在當代法國社會中，“看中醫(yī)”不僅成為有些人治愈病痛的選擇，同時也似乎成為一種與養(yǎng)生、飲食、生活方式等相關的“時尚”。而且，中醫(yī)也被整合到其他的文化事項中，與中文學習、器物收藏、健身、易經與風水知識培訓、文化藝術、電影、中國文化旅游等結合在一起，被法國人整體“打包”成為一種被時尚性地經常消費的“文化商品”，呈現著一個文化層面的“中國制造”的符號。

　　中醫(yī)在法國的傳播

　　學界普遍認為，中醫(yī)傳播到法國已有700多年的歷史。法國被稱作是中醫(yī)的“第二故鄉(xiāng)”，由此也折射出中醫(yī)在法國社會中贏得了足夠的認可。

　　意大利人馬可·波羅(Marco Polo)于13世紀的時候最早把中醫(yī)知識帶到了歐洲。自17世紀開始，包括法國人在內的歐洲各國的商人、外交官，尤其是傳教士，在中醫(yī)西傳的過程中起了很大的作用。其間，大量有關中醫(yī)的著作開始在法國傳播，它們基本上都是由傳教士和漢學家完成的。直到20世紀，一些醫(yī)學專業(yè)人士才參與到中醫(yī)在法國的推介之中，并把它更專業(yè)地帶到了法國人的生活里邊。與此同時，不但有更多的中醫(yī)書籍出版，而且有越來越多的人開設中醫(yī)診所，其中旅法華人起到了不小的推動作用。

　　如今，各類大眾媒介已經成為中醫(yī)在法國傳播的有力推手。隨著人們對中醫(yī)的愈多了解，不僅看中醫(yī)的人多了起來，中醫(yī)診所多了，從業(yè)人員也越來越多，與中醫(yī)有關的研究工作也得到了重視。早在1996年，巴黎開設了第一家中醫(yī)醫(yī)院，它是在中法兩國衛(wèi)生部的倡議下，由歐盟、聯(lián)合國科教文組織在世界衛(wèi)生組織的協(xié)助下開設的。

　　我在里昂做田野調查期間，結識了一個對中國文化非常著迷的女士瑪麗安娜，后來我們也成為非常要好的朋友。瑪麗安娜特別喜歡中醫(yī)，有時身體不舒服，她會選擇去看中醫(yī)，同時也練太極拳，還對中國的風水文化很有研究，尤其是對中國易經文化的喜愛達到了癡迷的程度，并頗有研究心得。她在年近50歲時開始學習漢語，就是為了能夠更好地了解中國文化，有時參加一些教授漢語的社團組織的培訓班，甚至還到大學里注冊了中文課程。

　　我發(fā)現，在法國人的認知中，中醫(yī)基本上扮演著五個角色：治病方法、養(yǎng)生之道、哲學思想、文化中介和消費商品。

　　中醫(yī)在法國社會中的角色

　　在法國人眼中，中醫(yī)首先是一種帶有濃厚的中國文化色彩的治病醫(yī)術。有很多醫(yī)生用中藥、針灸、推拿等為病人治病，而且值得注意的是，從醫(yī)治病痛的角度來說，針灸是中醫(yī)知識中最被法國人所廣泛接受的，它也因其神奇的療效為中醫(yī)在法國贏得了聲譽。法國科學界對于中醫(yī)科學性的置疑，似乎并沒有影響人們對針灸療效的信任。相比之下，中藥在法國的接受度比較小。

　　在田野調查中，我發(fā)現，有些法國人在調整身體紊亂、疲勞、失眠、上火、憔悴等不適癥狀時，比較青睞于中醫(yī)；選擇中醫(yī)醫(yī)生作為自己的私人醫(yī)生的人也越來越多。如今，在里昂可以找得到很多中醫(yī)診所，它們還在當地的各類媒介中打廣告。當然，開這些診所的人，除了中國人外，還有法國人，以及一些源自東南亞的華裔或其他亞裔。

　　另外，盡管目前法國人對中藥的接觸并不是很多，但在法國的傳統(tǒng)醫(yī)學中，也有使用植物、藥草治病的傳統(tǒng)，這就使得中醫(yī)藥“天然地”具備了讓法國人對之感興趣的文化基礎。

　　中醫(yī)知識被越來越多的人所接受，除了看中醫(yī)外，有些針對家庭保健的醫(yī)療手冊也越來越常見于法國人的家中，成為他們日常生活中的得力助手。不過，這些有關中醫(yī)的書籍，基本上都是出現在喜歡中國文化的人群之中。而且，在大多數法國人的認知里，中醫(yī)基本上是作為一種文化而非完全意義上的醫(yī)術進入到法國人的生活之中的。

　　其次，法國人所理解的中醫(yī)并非僅僅限于可以治療某些病痛的針灸，還同樣包括按摩推拿、飲食，以及“健身文化”(如氣功、太極拳)等，這些恰恰符合法國社會中同樣也流行的養(yǎng)生時尚。