溫州發(fā)繡：絲絲入扣 繡出“東方一絕”
溫州發(fā)繡：絲絲入扣 繡出“東方一絕”
人的頭發(fā)可以做什么？來自浙江溫州的中國刺繡藝術大師孟永國給出了答案：青絲為材繡生活。這一門技藝被稱為溫州發(fā)繡。
在古老而絢麗的中國刺繡史上，發(fā)繡有著神奇而獨特的存在。溫州發(fā)繡與杭繡、寧波繡、甌繡、臺繡合稱浙江省五大刺繡，也是我國二十四個地域繡種之一。溫州發(fā)繡是一門傳統(tǒng)而珍貴的民間手工藝，它不僅被列入國家級非物質文化遺產名錄，還曾被作為“國禮”贈予外賓，成了不可多得的“外交”珍品，堪稱“東方一絕”。
溫州發(fā)繡為何有如此魅力？讓我們一起走進這個“絲絲入扣”的藝術世界。
一針一發(fā) 皆是匠心
溫州發(fā)繡是在溫州地區(qū)傳承的手工藝，以人的天然色澤發(fā)絲為材料，以針為工具，遵循造型藝術的規(guī)律，在繃平整的布帛上施針度線創(chuàng)造形象。
上世紀50年代，溫州刺繡藝人吳文英作為溫州傳統(tǒng)發(fā)繡的先驅，繡制了一幅名為《江心孤嶼》的發(fā)繡作品，引起了廣泛關注；上世紀70年代，畫家魏敬先將繪畫的技藝融入到發(fā)繡中，開創(chuàng)了溫州人像發(fā)繡“新紀元”。接著，又通過孟永國、萬升平、蔡淑明、魏樂文、陳洋等幾代人的共同努力，在傳承的同時，一次次刷新了發(fā)繡技藝，提升了發(fā)繡文化品位?，F(xiàn)在，又有陳瑩冰、朱艷艷和鄭媚媚等新一代青年，帶著新時代的審美觀念入行并傳承發(fā)繡。
溫州發(fā)繡，不斷創(chuàng)新拓展，代代相傳，薪火綿延。
如今的溫州發(fā)繡，有歷史厚重感的同時愈發(fā)令人賞心悅目，這得益于以現(xiàn)任溫州大學溫州市發(fā)繡研究所所長孟永國為核心的發(fā)繡人對溫州發(fā)繡技藝的五次創(chuàng)新。
孟永國說，在發(fā)繡創(chuàng)作實踐中，他碰到了一些難題：材料太過于單一、工具用起來不能得心應手、作品裝裱問題突出、材料的局限影響藝術的發(fā)揮等?！坝械暮孟敕ㄒ驗椴牧系膯我欢鵁o法達到預想的效果，審美觀念難以確切地表達?！?/p>
一次偶然的機會，孟永國遇見兩名來自荷蘭阿姆斯特丹藝術學院的女教師來學校做教學交流，憑借職業(yè)的敏感性，他覺得兩位女士的金發(fā)一定是發(fā)繡的好材料。之后，通過老師魏敬先的幫助，他拿到了金發(fā)，開始了創(chuàng)作。經過半年的艱苦繡制，整幅作品基本完成，這是他的第一件彩色發(fā)繡作品，也是溫州第一件彩色發(fā)繡作品——《蒙娜麗莎》。
據了解，溫州發(fā)繡就用發(fā)而言可分為兩種：一種是單色發(fā)繡，即以同一人種的頭發(fā)來創(chuàng)作的發(fā)繡，作品素色淡雅；另一種是彩色發(fā)繡，即用不同人種的頭發(fā)合繡，繡面形象的色質美感親切動人。孟永國這次成功的嘗試，打破了溫州發(fā)繡的單色局限。
應物施針 環(huán)環(huán)相扣
在成功創(chuàng)作出第一幅彩色發(fā)繡作品后，孟永國繼續(xù)將彩色發(fā)繡作為自己的專研方向，開啟了溫州發(fā)繡創(chuàng)作向多元化的拓展。
在創(chuàng)作《愛因斯坦》的時候，孟永國深刻地感覺到傳統(tǒng)的發(fā)繡針法過于簡單，達不到自己想要的效果。他嘗試性地用了現(xiàn)代刺繡藝術家楊守玉所創(chuàng)的“亂針針法”。自由奔放、輕松隨意的亂針針法，達到發(fā)繡語言與審美對象精神傳達上的契合。在之后的創(chuàng)作中，孟永國采用“應物施針”的藝術手法，藝術思想巧妙地融入針法語言，淋漓盡致地傳達作者想要訴說的心聲，做到藝術形式與思想內容的高度一致。
