這些天，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這檔綜藝節(jié)目火遍全國(guó)。人們似乎以此為契機(jī)，開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)中國(guó)詩(shī)詞之美。而其實(shí)，在鄰國(guó)日本，中國(guó)古詩(shī)詞自古以來(lái)就備受推崇?！对?shī)經(jīng)》、唐詩(shī)宋詞等中國(guó)古代詩(shī)詞在日本被統(tǒng)稱(chēng)為“漢詩(shī)”。不僅中小學(xué)教材有漢詩(shī)，漢詩(shī)教室、漢詩(shī)講座也隨時(shí)可見(jiàn)。日本更有全國(guó)性的漢詩(shī)創(chuàng)作團(tuán)體“全日本漢詩(shī)聯(lián)盟”，各地常舉辦漢詩(shī)創(chuàng)作大賽、漢詩(shī)吟詠大賽等。在書(shū)法世界中，漢詩(shī)也是基礎(chǔ)教養(yǎng)的一部分。

　　最近，日本網(wǎng)友也掀起了一股“寫(xiě)詩(shī)”熱潮，一個(gè)名為“平成自由詩(shī)”的熱詞在日本推特上火了起來(lái)。一場(chǎng) “斗詩(shī)大賽”猝不及防地拉開(kāi)序幕。但他們的畫(huà)風(fēng)是這樣的——

　　大意是：“由于‘安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)’取得成功，股價(jià)和養(yǎng)老金暴漲，恩格爾系數(shù)暴漲也不用擔(dān)心，可是為啥吃飯費(fèi)用占的支出比例上升了呢？”實(shí)際上，“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)”并沒(méi)有讓日本股價(jià)和人們的養(yǎng)老金暴漲，而吃飯費(fèi)用比例的確增加了。顯然，這是一首諷刺安倍的打油詩(shī)。

　　還有這一首《社畜歌》的節(jié)選：

　　“社畜”是日本企業(yè)底層上班族的自嘲用語(yǔ)，是指為了企業(yè)放棄身為人類(lèi)的尊嚴(yán)、賣(mài)力地為企業(yè)效勞的大城市打工一族。

　　除了諷刺、自嘲，還有若干源于生活的瑣碎記錄：

　　看完這些日本網(wǎng)友的作品，你有沒(méi)有也詩(shī)興大發(fā)？

　　日本網(wǎng)友為什么一言不合就要“斗詩(shī)”呢？

　　這波“斗詩(shī)”潮起因要從一位叫幡谷祐一的老先生創(chuàng)作的漢詩(shī)說(shuō)起。他捐贈(zèng)給筑波大學(xué)一尊雕像，被筑波大學(xué)稱(chēng)為學(xué)術(shù)象征，雕像的銘牌上有他創(chuàng)作的一首漢詩(shī)。名為《忘食》：

　　“白面書(shū)生學(xué)筑波，發(fā)憤忘食紙筆耕。桃李滿(mǎn)門(mén)邦家豐，紫峰名聲四海奔?！?/p>

　　有網(wǎng)友將這首詩(shī)拿到網(wǎng)上，稱(chēng)其表面上像一首七言絕句，但實(shí)際上不合平仄、文法不通。如第二句“仄仄仄仄仄仄平”，完全不符合漢詩(shī)的平仄要求，有日本網(wǎng)友指出，在擁有很多日本文學(xué)和中國(guó)文學(xué)教授的大學(xué)中，將這種不能成為漢詩(shī)的東西稱(chēng)為“漢詩(shī)”，作為學(xué)術(shù)象征，簡(jiǎn)直有辱門(mén)庭。一些中國(guó)網(wǎng)友索性將這首“漢詩(shī)”稱(chēng)為日本版的“老干部體”。

　　令人啼笑皆非的是，幡谷祐一特別喜歡到處展示自己創(chuàng)作的漢詩(shī)作品，這令批評(píng)者也是醉了。

　　其實(shí)，筑波大學(xué)這個(gè)漢詩(shī)還不算最可笑。茨城機(jī)場(chǎng)通航紀(jì)念碑上的漢詩(shī)更是令人噴飯，這首名為《先見(jiàn)》的“漢詩(shī)”寫(xiě)道：“強(qiáng)韌意志反對(duì)耐，卓越先見(jiàn)空港開(kāi)。永年鄉(xiāng)土為繁榮，萬(wàn)人歡呼自衛(wèi)隊(duì)?！?/p>

　　這種刻意附庸風(fēng)雅的“老干部體”引來(lái)不少吐槽。日本網(wǎng)友批評(píng)說(shuō)：“喜歡排列漢字無(wú)可厚非，但是應(yīng)該避免將其稱(chēng)為‘漢詩(shī)’?！边€有些“吃瓜群眾”紛紛表示“這都能算漢詩(shī)的話(huà)，我都能做詩(shī)人了”。

　　于是，“平成自由詩(shī)”的興起，不過(guò)是日本網(wǎng)友以此為名跟風(fēng)惡搞創(chuàng)作罷了。

　　漢詩(shī)在日本到底多受歡迎

　　不過(guò)這場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)“斗詩(shī)”大賽的背后，其實(shí)還有漢詩(shī)在日本的長(zhǎng)期存在。

