“三十夜的火，月半(元宵)夜的燈”。每年春節(jié)、元宵期間，民間風(fēng)俗要舞龍燈、掛花燈。在江西南昌新建縣昌邑鄉(xiāng)、聯(lián)圩鄉(xiāng)及鄱湖地區(qū)一帶，“走馬燈”頗受民眾青睞；在石崗鎮(zhèn)地區(qū)，獨(dú)具特色的梅燭燈有著幾百年的歷史。另外，蚌殼燈、蝎子燈、獅子燈等十余種造型各異的燈彩和場(chǎng)面壯觀的大型燈彩表演，千百年來(lái)在新建縣坊間一直流傳下來(lái)。

　　上新建愛(ài)好龍燈、梅燭燈、孔明燈等

　　正月十五舞龍燈，歡歡喜喜鬧元宵。在南昌不少地方，每年正月十五，都有龍燈走街串巷，進(jìn)村入戶?！霸?jié)那天是最熱鬧的，敲鑼打鼓，到了下午五六點(diǎn)鐘，龍燈就要開始?！奔易⌒陆h西山鎮(zhèn)的李馳告訴記者，小時(shí)候?yàn)榱硕嗫磿?huì)兒龍燈，在家里迎完龍燈后，他就會(huì)一直跟著舞龍隊(duì)伍，直到龍燈走完鎮(zhèn)上所有人家。

　　新建縣文化館館長(zhǎng)、副研究員陶學(xué)湖告訴記者，新建縣共有19個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，分別按地理位置分為上新建、下新建。一般來(lái)說(shuō)，上新建比較愛(ài)好龍燈、梅燭燈、孔明燈等，下新建特別欣賞“走馬燈”，主要分布在昌邑鄉(xiāng)、聯(lián)圩鄉(xiāng)、南磯鄉(xiāng)等鄱陽(yáng)湖濱地區(qū)。

　　“新建縣燈彩種類十分豐富，還有馬燈、蚌殼燈、蝎子燈、獅子燈等動(dòng)物造型的燈彩，大家比特色、比技藝，做出各種動(dòng)物造型的燈彩，種類多達(dá)十余種?！碧諏W(xué)湖說(shuō)，新建縣燈彩尤以石崗梅燭燈、新建走馬燈為特色，均列入了江西省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　猜燈謎是元宵節(jié)期間應(yīng)景的傳統(tǒng)活動(dòng)之一。據(jù)陶學(xué)湖透露，今年元宵期間，江西省第十五屆燈謎錦標(biāo)賽暨新建縣元宵燈謎有獎(jiǎng)大展猜活動(dòng)將在新建縣禮步湖公園舉行，讓老百姓度過(guò)一個(gè)“文化”元宵節(jié)。

　　昌邑、聯(lián)圩一帶流行走馬燈

　　點(diǎn)燃燈籠內(nèi)的蠟燭，一群活靈活現(xiàn)的馬兒在燈籠里跑了起來(lái)，隨著速度越來(lái)越快，逐漸出現(xiàn)“駿馬奔騰”的景象，你追我趕，多姿多彩，惟妙惟肖，這便是在新建縣昌邑鄉(xiāng)、聯(lián)圩鄉(xiāng)及鄱湖地區(qū)一帶較為流行的走馬燈。

　　走馬燈又稱“跑馬燈”，有的地方稱為“轉(zhuǎn)燈”。據(jù)相關(guān)史料記載，走馬燈是我國(guó)民間傳統(tǒng)燈彩之一，其制作和把玩歷史悠久，起始于隋唐，盛行于宋清兩代，常見(jiàn)于春節(jié)元宵期間。古代文人墨客及民間樂(lè)此不疲，史籍及古典文學(xué)作品多有記載，如文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》中就有相關(guān)記載。

　　南宋時(shí)期周密曾在《武林舊事》中描述走馬燈“若沙戲影燈，馬騎人物，旋轉(zhuǎn)如飛。”清朝富察敦崇《燕京歲時(shí)記·走馬燈》中也詳細(xì)地記敘了“走馬燈者，剪紙為輪，以燭噓之，則弛馬驟，團(tuán)團(tuán)不休，燭滅則頓止矣?！?/p>

　　陶學(xué)湖說(shuō)，在民間有一則廣為流傳的故事，說(shuō)的是一副關(guān)于走馬燈的對(duì)聯(lián)，成就了宋代名相王安石成名前的一段姻緣。上聯(lián)為：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步?！毕侣?lián)為：“飛虎旗、旗飛虎，旗卷虎藏身?！?/p>

　　新建縣走馬燈傳承人僅剩一人

　　“在新建縣，‘走馬燈’雖談不上盛行，但頗受民眾喜愛(ài)和青睞。不僅可用來(lái)把玩欣賞，且含有‘轉(zhuǎn)運(yùn)’、‘馬到成功’、‘走馬上任’等吉祥寓意?！碧諏W(xué)湖表示，由于“走馬燈”制作者甚少，因此其數(shù)量十分有限，屬于稀罕之物，分布地區(qū)不甚廣泛。目前，新建縣走馬燈技藝已經(jīng)被列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　據(jù)介紹，走馬燈雖然歷史悠久，但能夠制作此燈的人卻為數(shù)不多。今年59歲的陶召俊是新建縣走馬燈制作僅剩的傳承人。1972年至今，陶召俊便在農(nóng)閑時(shí)制作走馬燈，同時(shí)從事石雕、木工、竹編等民間工藝。

