今年10月10日至16日，青年粵劇演員吳澤東踏上了他演藝生涯中第一次歐洲巡演。歐洲人真的能看懂粵劇嗎？帶著這個(gè)問(wèn)題，他一路有些惴惴不安。在結(jié)束了為期一周的巡演后，每場(chǎng)座無(wú)虛席的盛況，讓他終于得到了滿(mǎn)意的答案。

　　南方日?qǐng)?bào)海絲采訪(fǎng)組調(diào)查發(fā)現(xiàn)，粵劇、南拳等極具代表的嶺南文化符號(hào)，早已在海外生根發(fā)芽，開(kāi)枝散葉。在廣東省內(nèi)，嶺南文化的寶貴遺產(chǎn)亦日益引起海內(nèi)外的共情共鳴。在建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路的背景下，廣東與海絲沿線(xiàn)國(guó)家和地區(qū)的文化互動(dòng)日漸頻繁，尋找文化共鳴，令海絲之旅別具深意。

　　“原來(lái)外國(guó)人這么喜歡我們的文化”

　　吳澤東，85后，湛江人，學(xué)習(xí)嶺南戲曲11年。今年10月，作為廣東粵劇院的主要演員之一，他參與了由廣東省文化廳主辦的“粵藝傳情——廣東粵劇歐洲巡演”活動(dòng)。巡演共有四場(chǎng)，荷蘭的兩場(chǎng)對(duì)外售票，捷克的兩場(chǎng)則面向當(dāng)?shù)卣蛯W(xué)校，四場(chǎng)演出均座無(wú)虛席。

　　出訪(fǎng)之前，吳澤東還曾一度擔(dān)心外國(guó)人是否能看得懂粵劇?！皼](méi)想到，原來(lái)外國(guó)人這么喜歡我們的文化。”

　　事實(shí)上，為了讓外國(guó)友人能夠接受粵劇，廣東粵劇院挑選了《鐘馗嫁妹》《猴王借扇》《游園驚夢(mèng)》等一批動(dòng)作戲份比較重的折子戲。在《鐘馗嫁妹》中擔(dān)當(dāng)花臉的吳澤東，三個(gè)連續(xù)擺腿起落的動(dòng)作，就贏(yíng)得了在場(chǎng)觀(guān)眾雷鳴般的掌聲。這種基本功對(duì)于武生演員而言再平常不過(guò)，卻格外讓外國(guó)人為之贊嘆。

　　臺(tái)上的吳澤東感到自己和場(chǎng)下不同膚色的觀(guān)眾無(wú)形中達(dá)成了某種默契，哪怕是一個(gè)亮相，一個(gè)眼神，觀(guān)眾都能心領(lǐng)神會(huì)，入戲十分。這樣的反響讓他相信，文化藝術(shù)真的沒(méi)有國(guó)界之分。

　　不僅是粵劇，南派功夫作為嶺南文化的另一種符號(hào)，也早已在海外傳播開(kāi)來(lái)。

　　已有170多年歷史的蔡李佛拳，由新會(huì)人陳享所創(chuàng)。他參加過(guò)太平天國(guó)起義，而后只身前往香港，再?gòu)南愀坜D(zhuǎn)至南洋，把蔡李佛拳帶到海外。陳享精湛的拳術(shù)贏(yíng)得了武術(shù)界頗高的聲譽(yù)，一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，蔡李佛拳已經(jīng)成為了嶺南文化在海外的一個(gè)特別符號(hào)。

　　“蔡李佛”始祖拳會(huì)執(zhí)行總教練林萬(wàn)勝接受采訪(fǎng)表示，“蔡李佛”在國(guó)外的發(fā)展規(guī)模甚大。目前有美國(guó)、新西蘭、西班牙、俄羅斯、德國(guó)、意大利、加拿大、東部非洲、土耳其、印尼、印度、羅馬尼亞、以色列、澳大利亞、挪威、瑞典、埃及、智利、阿根廷等超過(guò)35個(gè)國(guó)家和地區(qū)有“蔡李佛”的身影，海外學(xué)子數(shù)以萬(wàn)計(jì)。

