惠山泥人是國家級“非遺”，在制作上有“粗貨”和“細貨”之分，“粗貨”就是用模具生產的一些像《大阿?！?、《蠶貓》這類以吉祥如意為主題的泥玩具，而“細貨”又稱“手捏戲文”，是以手捏為主的方法來塑造藝術形象，內容大多是以戲曲為主，通常是舞臺上唱著、民間藝人手里捏著，曲唱完了、形神具備的泥人也就捏好了。

　　90年出生的華天驊，他的外婆是中國工藝美術大師、國家級非遺傳承人喻湘漣，也幾乎已經是目前唯一一位擁有精湛手捏戲文技藝、并仍堅持著的惠山泥人大師。“手捏戲文”是個細活兒，也是個累活，愿意學、愿意做的人越來越少。

　　為了不讓“手捏戲文”失傳，華天驊大學畢業(yè)后跟著外婆學習“手捏戲文”，一塊惠山黑泥、看著腦子中的靈感設計、靠著手上的功夫，就成了特點鮮明、活靈活現(xiàn)的人物和故事。五年多時間，華天驊經歷了手捏泥人的枯燥、塑造成功的喜悅和對惠山泥人未來的迷茫。

　　“一方面，惠山泥人作為泥塑擺件的功能，逐漸被水晶、陶瓷甚至3D打印技術所替代，另一方面，惠山泥人大多是只有2或3個人的小部件作品，雖然做工精致、畫工精良，但卻還是會被一些大部頭的雕塑作品所淹沒。我能不能也創(chuàng)作一套大型手捏戲文作品、來吸引大家對惠山泥人的關注呢？”華天驊在心里默默思考著。

　　經過大半年的思路醞釀、一個半月的動工制作，由華天驊獨立創(chuàng)作的一組大型惠山泥人手捏戲文作品近日正式亮相。該作品名為《水簾洞》，尺寸為長56厘米、寬56厘米、高45厘米，包含了水簾洞的大場景和九只形態(tài)各異的猴子，較傳統(tǒng)地手捏戲文作品要大且復雜得多。

　　“跟一般的雕塑作品比，惠山泥人的手捏戲文確實更活一些、神態(tài)形態(tài)都更惟妙惟肖啊”、“惠山泥人本來就是手上的藝術，做得這么大，惠山泥人的特點怎么體現(xiàn)”各種聲音不絕于耳。該作品該制作完成，就引起了惠山泥人行業(yè)的關注和爭議。

　　對此，華天驊坦言：“惠山泥人目前的市場確實越來越小，更加嚴峻的是，關注它的人群也越來越小。我做大部件手捏泥人作品，就是希望給大眾一些不一樣的視覺感受和認知，惠山泥人不僅僅是小小的阿福阿喜或者玩具，也可以做成有場景、有多人物、有故事的復雜作品，場景、氣勢大，但做工、美工依然可以很精致。”

　　“作為90后非遺傳承人，我不敢說自己是在創(chuàng)新什么，我能做的只是嘗試、不斷嘗試?！比A天驊的語氣里透著一股子堅持，“不管是作品的題材還是形式方面的，我希望通過自己的這些不斷嘗試，能引起大眾對惠山泥人、對這些即將消逝的民間傳統(tǒng)工藝的關注和了解，這次是讓鄉(xiāng)土的惠山泥人‘高大上’起來、下次還會有越來越多的嘗試”。(蘇雁)