中國(guó)僑網(wǎng)7月10日電 馬來(lái)西亞《星洲日?qǐng)?bào)》近日刊登文章稱(chēng)，布袋戲又稱(chēng)為掌中戲，顧名思義，就是操偶師把手放進(jìn)戲偶里表演，是一種起源于17世紀(jì)，中國(guó)福建泉州的地方戲劇，流傳至今已發(fā)展出各別派系，在中國(guó)臺(tái)灣甚至躍上電視熒幕，掀起一股流行風(fēng)潮。

　　文章摘編如下：

　　阿公回唐山 不忘為我搜羅布袋戲偶

　　楊俊偉說(shuō)，布袋戲由提線(xiàn)木偶演變而成，是福建漳泉一帶的文物，而祖父是從中國(guó)南下的福建人，后來(lái)中國(guó)開(kāi)放探親，祖父知道他喜愛(ài)布袋戲偶，于是趁探親之際，買(mǎi)了供紀(jì)念用途的陶制戲偶送他。

　　以前家里玩具不多，阿公每年回去買(mǎi)很多不同角色戲偶給我玩，逐漸上癮，隔了幾年再度探親，他事先聯(lián)絡(luò)親戚，定制兩個(gè)尺寸較大，用木制成，可操作的戲偶送我，從此以后開(kāi)始收集，看見(jiàn)喜歡角色便買(mǎi)。

　　由于祖父認(rèn)為布袋戲是家鄉(xiāng)文化，希望傳給下一代，曾用三夾板搭建簡(jiǎn)單的戲臺(tái)給他玩樂(lè)，還購(gòu)買(mǎi)布袋戲錄影帶供他觀賞。

　　“那時(shí)候電視流行起來(lái)，布袋戲變成電視劇，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)云州大儒俠史艷文風(fēng)靡全臺(tái)灣，大家為了追劇，不工作、不出門(mén)，阿公竟然有辦法買(mǎi)到一套大概40集的錄影帶回來(lái)，我重播看了好多次。

　　他透露，繼史艷文后，霹靂布袋戲相繼研發(fā)出更多很炫的角色，如今臺(tái)灣年輕人偏愛(ài)霹靂布袋戲多于傳統(tǒng)布袋戲，只要推出限量紀(jì)念版戲偶，都會(huì)掀起搶購(gòu)熱潮，目前他只搶到葉小釵這個(gè)角色。

　　樟木雕刻戲偶 可耐久保存

　　透過(guò)到臺(tái)灣升學(xué)機(jī)緣，他發(fā)現(xiàn)布袋戲于當(dāng)?shù)匕l(fā)展興盛，沒(méi)有因?yàn)槭莻鹘y(tǒng)文化，只有老人家欣賞，想法上亦相對(duì)開(kāi)明，不會(huì)說(shuō)只傳弟子，不對(duì)外傳，所以常舉辦相關(guān)工作坊和講座，讓他有機(jī)會(huì)參與，深入了解。

　　臺(tái)灣于五六十年代起改革布袋戲，把戲偶越做越大，更精致、更接近人形，還加上燈光效果、煙霧、道具等，同時(shí)仍有一批老前輩專(zhuān)注手掌般大小的傳統(tǒng)布袋戲，卻隨著老師傅離世及要跟上時(shí)代步伐，逐漸減少。

　　他說(shuō)，每個(gè)時(shí)代的改變都是為了配合觀眾，然而無(wú)論是中國(guó)大陸或臺(tái)灣，傳統(tǒng)或現(xiàn)代，其實(shí)都源自同一脈絡(luò)，只是各自發(fā)展，演變得多元和現(xiàn)代化，已不是想像中農(nóng)歷七月看見(jiàn)的形式。

　　至于原料，一般上使用樟木雕刻戲偶頭部，除可防蟲(chóng)蟻，伸縮性好，雕刻起來(lái)不會(huì)太硬之外，更重要是耐久。

　　“樟木可保存50至60年，雖會(huì)脫漆，但只要補(bǔ)漆即可，對(duì)操偶師來(lái)說(shuō)，是很好的木頭，盡管如此，木頭畢竟是木頭，要是不小心摔地，天氣太干燥或潮濕，依然會(huì)龜裂，需謹(jǐn)慎保存?！?/p>

　　后來(lái)考量到快速生產(chǎn)、輕便和蟲(chóng)蛀問(wèn)題，延伸出塑料材質(zhì)，“現(xiàn)在仍有保留樟木雕刻，尤其是臺(tái)灣，因木頭有重量、具備真實(shí)感，且可操控的動(dòng)作更多，而受傳統(tǒng)師傅青睞?！?/p>

　　利用課余時(shí)間介紹布袋戲

　　身為華文老師，楊俊偉發(fā)覺(jué)，華文教育里缺乏文化素養(yǎng)部分，所以他利用課堂空余時(shí)間，進(jìn)行文化教學(xué)，給學(xué)生講解布袋戲，希望他們擁有文化知識(shí)，不要變成讀書(shū)機(jī)器。

　　“年輕一代根本不認(rèn)為布袋戲是文化一部分，也覺(jué)得戲偶很可怕，可能因電影看太多，加上這種傳統(tǒng)東西通常在農(nóng)歷七月才出現(xiàn)。”

　　他試圖讓學(xué)生把戲偶想像成芭比娃娃，可以玩和操作，以撇除掉可怕印象，再循序漸進(jìn)地講解布袋戲歷史、角色、給他們欣賞影片，并拿出戲偶告訴他們?nèi)绾尾倏亍?/p>

　　“我會(huì)用現(xiàn)代詞語(yǔ)解釋角色名稱(chēng)，像生和旦是男女主角，丑角是諧星等，令他們產(chǎn)生連接，他們了解后，就會(huì)感興趣，進(jìn)而好奇，再進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。”

　　他期盼有更多人投入文化工作，無(wú)論是學(xué)習(xí)、傳承抑或收藏，不想就此斷層，太可惜了，或許有人覺(jué)得傳統(tǒng)文化落伍，但是否思考過(guò)，當(dāng)你跟別的族群和國(guó)度交流時(shí)，能拿出甚么分享。

　　對(duì)他而言，盡管成長(zhǎng)于多元族群國(guó)家，華人還是要有基本文化根底，先掌握本身族群文化，再擴(kuò)大至國(guó)度文化，不應(yīng)被完全同化。