì)精神性消費(fèi)的追求，這種精神追求其實(shí)就是對(duì)文化內(nèi)涵的追求。而佛山可以利用好嶺南天地等大灣區(qū)里獨(dú)一無二的城市窗口平臺(tái)，推動(dòng)佛山制造業(yè)與城市的“聯(lián)姻”、與當(dāng)代時(shí)尚生活的融合。

　　一直以來，佛山作為一座制造業(yè)強(qiáng)市，從家電、瓷磚、衛(wèi)浴、服裝，正全方位服務(wù)著當(dāng)代中國人的生活。同時(shí)，佛山又是一座歷史文化名城，那些悠遠(yuǎn)綿長的傳統(tǒng)文化因子已然融入了我們的血液之中。在深刻理解供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的基礎(chǔ)上，以服裝、泛家居的轉(zhuǎn)型為例，滿足人民群眾美好生活的追求，尤其是對(duì)文化的、精神的、哲學(xué)層面上的追求，探討佛山制造業(yè)在滿足人民群眾需求上可以發(fā)揮的作用，在創(chuàng)造和傳播休閑生活方式上發(fā)力，佛山可以引導(dǎo)一種屬于中產(chǎn)階級(jí)的生活方式、休閑的生活方式和屬于“中國夢(mèng)”的生活方式。

　　基于傳統(tǒng)文化的文創(chuàng)設(shè)計(jì)玩出“另類”的背后，激活地域文化基因，嫁接服裝、泛家居等產(chǎn)業(yè)，彰顯出的是一種潮流文化態(tài)度、一種潮流文化風(fēng)格，傳統(tǒng)文化可以賦予服裝、泛家居產(chǎn)業(yè)以新的生命力，引領(lǐng)傳統(tǒng)制造產(chǎn)業(yè)升級(jí)趟出一條新路。而從另一個(gè)方面說，基于傳統(tǒng)文化的文創(chuàng)，也可以以時(shí)尚的、現(xiàn)代的方式進(jìn)入生活，而傳統(tǒng)文化的活化開發(fā)，必須要緊緊圍繞生活、服務(wù)生活、鏈接時(shí)代，并最終實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品化的輸出。