　　對(duì)愛(ài)好文學(xué)的日本人來(lái)說(shuō)，漢詩(shī)如父親，和歌如母親，在表達(dá)細(xì)膩感情的時(shí)候，傾向于用和歌的形式，但在作為座右銘和人生格言的時(shí)候，往往以漢詩(shī)明心志。漢詩(shī)是中國(guó)文學(xué)的重要組成部分，隨著公元607年日本派遣遣隋使、630年派遣遣唐使，日本開(kāi)始與中國(guó)進(jìn)行文化交流，李白、杜甫、白居易等人的名詩(shī)被介紹到日本，日本人也開(kāi)始創(chuàng)作漢詩(shī)。

　　如今越來(lái)越多的人又開(kāi)始嘗試創(chuàng)作漢詩(shī)。除閑暇時(shí)間較多的退休老人，不少年輕人也參與進(jìn)來(lái)?；ヂ?lián)網(wǎng)上學(xué)習(xí)漢詩(shī)的網(wǎng)站也很受歡迎。

　　《SINICA月刊》2014年10月進(jìn)行的“漢詩(shī)國(guó)民投票”評(píng)選了最受歡迎的漢詩(shī)，杜甫的《春望》位列榜首，第二位為杜牧的《江南春》、第三位為王維的《送元二使安西》、第四位為孟浩然的《春曉》、王之渙的《登鸛雀樓》和李白的《靜夜思》并列第五。

　　進(jìn)入現(xiàn)代，不少漢詩(shī)作者仍創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的漢詩(shī)，例如1978年8月9日，92歲的漢詩(shī)作家松口月城在長(zhǎng)崎創(chuàng)作了題為《長(zhǎng)崎之原爆》的漢詩(shī)：“原爆炸裂天地轟，崎陽(yáng)滿(mǎn)目猛煙生。大廈高樓瞬時(shí)碎，山崩海翻鐵塔傾。須臾焰焰大火起，焦頭爛軀累累橫。夫喚妻兮妻覓子，阿鼻叫喚修羅生。八萬(wàn)生靈吞恨死，噫，原爆之大犧牲。文化惡用滅人類(lèi)，平和鐘聲何時(shí)鳴?！?/p>

　　每年長(zhǎng)崎舉行的“原子彈轟炸犧牲者慰靈和平祈禱儀式”上，都會(huì)唱起這首漢詩(shī)。雖然其將長(zhǎng)崎遭受原子彈轟炸歸結(jié)為“文化被惡用”值得商榷，不過(guò)這首詩(shī)總體上還很工整。

　　漢詩(shī)對(duì)日本文化的影響有多大？就連反華的日本右翼分子也毫不避諱對(duì)其的喜愛(ài)。

　　著名右翼政客石原慎太郎，公開(kāi)表示唐詩(shī)宋詞會(huì)勾起自己的“鄉(xiāng)愁”。2004年8月，大阪市內(nèi)發(fā)現(xiàn)了包括被遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭判處絞刑的甲級(jí)戰(zhàn)犯、前首相東條英機(jī)和廣田弘毅等在內(nèi)的26名戰(zhàn)犯用毛筆手書(shū)的漢詩(shī)集。由于這些漢詩(shī)體現(xiàn)了戰(zhàn)犯在獄中的心境，所以受到了廣泛關(guān)注。

　　甚至，常有日本極右翼分子引用李白的詩(shī)句“白發(fā)三千丈”來(lái)說(shuō)明中國(guó)人有“夸張的傳統(tǒng)”，以此為借口荒謬地拒不承認(rèn)南京大屠殺，認(rèn)為是夸大捏造的。

　　“日本文化如果去除漢詩(shī)簡(jiǎn)直沒(méi)有辦法再談?wù)摗?/strong>

　　進(jìn)入20世紀(jì)，漢詩(shī)在日本急劇衰退。因?yàn)榻瓚?hù)時(shí)代之前，學(xué)習(xí)漢詩(shī)要學(xué)習(xí)每個(gè)漢字的音韻，創(chuàng)作符合平仄的漢詩(shī)，雖然日語(yǔ)發(fā)音只是模仿古代漢語(yǔ)的發(fā)音，但是仍盡量努力體現(xiàn)漢詩(shī)本來(lái)的音韻美。在明治以后的日本漢文教育中，與日常生活無(wú)關(guān)的音韻受到輕視，使很多漢詩(shī)由于沒(méi)有考慮到漢語(yǔ)發(fā)音，“韻律并不符合中國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)，也就是說(shuō)，用中文發(fā)音念誦這些漢詩(shī)的時(shí)候，并不押韻，所以很多漢詩(shī)受到的評(píng)價(jià)不高。不過(guò)夏目漱石、森歐外等文學(xué)大家因?yàn)榻邮苓^(guò)傳統(tǒng)的漢文教育，仍然擅長(zhǎng)寫(xiě)優(yōu)秀的漢詩(shī)。

