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華人身影登上世界科幻舞臺(tái) 獨(dú)特視角引關(guān)注

2015年08月25日 10:38 來(lái)源:中國(guó)僑網(wǎng) 參與互動(dòng)
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  中國(guó)僑網(wǎng)8月25日電 據(jù)法國(guó)歐洲時(shí)報(bào)網(wǎng)報(bào)道,“《三體》獲雨果獎(jiǎng)了!實(shí)至名歸!”近日,幾乎中國(guó)所有的科幻愛(ài)好者都在歡呼雀躍著同一件事——中國(guó)作家劉慈欣憑借科幻小說(shuō)《三體》獲得了有“科幻諾貝爾獎(jiǎng)”之稱的雨果獎(jiǎng)。

  然而,從全球華人范圍來(lái)看,應(yīng)得到珍視的科幻作家不僅僅只有劉慈欣。

  華人:科幻舞臺(tái)中央有一席之地

  除了劉慈欣的《三體》獲得最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)以外,美籍華人朱恒昱(Wesley Chu)的作品《道的雙面人生》(The Lives of Tao)今年也摘得了約翰·W·坎貝爾新人作家獎(jiǎng)。

  鳳凰文化報(bào)道,代劉慈欣上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)的是《三體》的英文譯者劉宇昆(Ken Liu),雖然年紀(jì)比劉慈欣小了將近一輪,但他與劉慈欣比肩,在中國(guó)被科幻迷們親切的稱為“大小劉”。

  早在2012年,小劉的作品《手中紙,心中愛(ài)》就獲得2012雨果獎(jiǎng)最佳短篇,故事充滿中國(guó)色彩,講述了在美中國(guó)移民一代與移民二代的文化沖突。另外,本文還獲得科幻界另一大獎(jiǎng)星云獎(jiǎng),劉宇昆也因此成為第一位出生于中國(guó)的世界科幻小說(shuō)雙料獎(jiǎng)的得主。

  時(shí)隔一年,劉宇昆憑借短篇作品《物哀》(Mono No Aware)再次獲得雨果獎(jiǎng),連續(xù)兩年問(wèn)鼎這一科幻界最高獎(jiǎng)項(xiàng)。今年4月,劉宇昆的長(zhǎng)篇小說(shuō)處女作《The Grace of Kings》也正式出版,故事依然發(fā)生在中國(guó),重述了中國(guó)古代楚漢象征的那段歷史,劉宇坤笑言這是他“絲綢朋克”三部曲的第一部。

  此外,不得不提的還有美籍華裔作家特德·姜,自1990年發(fā)表處女作《巴比倫塔》至今,特德·姜已經(jīng)捧回了包括雨果獎(jiǎng)、星云獎(jiǎng)、斯特金獎(jiǎng)、坎貝爾獎(jiǎng)在內(nèi)的所有科幻大獎(jiǎng)的獎(jiǎng)杯,是美國(guó)當(dāng)代最優(yōu)秀科幻作家。他的星云獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)短篇《你一生的故事》(The Story of Your Life)已由加拿大法語(yǔ)系導(dǎo)演丹尼斯·維倫紐瓦指導(dǎo),將在不久后在大銀幕上與觀眾見(jiàn)面。

  盡管中國(guó)大陸科幻作品的星光相對(duì)黯淡,但歷史也頗為悠久,至今已超過(guò)一個(gè)世紀(jì)。中國(guó)最早的原創(chuàng)科幻小說(shuō)是1904年發(fā)表的《月球殖民地小說(shuō)》,寫(xiě)出《茶館》的老舍也曾創(chuàng)作過(guò)一本名為《貓城記》的具有科幻色彩的小說(shuō)。葉永烈、倪匡、鄭文光等也為中國(guó)的科幻迷所知。

  歐洲科幻:創(chuàng)造出開(kāi)端,讓美國(guó)人弄潮

  美國(guó)如今站在可科幻世界的頂峰,即便是獲得世界認(rèn)可的華人科幻作家也多和美國(guó)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。然而在全球來(lái)看,最先創(chuàng)造出科幻題材的卻是歐洲人。

  科幻小說(shuō)誕生于19世紀(jì),是歐洲工業(yè)文明崛起后特殊的文化現(xiàn)象之一。人類在19世紀(jì),全面進(jìn)入以科學(xué)發(fā)明和技術(shù)革命為主導(dǎo)的時(shí)代后,一切關(guān)注人類未來(lái)命運(yùn)的文藝題材,都不可避免地要表現(xiàn)未來(lái)的科學(xué)技術(shù)。

  上海澎湃新聞網(wǎng)報(bào)道,英國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊的繼室——瑪麗·雪萊作于1818年的《弗蘭肯斯坦——現(xiàn)代普羅米修斯》是第一部現(xiàn)代意義上的科幻小說(shuō)。在工業(yè)革命的影響下,她突發(fā)奇想改變了當(dāng)時(shí)流行的哥特小說(shuō)的一項(xiàng)重要元素:怪物來(lái)自于電力,而不是魔法。就因?yàn)檫@點(diǎn)改變,科幻小說(shuō)有了“另立門戶”的開(kāi)端。