　　而讓更多外國(guó)友人愛(ài)上嶺南功夫，還得益于香港的功夫電影。上世紀(jì)下半葉，香港電影業(yè)成就了“東方好萊塢”的輝煌。嶺南文化給了香港電影業(yè)無(wú)窮的滋養(yǎng)和靈感，更解決了香港電影人文化溯源和家國(guó)想象的需求。

　　上世紀(jì)60年代開(kāi)始，中國(guó)功夫、俠義故事不斷被演繹成武術(shù)題材的影視作品。黃飛鴻、方世玉、葉問(wèn)、蘇乞兒等大量廣東歷史傳奇人物被搬上熒幕，不僅讓世人對(duì)中華武術(shù)、嶺南功夫有了感官上的認(rèn)識(shí)，吸引大量擁簇者，更將廣東的嶺南文化、民風(fēng)民俗一并傳播出去，在海外扎根結(jié)果、開(kāi)枝散葉。

　　文化共鳴驅(qū)使游客來(lái)粵溯源

　　在海外的華人華僑中，廣東籍約有3000萬(wàn)，約占全國(guó)華僑華人總數(shù)的2/3，分布在160多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。這使得嶺南文化在海外有了更大范圍的傳播。廣東籍的華人華僑在海外對(duì)嶺南文化的傳承、堅(jiān)守，還有嶺南文化向海而生、兼容并蓄的特性，也使其更易獲得各國(guó)人民的文化共鳴。這種共鳴，猶如一根臍帶，將海內(nèi)外緊緊聯(lián)系在一起，也驅(qū)使越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)外游客來(lái)到廣東，追根溯源。

　　今年10月，為期十天的2016廣府文化旅游嘉年華在廣州北京路商業(yè)步行街熱鬧迎客。這次活動(dòng)首次打造了中外文化旅游日，并舉辦“老外品廣府文化游”活動(dòng)。記載廣州千年變遷的北京路、見(jiàn)證道教與廣府建筑完美結(jié)合的城隍廟、康梁宣傳維新思想的萬(wàn)木草堂，還有點(diǎn)心、茶道、書(shū)畫(huà)、粵繡、武術(shù)等傳統(tǒng)技藝，都讓外國(guó)友人心生向往。

　　被形容為“上身穿西裝，下身穿唐裝”的開(kāi)平碉樓，2007年被收錄為世界文化遺產(chǎn)后，吸引眾多境外游客來(lái)訪(fǎng)。開(kāi)平碉樓中西合璧，甚至可以找到古希臘、古羅馬和伊斯蘭的建筑元素，令人嘖嘖稱(chēng)奇。目前，開(kāi)平碉樓的年接待游客人次已突破百萬(wàn)，并收獲了“外國(guó)人眼里的中國(guó)最美麗地方”“外國(guó)人都向往的中國(guó)十大民居建筑”等殊榮。

　　隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的推進(jìn)，海上絲綢之路的傳奇故事也讓沿線(xiàn)人民有了更多的共情共鳴，成為嶺南文化傳播的新熱點(diǎn)。

　　吳澤東曾作為主要演員參演過(guò)新編粵劇《南海一號(hào)》。這部作品描寫(xiě)的是南宋高宗時(shí)代，廣州航海通商大戶(hù)李大用、李六哥父子，響應(yīng)朝廷遠(yuǎn)航市舶、再興大宋之號(hào)召，修造大船“南海號(hào)”遠(yuǎn)渡波斯的故事。

　　《南海一號(hào)》的故事原型，就躺在陽(yáng)江海陵島的廣東海上絲綢之路博物館中?！澳虾Ｒ惶?hào)”是一艘南宋古沉船，堪稱(chēng)我國(guó)迄今為止考古發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)、保存最完整，且文物儲(chǔ)存最多的遠(yuǎn)洋貨船。博物館中，可以看到出水的船只構(gòu)件與茶盞、錫碗、玉雕觀(guān)音像等船員的生活用品，匯集了德化窯、磁灶窯、景德鎮(zhèn)、龍泉窯等宋代著名窯口的陶瓷精品，還可以看到很多“洋味”十足的瓷器。