為了實現(xiàn)表達的需要，孟永國在之后的創(chuàng)作中新創(chuàng)了“做底補色法”。“這種藝術手法，彌補了發(fā)繡色彩的局限，又能形成繡面色調營造氛圍。溫州發(fā)繡追求藝術表達，達到心靈自由、‘法隨心意’的至高境界。”孟永國說。
另外，溫州發(fā)繡人還對發(fā)繡工具進行了革新，改良了發(fā)繡作品裝裱方法。通過解構重組，優(yōu)化功能美化形態(tài)，將老式刺繡工具創(chuàng)造性地轉化為現(xiàn)代發(fā)繡制作工具，使其符合發(fā)繡的制作特點又方便操作，并獲得專利。此外，經過反復研究和多次的實踐，以平薄的硬木框后加襯板代替原來直接在緞地背面貼三夾板的方法，既能保持繡面平整穩(wěn)固又利于長期保存，解決了發(fā)繡下繃裝裱問題。
“創(chuàng)新是為了更好地傳承?！泵嫌绹J為，只有傾心、傾情地投入工藝創(chuàng)新，給傳統(tǒng)發(fā)繡技藝注入時代元素，才有可能在長期的實踐中發(fā)揮藝術創(chuàng)新的生命力量。
傳承保護 延續(xù)文脈
這些年，溫州發(fā)繡不斷轉型發(fā)展，以孟永國為核心的溫州大學溫州市發(fā)繡研究所創(chuàng)作團隊也從四五個人增至十幾人，且有高級工藝美術師數(shù)人。他們創(chuàng)作的作品多次奪得中國民間文藝最高獎“山花獎”、中國工藝美術大師作品暨國際藝術精品博覽會金獎等獎項。
溫州發(fā)繡已從單一的人像繡，開始轉變?yōu)楦鶕?chuàng)作人員之擅長去創(chuàng)作更多的題材，人物、山水、風景、花鳥和靜物等皆可入繡。高級工藝美術師萬升平，就以山水畫作為自己創(chuàng)作研究的方向。他創(chuàng)作的山水畫發(fā)繡作品，在筆墨的運用、畫面意境的塑造等方面都有著個性化的理解；
畢業(yè)于中國美術學院版畫系的蔡淑明，則喜歡“玩”各種題材的作品。從人物到花鳥，從寫實到抽象，她習慣處理創(chuàng)作中的突發(fā)狀況，不斷平衡創(chuàng)新與傳統(tǒng)之間的關系，而且將其視為樂享生活的常態(tài)；
孟永國在題材內容上有了新突破，增加了花鳥風景、溫州人文古跡等主題，如《清影荷趣》《廊橋遺韻》《絲語廊橋》等。
溫州大學溫州市發(fā)繡研究所的創(chuàng)作人員用高雅融入生活的發(fā)繡作品，將藝術大門敞開，吸引了不少溫州人去上發(fā)繡體驗課程。不少藝術生一邊體驗，一邊當起了溫州市發(fā)繡研究所志愿者。
“接下來，我們發(fā)繡團隊要去各大學校開展發(fā)繡體驗活動，讓更多的年輕人愛上發(fā)繡。當然，還要深入生活，挖掘溫州地方自然和人文資源，創(chuàng)作一批具有溫州元素的、有溫度的發(fā)繡作品?！泵嫌绹硎?，溫州發(fā)繡在長期的發(fā)展和演變中，其形式與內容都帶有鮮明獨特的溫州地域文化烙印，體現(xiàn)溫州的鄉(xiāng)土氣息和文化特征，為溫州人對美好生活的追求提供文化精品?！拔乃嚰覍ψ约杭亦l(xiāng)的深度關注，也是對家鄉(xiāng)情懷的一種體現(xiàn)。溫州人看到藝術作品之后會產生共鳴，產生一種文化認同，這些文化符號代表了溫州，是溫州文化高地建設的重要組成部分?！?文/朱建波)