  之后,歐洲出現(xiàn)了兩位重要的小說(shuō)家,法國(guó)人儒勒·凡爾納和英國(guó)人赫伯特·喬治·韋爾斯。后者稱自己的小說(shuō)是“Scientific Romance”(科學(xué)的浪漫幻想)。從作品來(lái)看,他們無(wú)疑是今天科幻小說(shuō)類型的奠基人。

  凡爾納幾乎不用介紹,他的作品《海底兩萬(wàn)里》、《地心游記》、《八十天環(huán)游地球》早已享譽(yù)全世界。在他的一系列科幻小說(shuō)中,向19世紀(jì)的讀者展示了一個(gè)“科學(xué)奇跡”成為現(xiàn)實(shí)的理想世界——而 20世紀(jì),他的一些科學(xué)幻想真的成了現(xiàn)實(shí),他因此被稱為“科幻小說(shuō)之父”。

  韋爾斯的處女作是《時(shí)間機(jī)器》,在那里面,哈德金博士創(chuàng)造了一臺(tái)時(shí)光旅行機(jī),公元802701年,地球上的人類分成兩支。在地面生活,整日花天酒地的埃洛依雖然智力低下,卻溫和有禮,并且不勞而獲,而莫洛克人則如野獸般生活在地下,以捕食埃洛依人為食。從他以后,科幻小說(shuō)進(jìn)入了新的時(shí)代,標(biāo)準(zhǔn)意義的現(xiàn)代科幻小說(shuō)逐步獨(dú)立、成型。

  韋爾斯寫(xiě)過(guò)《時(shí)間機(jī)器》和《世界史綱》,見(jiàn)過(guò)列寧、斯大林和羅斯福。(圖片來(lái)源:上海澎湃新聞)

  二戰(zhàn)之前,發(fā)軔于歐洲的科幻小說(shuō),又在美國(guó)落地生根。從此,美國(guó)在科幻小說(shuō)以及后來(lái)的科幻電影上有著不可動(dòng)搖的領(lǐng)導(dǎo)作用。

  1926年,美國(guó)人雨果·根斯巴克創(chuàng)辦了著名的科幻雜志《驚奇故事》,副標(biāo)題為Sciencefiction,這個(gè)由根斯巴克生造的詞是用來(lái)指稱那種由瑪麗·雪萊和愛(ài)倫·坡創(chuàng)造出的,卻在過(guò)去的近百年時(shí)間里從未得到屬于自己名字的小說(shuō)。

  雨果·根斯巴克毫不謙虛的說(shuō),是我創(chuàng)造了“科幻小說(shuō)”這個(gè)名詞。而23日劉慈欣獲得的“雨果獎(jiǎng)”正是為了紀(jì)念這位“科幻之父”。

  人們喜歡把那個(gè)時(shí)間段稱之為科幻的“黃金時(shí)代”。美國(guó)人羅伯特·海因萊因、艾薩克·阿西莫夫、雷·布雷德伯里、范·沃格特,每一個(gè)都家喻戶曉。在這星光閃耀的時(shí)代,唯一與他們齊名的科幻小說(shuō)歐洲人或許只有亞瑟·克拉克。

  阿西莫夫和克拉克在科幻迷心中幾乎是神一般的存在??死说男≌f(shuō)之后被美國(guó)導(dǎo)演庫(kù)布里克改變成《2001年太空漫游》——一個(gè)著名作家加上一個(gè)天才導(dǎo)演,成就了科幻電影史上最高的山峰。

  但即使是到了如今,仍然是美國(guó)人主導(dǎo)了科幻界,這里面包括且遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅包括威廉·吉布森、奧森·卡德、喬治·R·R·馬丁。奧森·卡德曾經(jīng)連續(xù)兩年同時(shí)拿到雨果獎(jiǎng)和星云獎(jiǎng)。

  英國(guó)其實(shí)在美國(guó)“一統(tǒng)天下”的情況下曾經(jīng)有所突破。上個(gè)世紀(jì)60、70年代,粗制濫造的作品大量涌現(xiàn),加上在美國(guó)的文化界幾乎所有人都認(rèn)為科幻小說(shuō)難登大雅之堂,這所有的種種,都讓新一代科幻作家力圖求新求變。

  于是在20世紀(jì)60年代,發(fā)端于英國(guó)的,被稱為“科幻新浪潮”的運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地拉開(kāi)了序幕。斯蒂文森的《化身博士》、吉普林的《夜班郵船》和《易如ABC》、赫胥黎的《美麗新世界》、奧威爾的《1984》都屬于最偉大最嚴(yán)肅的文學(xué)作品,可是沒(méi)有人否認(rèn)它們同時(shí)也是科幻小說(shuō)。

  “硬科幻”自此變軟了,象征主義、表現(xiàn)主義、存在主義等等技法被逐個(gè)引進(jìn)吸收,科幻小說(shuō)被認(rèn)為要從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、宗教學(xué)等入手,對(duì)科學(xué)技術(shù)也不再抱有一種盲目的樂(lè)觀主義了。

  不過(guò),這個(gè)浪潮很快沒(méi)落。而其中做的最好的仍是美國(guó)作家。一位叫做羅杰·澤拉茲尼的人模糊了科幻和奇幻的界限,寫(xiě)出了《光明王》,用詩(shī)意的哲學(xué)語(yǔ)言,重新闡釋了印度教的諸多觀念。

【編輯:李明陽(yáng)】
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