　　在廣州、陽(yáng)江等地演出后，2015年，該劇還遠(yuǎn)赴新加坡巡演并大獲好評(píng)?！斑€有觀(guān)眾跟我說(shuō)，看了劇后特別想到廣東去看看‘南海一號(hào)’的真身?！眳菨蓶|覺(jué)得很欣喜，在他看來(lái)，作為一個(gè)傳播者，能夠引起更多人對(duì)嶺南文化的興趣和向往，是最大的成就感。而在“南海一號(hào)”的帶動(dòng)下，近年陽(yáng)江旅游業(yè)也增速明顯。2015年，陽(yáng)江共吸引入境游客6.88萬(wàn)人次，比上年增長(zhǎng)37.63%。

　　改革中保留傳統(tǒng) 傳承中謀求改變

　　嶺南文化能在海外開(kāi)枝散葉，能夠得到廣泛的共鳴，還得益于與時(shí)俱進(jìn)的傳播方式。

　　在華人比例超過(guò)七成的新加坡，潮州人屬于第二大方言族群，潮劇擁有豐厚的生存土壤。采訪(fǎng)組走訪(fǎng)新加坡南華儒劇社發(fā)現(xiàn)，與潮汕地區(qū)相比，這里的潮劇被搬上了大劇院，服裝、道具、燈光和舞美效果，無(wú)不更顯得現(xiàn)代化。此外，該社還采取專(zhuān)業(yè)化管理、商業(yè)化運(yùn)作。2015年，在社長(zhǎng)卓林茂的帶領(lǐng)下，南華儒劇社轉(zhuǎn)型成為南華儒劇社有限公司。

　　更有意思的變化是，傳統(tǒng)潮劇一部戲通常是3—4個(gè)小時(shí)，但南華儒劇社的劇目則會(huì)濃縮到兩個(gè)半小時(shí)內(nèi)?！艾F(xiàn)在年輕觀(guān)眾沒(méi)有耐心花那么多時(shí)間聽(tīng)完一出戲?！弊苛置寡裕瑸榱诉m應(yīng)市場(chǎng)需求，需要針對(duì)當(dāng)?shù)啬贻p人作出改變。比如，盡量排練一些適合年輕人看的潮劇，除了將故事精簡(jiǎn)，歌曲、音效、燈光以及舞美等方面也要相應(yīng)改變，讓年輕人覺(jué)得潮劇是與時(shí)俱進(jìn)的，轉(zhuǎn)變他們對(duì)潮劇慢且古老的刻板印象。

　　和吳澤東一起出訪(fǎng)歐洲的國(guó)家一級(jí)演員、中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)獲得者、廣東粵劇院藝術(shù)指導(dǎo)蔣文端也有類(lèi)似的感受。

　　“國(guó)外的觀(guān)眾對(duì)你這門(mén)藝術(shù)未必了解。在演出交流中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們希望知道每個(gè)動(dòng)作、身段的特殊含義，這種對(duì)藝術(shù)本身的關(guān)注度和求知欲，比華人更甚?！笔Y文端說(shuō)，這就需要在演出前，雙方做更充分的溝通，分析每段折子戲的重點(diǎn)和看點(diǎn)，更好地幫助觀(guān)眾理解。這次巡演之余，蔣文端也和其他團(tuán)友們?cè)诤商m當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校開(kāi)講座，與孩子們互動(dòng)，“這都有利于引起更好的共鳴”。

　　卓林茂說(shuō)，在傳承潮州戲曲文化方面，他們亦達(dá)成一個(gè)共識(shí)：改革中保留傳統(tǒng)，傳承中謀求改變，這是嶺南文化在海外扎根的生存之道。

　　但不可否認(rèn)的是，年代越發(fā)久遠(yuǎn)，記憶日漸模糊。對(duì)早年遠(yuǎn)渡重洋的華人華僑來(lái)說(shuō)，故鄉(xiāng)和嶺南文化是割舍不斷的情感依戀，但對(duì)在海外出生、長(zhǎng)大的“僑N代”來(lái)說(shuō)，這種歸屬感和認(rèn)同感正在逐漸淡化。

