1957年，吉林省遼源市一名17歲的少年，只身來到北京，求學于當時琴壇領袖?爍肺鰲Ｗ源耍？郵芄徘僖衾指姓俚納倌甑街？？徘偌遙？釹轢？壬？囊?guī)道|煩瀆？舜？嬪？屎痛叢煬？瘛?/p>

　　李祥霆，中央音樂學院教授，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古琴藝術代表性傳承人、中國國際文化交流中心名譽理事、伏羲琴院院長、中藝伏羲古琴文化中心理事長。精于琴、簫、詩、書、畫，善于即興演奏、即興吟唱，學術研究與專業(yè)教學交相輝映。已出版有古琴獨奏專輯唱片近30種，學術專著《古琴綜議》等4種及詩集《醉琴齋詩選》。

　　先生受教于?爍肺鰲⑽餼奧遠？壬？？詿？卸魘γ塹木？柰？保？感難邢骯芷膠？壬？穆家?。裕啃学?？世釹壬？俜縭艉聞桑？釹壬？卮穡?嗣參饃窆芷？?。并佐|？唬骸叭？逯廖?宋夤埽？？儀儺耐蚶锍獺！庇星氨泊笫γ塹牡家？？釹壬？鞫？橙〈？徹徘儻幕？？瘢？⒘⒅靖謀涑て詿嬖詰墓徘佟澳蜒б淄？恢刑？庇∠?。棱S壬？墓徘傺葑啵？云涓叱？難葑嗉記傘⒐？說囊衾指形頡⑸詈竦拇？掣？？⒀胖碌南附詿懟⒕？畹那楦斜澩錚？謚詼喙徘傺葑嗾咧卸懶旆縞А?/p>

　　1989年至1991年，先生赴倫敦大學從事古琴即興演奏研究，完成了《古琴即興研究》一文。這項研究不僅是對傳統(tǒng)文化的恢復，更從美學角度提升了古琴音樂的語義境界，給“古琴音樂進入人心”提供了具有實際意義的途徑。先生的古琴音樂會，往往會在后半場進行觀眾命題的即興古琴演奏。這種“與君言語入琴聲”的以人為本的溫情和充滿靈性的藝術表演，與“高山流水遇知音”形成相對的場景。

　　李祥霆先生深諳琴與詩書畫等諸多藝術形態(tài)之間的呼應，明白只有詩情畫意滋養(yǎng)的古琴音樂才能展現(xiàn)古琴藝術的精粹。于是先生在自己的“醉琴齋”內(nèi)，吹簫吟詩作畫寫字讀書思考交替進行。在一次音樂會即興演奏中，先生的簫聲以靈巧裝飾后的長音，劃破長空，繼而以悠揚婉轉(zhuǎn)典雅醇厚的敘述，準確表現(xiàn)命題，深入聽眾心靈，在劇場內(nèi)開啟了無限的聽覺思維。早年先生習練素描，又隨溥雪齋先生、潘素女士學習國畫。幾十年不懈的習練，先生的書法作品堅守嚴謹傳統(tǒng)，卻不掩“風骨爛漫、天真縱逸”之態(tài)。先生先后在倫敦大學綜合美術館和福州畫院成功舉辦個人書畫展。先生素有雅興，吟誦不絕，《醉琴齋詩選》欣然而成。李先生的古琴藝術是這樣被傳統(tǒng)文化“富養(yǎng)”著！

　　“只要是有利于古琴發(fā)展和傳播的事，我都可以做?！毕壬倳@樣說。據(jù)先生自己粗略估計，在國外以及港澳臺已經(jīng)舉辦50多場個人音樂會，國內(nèi)也有不止20場。先生認為古琴可以“涵天地之所有，秉古今之所懷”，其藝術本質(zhì)是真誠、善良、美好。因此他提出自己的“琴道”說，闡明了古琴的至真境界：“宣情理性、至善至真、美合天地、妙亙古今?！?趙堅娣)