“我在哪里，中華文化就在哪里。”日前在京舉行的第二屆世界華文文學(xué)大會(huì)上，來(lái)自加拿大的著名華文詩(shī)人洛夫的話，道出了海外華文作家的心聲，感人肺腑。來(lái)自28個(gè)國(guó)家和地區(qū)的300多位海外華文作家匯聚一堂，以“中華情，民族夢(mèng)”為主題，通會(huì)賢哲，親近母語(yǔ)，交流切磋。海外華文文學(xué)以獨(dú)特的藝術(shù)方式傳達(dá)中華文化的博大精深，如何在新的時(shí)代背景下，講好中國(guó)故事、講好華人故事，是他們共同關(guān)注的話題。

　　站在世界之巔看中國(guó)崛起

　　祖國(guó)的強(qiáng)盛和日新月異的變化令海外作家們振奮，他們?cè)赣檬种械墓P書(shū)寫(xiě)親身體驗(yàn)到的閃光點(diǎn)。以紀(jì)實(shí)文學(xué)《曼哈頓的中國(guó)女人》成名的美國(guó)華文作家周勵(lì)，從2012年至今4次去南極和北極，近距離接觸中國(guó)極地研究中心和“雪龍”號(hào)船員，她感受最深的是站在世界之巔看中國(guó)崛起，見(jiàn)證中國(guó)極地科考的歷史，中國(guó)的極地科考用30年的時(shí)間超越了英美百年的極地科考，現(xiàn)在中國(guó)已從極地科考大國(guó)邁入極地科考強(qiáng)國(guó)，這些使她深受鼓舞，她寫(xiě)了《極光照耀雪龍英雄》等系列報(bào)告文學(xué)。她說(shuō)，中國(guó)極地科考人員的奉獻(xiàn)精神讓人非常感動(dòng)，有很多可歌可泣的故事，她親眼看到他們用手?jǐn)Q下螺絲釘時(shí)手凍在螺絲釘上，手上的皮被粘下來(lái)。今年66歲的周勵(lì)表示自己要不斷地去極地不斷地寫(xiě)，宣揚(yáng)“雪龍”精神。

　　新加坡華文作家蓉子稱(chēng)自己是新加坡作家中寫(xiě)中國(guó)故事最多的人，她書(shū)寫(xiě)了一位中國(guó)大陸正直無(wú)私、勤政廉潔的好官，她要向世界介紹中華民族閃亮的美好品德，為這樣崇高的德行喝彩。

　　中華文化維系著海外華人

　　雖然身在海外，但中華文化已經(jīng)融進(jìn)這些海外作家的血脈里。

　　洛夫說(shuō)，我們?cè)谌澜缬巫邥r(shí)，是帶著中國(guó)文化游走，走到哪里也割不斷養(yǎng)我育我的中國(guó)歷史和文化，龐大而深厚的文化傳統(tǒng)在背后支撐我們。文化是深沉內(nèi)在的精神元素。深厚的本土文化和異國(guó)多元文化相互交錯(cuò)，使海外華文作家具有更為廣闊的思想追求。民族性和世界性并不矛盾，世界性是民族性的擴(kuò)大和延伸。

　　剛剛以長(zhǎng)篇小說(shuō)《甲骨時(shí)光》獲得華僑華人“中山文學(xué)獎(jiǎng)”特等獎(jiǎng)的加拿大華文作家陳河從親身經(jīng)歷感受到，海外華人有著相通的血脈和氣息。他在加拿大電視上看到華裔老兵被派到馬來(lái)西亞沙撈越抵抗日本侵略，根據(jù)這個(gè)故事寫(xiě)成小說(shuō)《沙撈越戰(zhàn)事》。寫(xiě)完后還有新材料，又去了馬來(lái)西亞考察，寫(xiě)了長(zhǎng)篇小說(shuō)《米羅山營(yíng)地》。他在收集材料時(shí)接觸到加拿大和馬來(lái)西亞華僑，和他們一見(jiàn)如故，他體會(huì)到中華民族就像一條大河的源頭，在世界各地有很多支流，每條支流是相通的。