　　廣東省政府參事、廣東省海上絲綢之路研究開(kāi)發(fā)項(xiàng)目組組長(zhǎng)、中山大學(xué)中文系教授黃偉宗也表示，“現(xiàn)在海外的華人華僑有了很大的變化，我在和他們接觸的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，很多第三代以后的華人華僑都不會(huì)講中文，不會(huì)講粵語(yǔ)”?！皶r(shí)代在變，形勢(shì)在變，當(dāng)下廣東應(yīng)借建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路之際，推動(dòng)海外華人華僑的文化尋根。在強(qiáng)調(diào)文化傳承的同時(shí)，通過(guò)旅游喚起人們對(duì)共通文化的記憶和共鳴”。

　　手記

　　沒(méi)有文化靈魂的旅游是平面的

　　吳澤東在結(jié)束歐洲巡演后，很快又投身國(guó)內(nèi)、省內(nèi)的大大小小演出中，每次演出于他而言，既是藝術(shù)生涯的歷練，亦是豐富精彩的人生體驗(yàn)。

　　能夠讓普羅大眾親身體驗(yàn)海絲文化旅游的樂(lè)趣，是旅游結(jié)合文化的最終目的。在廣東，嶺南文化作為廣東旅游的一大名片，一直是宣傳的重點(diǎn)。然而遺憾的是，卻缺乏與嶺南文化相銜接的拳頭旅游產(chǎn)品，使游客對(duì)廣東文化之旅的印象較為模糊。

　　被奉為武術(shù)之鄉(xiāng)的佛山，雖有以“李小龍”命名的樂(lè)園，但其內(nèi)依然是海盜船、過(guò)山車(chē)一類(lèi)的初級(jí)游樂(lè)項(xiàng)目；已經(jīng)躋身世界級(jí)主題公園行列的長(zhǎng)隆客似云來(lái)，卻沒(méi)有什么嶺南味道；粵劇雖好，但一定程度上主要是戲迷圈子內(nèi)的自?shī)首詷?lè)；端硯聞名，卻難以打造成符合游客需求的旅游商品。如何向外來(lái)游客講好嶺南文化故事，依舊是一道待破之題。

　　任何一處旅游目的地，都不能離開(kāi)文化的根。以水聞名的九寨溝，不能沒(méi)有藏族風(fēng)情和溝里的藏寨；以山聞名的黃山，也離不開(kāi)迎客松和徽派建筑。沒(méi)有文化靈魂的旅游是二維的、平面的，只有將文化因子挖掘得淋漓盡致，將文化與旅游緊密結(jié)合起來(lái)，旅游才能呈現(xiàn)出三維甚至多維的觸感，才能夠緊緊抓住人們的目光。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，文化讓旅游有了核心，而旅游也讓文化得到范圍更廣的傳播、更好的傳承。兩者必須要實(shí)現(xiàn)有效融合，你中有我，我中有你。

　　在廣東全面建設(shè)旅游強(qiáng)省和文化強(qiáng)省的政策推動(dòng)下，嶺南文化精髓得以傳承，旅游資源得以保護(hù)，接下來(lái)要做的，并非將二者做簡(jiǎn)單的加法，而應(yīng)在深挖和傳承的同時(shí)，構(gòu)建具有生命力的文化旅游載體，喚起與海外同胞之間的共同記憶，見(jiàn)證與海絲各國(guó)之間的互動(dòng)聯(lián)通，延續(xù)嶺南文化的寶貴生命力。

　　攻略

　　共情共鳴吸引來(lái)粵文化溯源

　　以粵劇、南拳為代表的嶺南文化，正日益引起海內(nèi)外的共情共鳴，也吸引越來(lái)越多的游客到廣東文化溯源。

　　南粵大地上，嶺南文化元素符號(hào)隨處可見(jiàn)。羊城廣州散落著廣東粵劇院、南越王博物館、陳家祠等文化景點(diǎn)；中國(guó)南派武術(shù)的主要發(fā)源地佛山，留下了黃飛鴻、李小龍等拜師學(xué)藝的足跡；被形容為“上身穿西裝，下身穿唐裝”的開(kāi)平碉樓，2007年被收錄為世界文化遺產(chǎn)……

　　而隨著海內(nèi)外文化交流日益增多，嶺南文化和民風(fēng)民俗一并傳播出去，在海外扎根結(jié)果，開(kāi)枝散葉。荷蘭的鹿特丹、新加坡、泰國(guó)唐人街以及越南會(huì)安古鎮(zhèn)……到處印上了廣東傳統(tǒng)文化元素的深深烙印。(周人果)