　　陶召俊告訴記者，他的父親陶波平擅長(zhǎng)木工、竹編、石雕等民間技藝，他自小受父親的影響，非常喜歡手工技藝，小學(xué)期間就經(jīng)常做些零零碎碎的部件活，從初一到初中畢業(yè)三年內(nèi)，父親正式傳授他走馬燈制作技藝。2012年，陶召俊被確定為市級(jí)代表性傳承人。

　　陶召俊說(shuō)，“新建走馬燈”地域特色比較濃厚，用竹篾、竹條及彩紙制作而成，形狀與一般燈籠不同，為圓柱形，多棱多面，表面一般用白紙糊成。點(diǎn)燃燈籠內(nèi)蠟燭或油燈，即會(huì)出現(xiàn)駿馬奔跑形影。“點(diǎn)燃蠟燭或油燈，由于熱氣流的沖擊產(chǎn)生動(dòng)力來(lái)帶動(dòng)輪軸，輪軸下的各類剪紙馬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，在燈光的映照下，看起來(lái)就像是馬在奔跑。”陶召俊說(shuō)。

　　石崗梅燭燈用青蛙代替龍做燈頭

　　石崗梅燭燈又叫板凳龍，是元宵節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗之一，起源于江浙地區(qū)，在新建縣石崗每年正月十三晚上舉行。對(duì)于土生土長(zhǎng)的石崗人來(lái)說(shuō)，“板凳長(zhǎng)龍一出，幸福吉祥夢(mèng)圓”。說(shuō)起石崗鎮(zhèn)余村梅燭燈的歷史，當(dāng)?shù)剌^為年長(zhǎng)的老人都會(huì)很自豪地說(shuō)一句：“石崗的梅燭燈已經(jīng)有600多年的歷史了！”

　　“石崗梅燭燈的興起有著深遠(yuǎn)的歷史淵源，它與明太祖朱元璋有關(guān)?！苯衲?6歲的余木生老人告訴記者，據(jù)《余氏家譜》記載，洪武三年(1370年)，朱元璋御駕石崗天子廟進(jìn)香還愿，時(shí)值正月十三傍晚，余姓村民手執(zhí)燈籠火把接駕照明；朱元璋龍顏大悅，重賞余氏家族，“自此形成風(fēng)俗，每年正月十三晚余姓村民必然操燈舞龍，就是當(dāng)前的梅燭燈?！?/p>

　　“傳說(shuō)以前余村的房子面向東西南北四個(gè)方向建，形成蓮花四合院。村民便在龍燈上加了幾朵蓮花意味‘風(fēng)調(diào)雨順’，后看到蓮花上有只青蛙，村民提議把青蛙代替龍做燈頭，圖個(gè)‘豐收除害’，于是就成了現(xiàn)在的青蛙梅燭燈了?！庇嗄旧嬖V記者，就這樣梅燭燈成為余姓村民的節(jié)慶民俗活動(dòng)，以慶賀五谷豐登、六畜興旺，期盼新年新氣象的到來(lái)，寄托著村民勤勞致富的美好愿望。

　　“拆板后誰(shuí)先到家誰(shuí)發(fā)財(cái)”

　　陶學(xué)湖介紹，石崗梅燭燈由青蛙龍燈頭、龍段(身)、龍尾三部分組成，由木板、竹片、白紙和各類花紙制作而成，龍燈頭和龍燈尾還裝有彩燈。青蛙頭、龍身、龍尾的骨架均用竹篾做成，再糊上白紙和彩紙，飾以蛙眼、蛙嘴、蛙紋和龍珠等圖案。龍燈頭底部用彩紙做一個(gè)蓮花座，青蛙趴于其上。

　　據(jù)了解，石崗梅燭燈沒(méi)有固定藝人，均由鄉(xiāng)民目睹口傳。青蛙頭是整條龍燈的關(guān)鍵部分，挑選技藝較高的人制作。根據(jù)自愿原則，每逢農(nóng)歷正月十三，石崗余家村家家戶戶都會(huì)做好一節(jié)或幾節(jié)“板燈”，連接起來(lái)做龍身。每節(jié)不帶腳的板凳上都裝有3個(gè)燈籠，兩端各一個(gè)洞，用堅(jiān)硬的茶樹木棍連接，既可以直線行走，又可以左右轉(zhuǎn)彎。每段龍身點(diǎn)燃3支蠟燭，遠(yuǎn)望是鱗，近觀是燈籠。

　　“以前常聽老一輩的人說(shuō)起，石崗梅燭燈歷史上最長(zhǎng)達(dá)到500多節(jié)，規(guī)模巨大，特別壯觀。結(jié)束后會(huì)到一個(gè)固定的地方拆板，大家爭(zhēng)相扛著板凳往家跑，誰(shuí)先到家誰(shuí)發(fā)財(cái)?！贝迕裼嗨Ｕf(shuō)，近幾年他都帶著兒子一起撐板凳龍燈。

　　“根據(jù)習(xí)俗，梅燭燈必須由男丁來(lái)?yè)?，但很多村民在除夕過(guò)后早早地到外地打工。”陶學(xué)湖說(shuō)，適合撐梅燭燈的男丁不在家，這戶人家今年就可能不出“板燈”?！半S著時(shí)間的推移，梅燭燈到現(xiàn)在只剩下200余節(jié)?！碧諏W(xué)湖遺憾地表示。(高小茜 李海燕)