　　馬來(lái)西亞華文作家戴小華生于臺(tái)灣，后移居馬來(lái)西亞，戴小華不知道自己的家在哪里，“在臺(tái)灣，被認(rèn)為是外省人；在馬來(lái)西亞，被說(shuō)是外來(lái)移民；在中國(guó)大陸，被叫做旅外華僑?！?戴小華只能從書(shū)籍和文學(xué)作品中感受母親日思夜想的故鄉(xiāng)，并提筆創(chuàng)作。她感到中華民族語(yǔ)言非常偉大，中華的語(yǔ)言和文化維系著我們這些海外華人，無(wú)論到哪里我們都能找到心靈的家園，精神的家園。

　　香港文壇新秀葛亮最近寫(xiě)了兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)，聚焦民國(guó)時(shí)期，他的祖父和王世襄等文化名人有交往，他的新長(zhǎng)篇以祖父為主線表現(xiàn)民國(guó)時(shí)期知識(shí)分子相互支持的美好人情。

　　美國(guó)華文作家劉荒田認(rèn)為，鄉(xiāng)愁是有血有肉的，寫(xiě)鄉(xiāng)愁必須是第一手。先民的鄉(xiāng)愁是有家回不得，我們現(xiàn)在的鄉(xiāng)愁不再是悲哀的，難舍難離的，睡一覺(jué)就可以回到故鄉(xiāng)，如今海外移民的鄉(xiāng)愁是甜蜜的，終于有了優(yōu)雅的快樂(lè)的鄉(xiāng)愁，這是我們的幸運(yùn)。

　　找到東西方文化的契合點(diǎn)

　　如何在創(chuàng)作中處理東西方文化的差異，也是作家們思考的問(wèn)題。美國(guó)華文作家薛海翔編劇的電視劇新作《潛伏在黎明之前》，在網(wǎng)上點(diǎn)擊量4.1億，20年來(lái)他寫(xiě)的電視劇播出了10來(lái)部。他指出，電視劇可以一夜之間傳遍全世界，電視為講中國(guó)故事提供了一個(gè)好的平臺(tái)。我們面對(duì)兩個(gè)文化圈，一個(gè)是大中華文化圈，在這個(gè)文化圈里應(yīng)求同存異，比如他寫(xiě)國(guó)共諜戰(zhàn)劇時(shí)，在臺(tái)灣接觸到與共產(chǎn)黨打仗的國(guó)民黨老兵，他們說(shuō)他們的初衷是和共產(chǎn)黨相同的，即為人民謀幸福。而面對(duì)西方文化圈應(yīng)說(shuō)異存同，我們要有文化自信，敢于講出我們中國(guó)不同于他們的地方，比如東方講個(gè)人責(zé)任和個(gè)人權(quán)利沖突時(shí)，以個(gè)人責(zé)任為重，這和我們的民族文化有關(guān)，西方正好相反。

　　捷克華文作家老木認(rèn)為，中國(guó)文化和西方文化思維方式不同，西方文化以形式邏輯為主，中國(guó)文化是辯證邏輯的思維方式，兩種思維方式間存在共通的內(nèi)容，可以通過(guò)協(xié)商來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)話，我們要在東西方文化的對(duì)立與矛盾中找到兩者的契合點(diǎn)。通過(guò)文學(xué)更好地表達(dá)中國(guó)的思維方式，讓中國(guó)故事有效地進(jìn)入海外社會(huì)。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員楊匡漢認(rèn)為，追求精巧、精致、精美的工匠精神，是華文文學(xué)走向世界的通行證。

　　中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席吉狄馬加認(rèn)為，在海外寫(xiě)作的華人作家，不僅要用華文講好中國(guó)故事，同時(shí)應(yīng)翻譯成所在國(guó)家的文字，讓講述的中國(guó)故事被所在國(guó)的人民了解、閱讀，更好地把中國(guó)故事傳達(dá)到全世界，雙語(yǔ)寫(xiě)作可以更好地傳播中國(guó)精神和中國(guó)文化。(楊鷗)