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推動(dòng)日本新華人小區(qū)的形成與發(fā)展
日本的傳統(tǒng)華人小區(qū)，主要圍繞著橫濱、神戶、長(zhǎng)崎三大中華街集居而成。上世紀(jì)80年代以后，新華人來(lái)日留學(xué)、生活，出于各種客觀原因，一開始就沒(méi)能像老華僑那樣聚集起來(lái)，而是賃屋而居，分散在日本社會(huì)的汪洋大海中。這種現(xiàn)實(shí)同時(shí)呈現(xiàn)出正反兩種效應(yīng)：一方面，新華人得以更加主動(dòng)積極地融入日本社會(huì)；另一方面，新華人長(zhǎng)期無(wú)法形成以文化和心理共通感為歸屬的居住小區(qū)。
80年代，日本開始向外國(guó)人開放公共住宅團(tuán)地；90年代，泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰后，日本人出現(xiàn)“都心回歸”傾向，位于都市近郊的大型公共住宅迎來(lái)了不少持有在日長(zhǎng)期安居意向的新華人。最近10年，以公共住宅團(tuán)地為中心的新華人集住化傾向成為一個(gè)引人關(guān)注的話題。這個(gè)話題并不僅僅具有研究?jī)r(jià)值，其本身仍然處于發(fā)展變化過(guò)程中。在日新華人小區(qū)的形成和發(fā)展，已經(jīng)從中現(xiàn)出端倪。
“小區(qū)”，是由德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯于1887年首先提出的社會(huì)學(xué)重要概念，費(fèi)孝通等燕京學(xué)人在30年代初已把“小區(qū)”概念引進(jìn)中國(guó)，可中國(guó)真正重視并展開小區(qū)建設(shè)，還是90年代以后的事。日本是小區(qū)建設(shè)領(lǐng)先的國(guó)家，有成熟的小區(qū)模式。新華人在日生活期間，雖然錯(cuò)失了國(guó)內(nèi)小區(qū)共建的火紅10年，但也感覺并享受到了日本的小區(qū)環(huán)境和小區(qū)服務(wù)。隨著時(shí)間流逝，有中國(guó)特色的新華人小區(qū)開始在日本自然形成，令人欣慰。
小區(qū)作為地域人群的生活共同體，一般需要一些基本的構(gòu)成要素：1、小區(qū)有以一定的概念或關(guān)系為基礎(chǔ)而形成的共同生活人群；2、小區(qū)有人們從事社會(huì)或生活活動(dòng)的地域界限；3、小區(qū)有一整套相對(duì)完備的生活服務(wù)設(shè)施；4、小區(qū)有自己特有的文化氛圍；5、小區(qū)居民在感情和心理上有認(rèn)同感，容易形成“我是某小區(qū)人”的歸屬感。由此可見，小區(qū)的要素或內(nèi)涵可以分為硬件和軟件兩部分。硬件部分如生活人群、集約住屋、服務(wù)設(shè)施等；軟件內(nèi)容有共同概念、文化氛圍、心理認(rèn)同等。在日本圍繞公共住宅團(tuán)地形成新華人小區(qū)，硬件部分可充分利用日本現(xiàn)有設(shè)施，軟件內(nèi)涵必須由中國(guó)人自身創(chuàng)造。目前，諸如川口芝園團(tuán)地、京都伏見區(qū)向島新團(tuán)地、大宮東宮下團(tuán)地、熊谷玉井團(tuán)地等，都有數(shù)百中國(guó)人集居而形成了新華人小區(qū)雛形，這是華人社會(huì)值得矚目的新階段。華人聚集多了，會(huì)給團(tuán)地生活帶來(lái)中國(guó)氣息——中華物產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、華人孩子的教育活動(dòng)、華語(yǔ)文化的傳播活動(dòng)、華人住家的休閑活動(dòng)，紛紛開展起來(lái)，既帶動(dòng)小區(qū)文化的活躍，又在無(wú)形中擴(kuò)大著新華人小區(qū)的影響。
團(tuán)地生活對(duì)旅日華人來(lái)說(shuō)，究竟是一種過(guò)渡型居住狀態(tài)，還是可持續(xù)居住狀態(tài)，有待社會(huì)發(fā)展事實(shí)來(lái)判明。但在團(tuán)地生活中成形的新華人小區(qū)應(yīng)該不會(huì)靈光一現(xiàn)。盡管流動(dòng)性是華人社會(huì)的突出特點(diǎn)，但流動(dòng)性對(duì)于公共住宅的華人小區(qū)來(lái)說(shuō)，同時(shí)意味著流進(jìn)和流出兩種可能。一方面，隨著在日穩(wěn)定人口增加，利用公共福利政策，進(jìn)住公營(yíng)團(tuán)地的華人只會(huì)增加不會(huì)減少，流進(jìn)人口將為新華人小區(qū)增添新鮮氣息；另一方面，隨著華人由穩(wěn)定走向小康，提高生活質(zhì)量的需求會(huì)推動(dòng)部分華人在日購(gòu)房建屋，流出公營(yíng)團(tuán)地的華人住戶可能會(huì)有新的集結(jié)，更可能把華人小區(qū)的文化氣息播散到日本各地。
小區(qū)猶如星云，誕生于無(wú)形之中，卻在不斷的自然運(yùn)行和膨脹中形成巨大能量，吸引著有有相似條件、有共同屬性的人們匯聚到一起。新華人小區(qū)醞釀十余年，迄今終于出現(xiàn)了受到社會(huì)關(guān)注的幾處據(jù)點(diǎn)，恰如星星之火，值得全社會(huì)予以呵護(hù)和珍視。(來(lái)源：日本《中文導(dǎo)報(bào)》作者：申文)
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