日本NHK廣播的漢詩(shī)節(jié)目的教材

　　2003年3月21日， 由漢詩(shī)愛(ài)好者創(chuàng)辦的“全日本漢詩(shī)聯(lián)盟”是推廣漢詩(shī)創(chuàng)作的全國(guó)性組織?？偛课挥跂|京湯島圣堂(日本最大的孔廟)的斯文會(huì)館內(nèi)，各地都有漢詩(shī)聯(lián)盟，主要活動(dòng)包括舉辦講座和演講會(huì)、教授漢詩(shī)創(chuàng)作方法、介紹海外信息。全日本漢詩(shī)聯(lián)盟的目的是團(tuán)結(jié)全國(guó)的漢詩(shī)愛(ài)好者，舉行全日本漢詩(shī)大賽，實(shí)現(xiàn)日本的漢詩(shī)研究、普及和交流，并且與中國(guó)、亞洲、歐美各國(guó)的同好進(jìn)行友好交流。

　　會(huì)長(zhǎng)石川忠久在全日本漢詩(shī)聯(lián)盟成立宗旨書(shū)中指出：“自古以來(lái)，日本就喜好作為世界最杰出詩(shī)歌的漢詩(shī)，吸收其精華，創(chuàng)作了很多文藝作品，并且自己也開(kāi)始作詩(shī)，形成了漢詩(shī)詩(shī)壇，歷代都涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的漢詩(shī)人。可以毫不夸張地說(shuō)，我國(guó)的文化如果去除漢詩(shī)簡(jiǎn)直沒(méi)有辦法再談?wù)摗！?/p>

探討漢詩(shī)的講座

　　自己也從事漢詩(shī)創(chuàng)作的明治大學(xué)教授加藤?gòu)刂赋觯瑵h詩(shī)創(chuàng)作猶如打麻將，掌握規(guī)則并不難，但有所心得卻不易。漢詩(shī)也是構(gòu)思和歌與俳句的基礎(chǔ)，因此漢詩(shī)創(chuàng)作也是進(jìn)一步深入理解日本文學(xué)的途徑之一。

　　日本各地都有漢詩(shī)大賽

　　此外，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)也為漢詩(shī)的復(fù)興助了一臂之力?！叭珴h詩(shī)聯(lián)”理事鈴木淳次在1998年開(kāi)設(shè)了免費(fèi)漢詩(shī)網(wǎng)站“桐山堂”，每年都收到300多首漢詩(shī)投稿。鈴木淳次會(huì)仔細(xì)指出作品的優(yōu)劣之處，鼓勵(lì)投稿者繼續(xù)創(chuàng)作。近年來(lái)還不斷有新的漢詩(shī)參考書(shū)出版，例如解說(shuō)漢詩(shī)中常用漢字音調(diào)的《平仄字典》和能查閱漢詩(shī)中二字慣用詞的《漢詩(shī)詩(shī)語(yǔ)詞典》等。

兒童漢詩(shī)讀物《小學(xué)生漢詩(shī)教室》

　　有的日本青年從大學(xué)時(shí)即開(kāi)始創(chuàng)作漢詩(shī)，在漢詩(shī)創(chuàng)作中，還出現(xiàn)了結(jié)合時(shí)事話(huà)題創(chuàng)作的新漢詩(shī)。比如一名家住巖手縣釜石市的男士，在自家被東日本大地震帶來(lái)的海嘯卷走后，創(chuàng)作了一首漢詩(shī)描述與家人逃難的場(chǎng)景：“突如搖撼破春天，逆浪蹴巖吞萬(wàn)船。此地襲來(lái)非一再，追思慘事淚潺潺。”

　　目前，“全日本漢詩(shī)聯(lián)盟”(全漢詩(shī)聯(lián))的會(huì)員已經(jīng)由2003年設(shè)立初期的約600人增加到2015年5月的2155人。

　　如今日本各地都有漢詩(shī)大賽，新潟縣漢詩(shī)聯(lián)盟截至去年已經(jīng)連續(xù)8次舉辦紀(jì)念著名漢學(xué)家諸橋轍次的漢詩(shī)大賽，靜岡縣2015年還舉行了“富士山漢詩(shī)大賽”等，以富士山為主題創(chuàng)作漢詩(shī)。

　　這些天，在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的舞臺(tái)上，除了“才女”武亦姝，也有來(lái)自海外的中國(guó)詩(shī)詞愛(ài)好者給人們留下了深刻的印象，如新加坡女大學(xué)生李宜幸、美國(guó)大學(xué)生伍淡然、泰國(guó)選手洪健城。他們以對(duì)中國(guó)詩(shī)詞德赤誠(chéng)之愛(ài)，賦予中華文化積淀的人世情懷新鮮的活力。

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上，新加坡才女李宜幸和美國(guó)小伙伍淡然都給中國(guó)觀(guān)眾留下了深刻印象

　　我們不妨設(shè)想一下，如果看到《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這么火，日本的漢詩(shī)愛(ài)好者也來(lái)組隊(duì)參賽，不知他們會(huì)不會(huì)成為一支令人驚艷的“潛力股”呢？